西天佛国游记

箱体积蓄能

西天佛国游记

第一回
济公活佛 登台                     
二○○三年七月三日   岁次癸未年六月四日

圣示：哈哈！今日乃「西天佛国游记」乙书开着之第一回，老衲欣喜世间又 多一普化善书，望世人珍惜此书，不可以一般神怪小说视之，否则造罪 匪浅也，慎之。可，吾施法调出童生之元灵，唵嘛呢叭咪吽，出。

童生曰：徒儿拜见活佛恩师，适才脑中一片晕眩，突然见到我自己在扶笔之景象，真是新鲜有趣，且灵魂脱离肉身的感觉真好。恩师啊！我能不能 跟您到南屏山修行，不要让我的灵再回到躯体，好吗？
济佛曰：傻生，你任务未了，怎可随为师到南屏山修行呢？待你功德圆满之时，为师自来接你。（听到此童生有些感伤落泪）
济佛曰：好了，徒儿出发吧！我们边走边谈好了。
童生曰：恩师，我们要坐什么出游呢？汽车、机车或铁马？
济佛曰：刚刚还掉泪，现在倒开起玩笑来，为师不坐你们凡尘之物，待为师化朵莲台，师徒二人一起上莲台出游可也。（此时济佛口中念动真言，眼前突然现出一朵大的莲台，足可容纳三人之大，令童生瞠目结舌。）
童生曰：好棒！好棒！恩师您好厉害，您比戴维魔术中的戴维还厉害，此朵莲台发出闪闪金光，恩师我眼睛有些受不了，睁不开了。
济佛曰：傻生，吾又不是魔术师，怎可将为师与戴维相提并论呢？该打屁股。为师赐你丹丸一颗，快服下吧！
童生曰：遵命。（只见童生接过丹丸，一经服下，倍觉神清气爽，眼前刺眼金光，已柔和许多。）
童生曰：恩师，您那丹丸可否多给我几颗，我好济世救人，如何？
济佛曰：不可，再说吧！（此时师徒二人上了莲台，莲台飞速载师徒二人出发。）
童生曰：恩师，我们要到哪去？
济佛曰：带你去游泳，好吗？
童生曰：好耶！好耶！天气那么酷热，去玩水，赞！（此时莲台快速穿越大气层，直往西天胜境而去。不久，莲台在一池子的旁边停下，其旁有牌曰：清净池。）
守池将军曰：大胆！何方妖孽，胆敢闯入清净池来！（童生见守池将军相貌威严，声大如雷，吓得跑到济佛后面躲起来。）
济佛曰：将军请了，贫僧乃道济，奉母娘及玉帝旨意带领凡生来此净身，以便为游西方佛国作准备，望将军行个方便。
守池将军曰：小神在此向济佛请安，得罪之处，还望济佛见谅。
济佛曰：何罪之有？请起吧！（此时童生从济佛后面跑了出来）
童生曰：蚁生拜见守池将军。
守池将军曰：免礼，就请你下池净身吧！
童生曰：恩师您又没通知徒儿穿泳裤，这一下池去，岂不全身湿透，我不要。
济佛曰：还在那儿啰嗦什么！下去吧！（此时济佛用脚一踢，把童生踢下水去了。）
童生曰：咕噜！咕噜！恩师您害我呛到水了，好难受喔！那有人不通知一声，就踢人下水的。
济佛曰：好好净身吧！不这样，你不知还要耽多少时间呢！（此时见童生开始在清净池中游起泳来，自由式完还换蛙式，玩得好不快活，根本不想上岸了。）
济佛曰：好了！好了！可以上岸了。
童生曰：真可惜！人家难得看到有这么干净的池子，池底还有好多金银珠宝，水又甘甜，恩师下来游游好吗？
济佛曰：孽徒，再不上来，为师可要施法了。（此时济佛口中再度念动真言 ，只见童生从池中飘起，回到岸上。）
守池将军曰：童生你有福了，小神奉命守池，此池只供刚证道西天果位之修行者，于往西天佛国之前，在此沐浴净身之用，你能在此净身，真是天大福份。
童生曰：难怪！游完之后全身通体舒畅，精神百倍呢！
济佛曰：好了，今日到此，我们回去吧！
童生曰：遵命。（告别守池将军，济佛师徒二人又驾莲台返回全真堂。）
济佛曰：可，童生元神回体，吾回。

第二回
济公活佛 登台                    
二○○三年七月四日    岁次癸未年六月五日

圣示：世人之心总是充满猜疑，怀疑到底有无神鬼，除非亲眼见着，否则打死也不相信。只有等到死后，魂入阴曹地府才知有鬼神之存在，那为时已晚矣。世人须及早向道而修，否则那时即使拥有千金万金，一样无啥用处，只有满身罪孽相随。（济佛念动真言将童生之元灵调起。）
济佛曰：徒儿，游历西天佛国去也。
童生曰：徒儿在此向恩师叩请圣安。
济佛曰：免礼，可边走边聊，以免耽误著书 时间。（济佛再度口念真言，顿时眼前 现出一朵光辉耀眼，金光灿烂之莲台，师徒二人上莲台腾空而去 。）
童生曰：恩师啊！昨天在清静池中洗得很舒服，可否再带我去冲一冲。
济佛曰：你这劣徒，凡人那有机会去清静池净身，若非著书之机，你想都别想！
童生曰：好嘛！好嘛！不去就不去，这么吝啬，不过是洗个澡而已嘛！
济佛曰：不能贪着，你不觉得昨天净完身，你的元灵愈发光彩？此乃拜净身之赐，否则你要到西天佛国可能就有困难！
童生曰：为什么？
济佛曰：因西方乃清净之地，除非属清净之灵体，否则是无法在西方佛土立足的。
童生曰：徒儿明白了，也就是说，如果灵不清，就算仙佛带我们到西方佛国 ，因业力之关，我们还是会堕落到地府去的，是吗？
济佛曰：善哉！善哉！孺子可教也。
童生曰：麦阿那广！麦阿那广！人ㄟ坏势（台语）。
济佛曰：才给你三分颜色，你就开起染坊来了！
童生曰：下生爱说笑，恩师可别见怪！敢问恩师我们今日去哪里游历？
济佛曰：你用眼睛往下看便知道。（师徒二人谈笑间，莲台以飞快之速穿越大气层天，直往西方而去，在距清净池不远处的天空停下。）
童生曰：咦！恩师，怎么见一群人在清净池净完身后，很有秩序的排成一路，以飞快的速度向西方而去，队中有男有女、有老有少、有僧有尼，皆往西天佛国而去，恩师啊！他（她）们要去哪个净土呢？
济佛曰：西天佛国有无量无边恒河沙数的佛世界，只要你在世修五戒十善，并不在道德上有踰矩之行为，在世戒杀放生、念佛持咒，归空后灵自受天心引力之吸引，至清净池中净身，再随个人之意愿，心念所至，即可到达他（她）所想要去的佛土逍遥自在。如今这些人间修者乃是要往西天拘留孙佛之净土而去，我们可随在他们之后，便可一知详情。
（此时师徒二人随修行者一群人进入拘留孙佛的净土，只见到处梵音宣演，四处飘落朵朵曼陀罗花，四处有宝罗网围绕，仙禽悠游其间，好不 快活，其土众生个个面露祥和之气，有的在下棋，有的在静坐，有的在 讨论佛法，个个都是大阿罗汉法像庄严。）
童生曰：恩师啊！前面那一群人进入拘留孙佛的国土后，有二位菩萨在那里接待他们，其中一位看起来好像是郭师兄之先父西天宗莲菩萨，另一位好像是何师兄之先父西天廷莲菩萨，我可以下去跟祂们谈谈吗？
济佛曰：可。（此时二位菩萨见济佛带领童生到时，早已跪地恭接济佛圣驾。）
宗莲菩萨曰：小神在此向活佛请安！
济佛曰：哪里！哪里！客气了。
童生曰：蚁生参见西天宗莲菩萨及廷莲菩萨，请谈谈你们证道经过，及有何对家人 交代之言。
宗莲菩萨曰：吾之儿努力行善放生、印赠善书、施棺救困，以此功德在吾殁后，本地府被编为善魂，复经全真堂主席 法主公恩主之保荐，才有今日受 玉帝敕封西天宗莲菩萨果位之殊荣，望吾儿能更努力于道程之效 劳上，莫心生松懈，是吾所盼。
廷莲菩萨曰：吾与宗莲菩萨之过程相同，赖吾儿及爱女之功所荫，及 法主公恩主慈悲荐举，否则亦无今日之逍遥也。惟盼吾儿及女能在道程上多 努力精进，余无任何罣碍之事矣！
济佛曰：听二位菩萨之言，世人有所省思否？为善不仅对己身有益，且可上荫先人下荫子孙呢！可，时间太久，乩体也累了，可回堂去。
童生曰：遵命！蚁生拜别二位菩萨，下次有机会再来。（济佛同童生上莲台，莲台以飞快速度飞回全真堂）
济佛曰：可，全真堂已到，童生元灵投体，吾回。

箱体积蓄能

第三回
济公活佛  降                     
二○○三年七月五日    岁次癸未年六月六日

圣示：世人皆知行善为美，但却是舍不得财施，一个钱打二十四个结，舍不得钱财之助道，那当然寸功未造，再加之前世夙业之累，只有命随业走 ，业报来临，只得命赴黄泉矣！盼世人知晓及时行善造功，钱没了可再 赚，但命没了可赚不回来，思悟之。

济佛曰：徒儿，游历西天佛国去也。（此时济佛口念真言，童生元灵应声被抽调离体。）
童生曰：徒儿拜见济佛恩师，每次见到您老人家，心中总有说不出的快活，有您真好！
济佛曰：你哪来甜言蜜语，是否糖吃多了？哈哈！闲话少说，边走边聊。（此时济佛口念真言，剎时前面现出一朵金光耀眼之莲台，甚是庄严。）
童生曰：恩师啊！世人真的很难渡啊！疑神疑鬼，疑东疑西，有点信又有点不信，该如何？
济佛曰：贤生问得好，此亦是诸天仙佛最感棘手之处，因世人只爱看显化，只认虚假之像，认假为真，一到真实之法界，反倒认之为假为无，只因看不见，诚乃愚痴之至也，盼世人扫除此心碍，求修大道方能有得。
童生曰：恩师是说，我们现在的状况是真，扶笔肉身之我为假吗？
济佛曰：然也，灵性是真，肉体是假，生生世世，世世生生，此点灵性永不灭，但肉身却不知换了几百几千几万个啰，却仍不知醒悟，及早向道而修，诚是可惜。又道中诸子有者已身在鸾门之中，却心中仍时常怀疑，到底有没有神，更属不该。老衲点醒这些，乃是希望世人皆能把握有生之年，努力充实修涵自我，不要老是在怀疑中度过一生，则才不枉来人间乙遭，又遇大道普降，机缘难得也。
童生曰：恩师一番精辟之解析，真乃醍醐灌顶，让徒儿茅塞顿开，感谢恩师开示。
济佛曰：不用多礼，老衲久远劫前早已证佛只因不忍众生沉沦苦海，故于宋朝时再倒驾慈航普渡苍生，这念头一动，也让老衲在人间奔波六十余载 ，想到那么多生灵尚未能醒悟，老衲也不禁悲从中来。
童生曰：恩师不要哭，您哭我也要哭，徒儿愿为小济公，您当大济公，小济公替大济公普渡天下苍生，以解恩师心中之苦好吗？
济佛曰：好徒儿，为师不哭了，有你这番话，为师已心满意足了。（在济佛与童生对话间，莲台以超光速之快，直穿越大气层天，向妙树王佛之佛土而来。）
童生曰：恩师啊！下边是何方佛土？金光闪耀庄严无比，让我下去住二个月，当作渡假胜地，如何？
济佛曰：你想得美，渡假胜地？还亏你想得出这名词。为师告诉你，此乃妙树王佛之净土，我们就下去走走，实地看看吧！（此时莲台似乎懂人语一般，从天空缓缓降下。）
童生曰：恩师啊！有龙！有龙！不是恐龙，是真的龙咧，嘿！真像作梦一般，真有龙。
济佛曰：此乃天龙之护法，以防魔界入侵破坏净土之安详。
童生曰：原来如此。一路走来，奇珍异树、仙禽、鸟兽，还有鱼儿，真奇怪！佛土中还有业报之身吗？
济佛曰：非也，此乃妙树王佛，以佛力变化所成，非业报之身，佛祖慈悲，欲令来此国土之众生，皆能有一清净祥和之地，可直修至佛的果位也。
童生曰：恩师啊！那边有一位慈祥的老阿伯在那里坐禅，我可以过去找他聊聊吗？
济佛曰：可。（此时禅坐之老者非他人，乃维摩诘菩萨是也，睁开双眼向济佛请安。）
童生曰：阿伯您好，请问阿伯你为何在此禅坐呢？
维摩诘菩萨曰：吾非阿伯，吾乃维摩诘菩萨是也，今知贤师徒奉玉旨著书，特地在此等候二位法驾光临！
济佛曰：童生你有福了，今在西天妙树王佛之国土遇见维摩诘菩萨，可就佛法部分向之请益！
童生曰：佛法我又不懂，该问什么呢？就以鸾门乩法一题，向维摩诘菩萨叩问，如何才能成为上乘之乩生？
维摩诘菩萨曰：善哉！善哉！你有心代天宣化，普渡苍生之苦吾甚为感佩。其实要成为一名好的正鸾并不容易，因人身上有阴阳二气，如若要成为一名上乘之乩生，须能修至纯阳之体，否则难也，故今虽鸾堂甚多，但通天之乩笔却少之又少，能有百分之八十之传真度，就已不错。
童生曰：那敢问菩萨，要如何修至纯阳之体呢？是否不结婚或永不近女色呢 ？
维摩诘菩萨曰：非也。只要能终身戒杀、持斋茹素，久久身中浊阴之气，自慢慢而解消矣。二十年左右，身上浊气自可净除而成纯阳之体，那是百病不侵，成道有望矣。
童生曰：那下生二十七岁那年持斋，今年四十二岁，已持斋十五年，岂不快近纯阳之体了？那下生目前之传真度有多高？
维摩诘菩萨曰：快了！快了！以你目前之传真度已达百分之九十五以上，甚为难得，好好修炼，自可多将上天诸仙佛之心声，传真于世，则功德无量也。
童生曰：叩谢菩萨之指点，下生会更加努力修持及代天宣化的。
济佛曰：时间也不早了，该回堂了。
童生曰：遵命。（师徒二人同驾莲台返回全真堂）
济佛曰：全真堂已到，童生元灵投体。可，吾回。

第四回
济公活佛 登台                     
二○○三年七月七日     岁次癸未年六月八日

圣示：天堂美景无限，世人偏偏不喜欢欣赏，却向地狱飞奔而去，今时之地狱已有客满之患。天堂大道宏开，行人稀少，地狱之门闭锁，世人却想尽办法闯入，宁不悲哉？故吾佛劝世人醒醒吧！早修大道，早日脱离苦海吧！阿弥陀佛！

济佛曰：徒儿，游西天佛国去也。（此时济佛用佛扇一扇，见童生元灵轻轻飘起。）
童生曰：徒儿参见恩师。
济佛曰：免礼，我们走吧！
童生曰：可否请恩师带徒儿到您的净土─南屏山走走？
济佛曰：傻徒儿，怎么突然想到为师之净土去了呢？
童生曰：恩师客气，只带徒儿去游其它诸佛净土，但却不带徒儿去您老的净土看看，颇有遗珠之憾！
济佛曰：瞧你这傻生还真会说话，好吧！为免你有此憾，今日就先到南屏山好了。（此时济佛佛扇一扇，莲台剎时现前，愈发圣洁明亮，金光耀眼。）
童生曰：恩师啊！莲台好像长大了，是吗？
济佛曰：不错！因师徒二人齐心协力，共着「西天佛国游记」其功乃大，故莲台跟着成长不少呢！
童生曰：恩师啊！待这本圣书着成之后，这个莲台能否送给我？我有空的时候，就可免费出国观光去也。
济佛曰：劣徒！光想着玩，努力修行要紧，要玩来日方长，等你证道之后，宇宙之大任你遨游，岂不更快活哉！
童生曰：说的也对，待日后我证道后，恩师一定要把此莲台送给我哦！那我就可常到南屏山找恩师泡茶。
济佛曰：泡茶？你那来那么多闲功夫，你以为为师成天没事干，就等你来泡茶！为师为了普渡三曹众生，经常奔波仙凡之间，云路迢迢，不知经历了多少辛劳，只为渡醒迷途羔羊，徒儿呀！恐怕为师没时间陪你喝茶喔 ！  
童生曰：恩师失礼了，徒儿一直以为您很优闲，没想到您竟是如此忙碌，为普渡苍生而忙碌，令人敬佩。
济佛曰：世人若知老纳之辛劳，当努力勤修善道，恶路莫使纵横，让天上多些逍遥仙、自在佛，则吾愿足矣！
童生曰：恩师啊！常见有人扮着您的模样喝酒、吃肉在济世，这到底是真是假？
济佛曰：徒儿问得好，世人见吾疯疯癫癫，喜欢学吾之疯样，但却学得不像，心中充满欲利之念，识神用事，小心诈骗善信之恶果，老纳怕你受不了，慎之！慎之！
童生曰：恩师是说，目前打着您的旗号在济世的，大部分是假的？
济佛曰：然也！望世人守正道而行而修，则吾自会无形中护佑你的。但如若藉吾之名行敛财骗色者，不但败吾之名，地府油锅地狱之刑罚，亦在等着你呢！
童生曰：那世人又如何分辨真伪呢？
济佛曰：真正是吾佛降驾的，反倒不会喝酒也不会吃肉，因吾佛乃清净法身 ，焉会喝酒、吃肉？此乃世人之讹传，谓吾济公爱吃狗肉、爱喝酒，真乃天大之冤枉也。故世人可依乩生之言行，及是否有喝酒及吃肉来判定之。
童生曰：徒儿明白了，叩谢恩师指点迷津。（师徒闲谈间，莲台已冲出大气层天，向南屏山前去。）
童生曰：恩师啊！莲台又没有装自动导航设备，怎么会一直自动朝南屏山前进，真是奇怪？
济佛曰：傻生！你怎么尽是将圣物与凡物相提并论呢？莲台乃有灵性之物，坐久了自会与你心心相印，只要你心念一动想到那去，它就会自动载你到那儿去，不用凡尘导航设备或卫星定位，厉害吧！
童生曰：厉害！厉害！ 粉厉害！（此时莲台已降落在济佛南屏山的净土上。）
童生曰：好新鲜的空气啊！花木扶疏，风景秀丽，恩师啊！这里如果变成观光胜地，一定很热闹。
济佛曰：劣徒又在胡诌，可将所见述说，以参赞金篇。
童生曰：遵命！恩师之道场就像一幅画般漂亮，可惜我又没带水彩，不然就把它画下来。瑞霭片片，山峦起伏，有许多仙童在山坡上嬉戏，又有几位仙人在山顶之亭子下棋，整座南屏山金碧辉煌，真是庄严，恩师！可否去山顶的亭子访问上面之仙人？
济佛曰：可。（于是师徒二人向山顶而去，亭子里面之七位仙人见济佛来到，纷纷起座很恭敬的向济佛叩首问安。）
真华大仙曰：徒儿拜见恩师。
济佛曰：徒儿免礼。
童生曰：蚁生拜见仙长，看仙长仙风道骨，敢问仙长是如何证道的？
真华大仙曰：说来惭愧，我并无多大功德，只因求道后，努力办道渡人不遗余力，死后就被济佛恩师渡来南屏山逍遥自在至今，就这么简单，惭愧的很。
济佛曰：真华大仙客气了，其实其在办道渡人时，遇到很多魔考和阻难，但皆能一一克服，故其功乃大，殁后被  母娘敕封为真华大仙果位，故老纳希望在世办道之修子，当努力替上天  母娘多分担忧愁，努力渡众， 则寿满之后圣果可期也。
童生曰：好棒！好棒！那恩师我先预定，徒儿归空后，也来您的净土逍遥好吗？
济佛曰：没问题，只要你能努力办道，广渡众生，则为师必带你来的。
童生曰：一言为定。
济佛曰：一言为定。好了，时间不早了，回去吧！
童生曰：遵命。（师徒二人乘莲台腾空而起，迅速向全真堂而来。）
济佛曰：全真堂已到，童生元灵投体。可，吾回。

箱体积蓄能

第七回
济公活佛  登台                 
二○○三年七月十日    岁次癸未年六月十一日

圣示：世人每遇有不如意或无法克服之事，即以自杀来解决，真是愚且蠢也，自杀解决不了问题，反倒留下烂摊子让未亡人来收拾，情何以堪？且死并非事情之结束，而是灵受苦之开始，故吾佛劝世人勿轻易寻短，否则灵之受苦千百倍于生前也，勉之。

济佛曰：徒儿，游西天佛国去也。（此时济佛口念真言，只见童生元灵随即离体。）
童生曰：嘻嘻！见到恩师心中就有说不出的高兴与快活，徒儿在此有礼矣！（童生竟学平剧之唱腔，唱起平剧来了。）
济佛曰：你怎么也学为师疯了起来？
童生曰：这叫有其师必有其徒，不是吗？
济佛曰：少耍嘴皮子了，出发吧！边走边聊好了。（此时济佛念动真言，莲台现出，灿烂光华，庄严无比。）
童生曰：恩师啊！元灵脱离肉体的感觉真好！无拘无束，无烦恼亦无病痛，难怪有那么多人想以自杀来解决问题。
济佛曰：你这是那门子的歪理，怎可以自杀而寻求灵魂的自在解脱呢？
童生曰：恩师请原谅，徒儿失言了，那敢问恩师自杀之罪在哪？
济佛曰：一是不孝之罪，父母生、养之恩未报，焉能轻言自杀。二是不忠之罪，社会、国家于我们皆有恩惠，此恩未报就身亡，乃不忠之表现也。三不义之罪，朋友之情弃之不顾而自戕，乃属不义之过。故自杀者，冥律先治以不忠、不孝、不义之罪，再依其生前之善恶予以惩戒，不过得 先关在枉死城中直至阳寿满方为止。在枉死城中，每日会有鬼差押至死 亡地点，早、晚再各死一次，以惩其任意轻生之罪。
童生曰：哇！那么恐怖，那如果一个少年十三岁自杀，而他的阳寿是七十三岁，那他岂不是要在枉死城关六十年！一年三百六十五天，每日再死二次，恩师我算算------哇！不得了要死四万多次，太恐怖了！恩师，如果自杀的人知道这情形，不是只死一次的话，我看就是打死他，也不敢轻言自杀了，是不是？
济佛曰：然也，世人因为否定有无形鬼神之存在，否定有天堂、地狱之存在，故遇不如意或感情纠葛，就想以死来解决，道什么「二十年后又是一条好汉」，其实不然，经老衲之剖析之后，希世人能醒而改之，莫可再轻言自杀也。
童生曰：听恩师一剖析，如醍醐灌顶，相信有看到本书之善信大德，一定不会轻言自杀才对。
济佛曰：但愿如此。
童生曰：那敢问恩师，台湾民间有「抓猴替」之传说，不知是真是假，为何发生车祸之地，老是一再发生车祸，而有人上吊或自杀或溺毙之地，亦经常有灵异事件传出，这又是怎么回事？
济佛曰：「抓猴替」是有这么一回事，人有三魂七魄，在经过痛苦自杀或上吊或车祸或溺毙而亡者，其魂魄会留在当地徘徊留连不去，若非有人超渡他（她）们，可能他们会作弄下一个倒霉鬼，但并不一定会捉他们去，只是如果当事者运势正低，可能就因此会命丧黄泉，此亦是台湾民间流传「抓猴替」之由来，故凡发生自杀或意外事故之地，宜请有德道士或法师超渡之，以免其继续作弄人，而造成无辜之伤亡。
童生曰：原来如此，那修道者经过这些地方会有事吗？
济佛曰：凡发生意外之地，其煞气皆蛮重，不管是什么人，修道人也好，一般路人也好，皆要小心被冲煞。故最好身上佩带护身之物或恭诵仙佛圣号，才可平安无事也。
童生曰：感谢恩师详尽之开示，徒儿明白了。（在师徒谈论间，莲台以飞快速度冲向目的地，西天如圣如来净土。）
童生曰：恩师！莲台已停住，请问恩师此是何佛之佛土？
济佛曰：此乃西天如圣如来之净土，你可整束一下仪容，为师带你去见如来。
童生曰：遵命。（师徒二人漫步在如圣如来庄严、巍峨之净土中，心中充满安详与喜乐，空中梵音声不绝如缕，国土内之众生法像庄严，男、女皆有，俱皆大菩萨，彼此互参修行之法，充满法喜。师徒二人进入大雄宝殿，见如圣如来正在说法，安静地找个角落坐下听佛说法。）
如来曰：今有南赡部洲中土台疆宝岛全真堂，奉母娘懿旨著书，前来吾佛净土，童生你有何问题可发问。
童生曰：蚁生在此向西天如圣如来叩请圣安，蚁生心中有一事叩问，望佛祖慈悲垂示。
济佛曰：但说无妨。
童生曰：现今之人因工作之关，整日工作忙碌，回家又要照顾父母与小孩，在如此忙碌的生活中，应如何才能以最短的时间来修持自己？
如来曰：哈哈！童生此问甚佳。吾佛每见众生，终日庸庸碌碌过一天甚至一辈子，生生世世轮转不休，真是可惜，故特开示一简易修持之法，以满足现时工商业社会人人望修之心。
    一、每天抽个十五分钟念佛号或经咒。
    二、常阅读宗~教书籍以净化己之心灵。
    三、照顾家中每一成员，建立一个美满的家庭。
    四、多行善立德。
如若众生能以此四点而行，成证道果有何难哉？
童生曰：原来并不难，只是世人皆找种种理由推掉，如今蒙佛开示，众生有福了。
济佛曰：时候不早，该回堂了，童生拜别如圣如来，我们回去吧！
童生曰：遵命！蚁生叩别如来圣驾，希望将来有机会再来此一游。
如来曰：有机会的。（师徒二人乘莲台，向全真堂飞速前进。）
济佛曰：全真堂已到，童生元灵归体。可，吾回。

第八回
济公活佛 登台                  
二○○三年七月十一日    岁次癸未年六月十二日

圣示：百善孝为先，孝乃人伦之本，不孝则一切都免谈，不孝于亲，修行无益。吾常见诸佛子为了修行而与父母对立，或只顾道场而不顾家中生病、卧病在床之年迈双亲，此皆已违反修道之宗旨，盼有犯此过者，能明而醒之，否则不但道修难成，反而地狱有份矣！
济佛曰：徒儿，游西天佛国去也。（济佛蒲扇一挥，童生元灵应声而出。）
童生曰：参见恩师，每天都盼望著书时间早点来到，因元灵脱离肉体之感觉实在太棒了，无拘无束，无牵无挂，海阔天空任我遨游。
济佛曰：那当然，否则仙佛为何苦口婆心劝人要努力修持呢？其理即在此也，好了，有事可边走边聊，上莲台吧！（济佛手一挥，莲台突然现出。）
童生曰：恩师！全真堂的上空怎布满那么多的天兵天将？       
济佛曰：说你傻，你还傻的可爱。你想此部西天佛国游记，乃奉 母娘懿旨及玉旨所著，上天自在扶鸾之时，派有天兵天将及护法龙神，在全真堂之四周护法，乃怕尔元灵出游期间，天魔来扰乱道场且趁机入尔之身体，那麻烦可就大了，懂吗？
童生曰：懂了！多谢恩师之开示，虽然白天著书，除王师兄在场外，别无其他师兄师姐，但无形中全真大道灵修院之众修士们，每逢鸾期亦同我们 平日排班一样，干、坤分班排列，神情愉悦自然，整个大厅挤得满满的，真是奇观。
济佛曰：若非母娘慈悲敕准，设立凡尘独一无二之全真大道灵修院，诸修士怎有机缘在此效鸾立功呢？故其均是心中充满法喜与感恩之心也。
童生曰：恩师啊！全真堂上之金光愈来愈强，此是何因？
济佛曰：神人一心，心志坚定无比，所谓：「诚可格天。」在贵堂主席  法主公恩主的带领下，上至堂主下至副堂主及各贤生，均能努力推广戒杀 、放生之理念，且每月固定之放生，已活命无数矣！深受上天之嘉许，故贵堂堂气日旺，道光愈来愈强，乃神人齐心之显像也。
童生曰：原来如此！感谢恩师之开释，又叩问恩师，目前王副堂主煅乩已进入十二天了，其进展如何？是否也请恩师评论一下。
济佛曰：哈哈！我就知你猴急个性，好吧！为师透露一些。王生秉性忠厚善良，凡善事无不亲身参与，故这十多年来，已造功不少，亦消业甚多，惟有执念之象，故在煅乩过程中，为师费了好大的功夫在调教其元灵上与之沟通，否则还没那么顺利呢！故念之放掉很重要，心中一有执念 ，有时连仙佛亦束手无策，此亦是煅乩能否成功之关键也，盼王生多〝放心〞（放空所有一切心中罣碍之事）才能得到上乘之鸾门乩法。
童生曰：感谢恩师之开示。又现时许多人视效劳圣务为畏途，希望无牵无挂逍遥自在的修，以致堂务均是下生与王生二人校长兼工友，有时连济世都乏人手，该如何？
济佛曰：人心之执念即在于此，放松心情清静而修是没错，但这只是自了汉，即佛教中之罗汉果位。但发大菩萨心之修行者，应多协助堂务之推展，以广普化之大业，则功果不可限量，此亦是佛、菩萨之大乘精神，故吾劝世人多学大乘菩萨之慈悲入世精神，能多着力于堂务工作，多分担堂主之辛劳，才是  法主公恩主的好门生，否则堂主累倒了，堂务何人推动，普渡苍生之重担由谁来扛呢？须知有一分之付出，就有一分之收获，不是只要出钱就好，此即是吾所言之执念也，果如此，那释迦牟尼佛当年在菩提树下悟道时，若只顾自己心中法喜充满，不去普渡众生，不讲经说法四十年，试问如今三藏十二部经典，从何而来？后世之人又从何而入修行之路？故吾盼世人莫光为己身想，当开畅尔之理念思路，为普天下之苍生着想才是啊！
（师徒谈论间，莲台以光速之百倍，直奔今日之目的地而去。）
童生曰：恩师！好像到了，莲台已停止不再前进，此是何佛之净土？
济佛曰：此乃西天大孝如来之净土。
童生曰：为何名为「大孝如来」？
济佛曰：此问题等你面见如来后，再提问可也。（童生随济佛入大雄宝殿，见大孝如来微笑欢迎济佛师徒之到访。）
济佛曰：参见大孝如来。
如来曰：济佛客气了，您屡屡分身下凡转世投胎，只为劝化世人回头是岸，真是慈悲无量！
童生曰：蚁生拜见西天大孝如来。叩问如来，您之圣号为何名为「西天大孝如来」？
如来曰：惭愧！惭愧！吾佛并无大功德也，只因累劫在佛门中修行均特重「孝」字之实践，故于此证「大孝如来」之果位。
济佛曰：大孝如来说之简单，其实甚难，且不易做到，试问今时之日，有谁能做到孝亲不违，父母卧病在床，有谁能亲侍汤药？有谁能乖巧听话不让父母生气的？有谁能「生事之以礼，死葬之以礼」的呢？吾所提的只不过是孝的一部分，要述说还多着呢！只此一孝字就可证得如来果位，诸佛子能不勉力于孝乎？
童生曰：恩师说得徒儿都快汗颜掉泪了，徒儿在孝字亦做得不够好，愿于今日灵游之所见，努力效法大孝如来之精神，并呼吁所有白阳修子，皆能以孝为本，以孝为根，倏忽不枉为人也。
济佛曰：孺子可教也。好了，时间不早，回堂去吧！（师徒二人辞了大孝如来，乘莲台向全真堂而去。）
济佛曰：全真堂已到，童生元灵投体。可，吾回。

箱体积蓄能

第九回
济公活佛 登台                  
二○○三年七月十三日    岁次癸未年六月十四日

圣示：仁心善信每于每月第二周之周六，参与全真堂之放生活动，诸天仙佛无不赞佩不已，亦造功无量也！希世人多秉持仁心义举，多买物放生， 则子孙瓜瓞绵延指日可待矣！

济佛曰：徒儿，游西天佛国去也。（此时济佛念动真言，童生元灵应声离体。）
童生曰：徒儿参见济公老师，徒儿昨日上午参与放生，下午又济世长达三小 时，精神有些不济，怎么办？
济佛曰：贤徒儿，辛苦了！为师亦心疼不已，可，为师赐尔丹丸一颗，助尔 提振精神，以免影响著书任务之进行，来，嘴巴张开，丸已入口，觉得 如何？
童生曰：感觉好多了，多谢恩师。
济佛曰：不用谢，你之辛劳代天宣化，上天纪录尔之功德不在话下，肉体虽累，但灵性积累无形之阴功善德，值得！值得！好了，边走边聊吧！（济佛手一挥扇，莲台现前，师徒二人上了莲台，莲台以飞快之速朝目的地出发。）
童生曰：每次遇到放生日，徒儿总是累翻天了，但看到参与放生之善信大德 愈来愈多，心中又有说不出之喜悦，敢问恩师对全真堂之放生活动，有何训勉及看法？
济佛曰：贵堂每次放生，吾皆有参与，其实无形中来参与放生之法界仙佛，远远超乎诸贤生之想象，天上诸仙贤知悉全真堂每月固定之放生后，无不趁此难得之机缘，每于放生时，降驾放生会场，为放生之蛤蜊点化、 启灵与说法，务使所有放生之蛤蜊皆能受度脱劫，虽有少数仍不免劫难 ，但绝大多数被放生之蛤蜊皆能得解脱，来世皆有机重新为人，故参与    放生诸贤生之功德莫大焉！贵堂在短短五年放生其间，已放有七十几万 之活物性命，功德乃大，继续放下去，各个参与之贤生与善信大德，皆可消除大量之因果业障，及获得无量之福报也。
童生曰：感谢活佛恩师之夸赞，堂内众师兄姐及参与大德，只是尽一份小小之心力，不足挂齿，只希望能让世人多长养慈悲之心念，勿再任意杀害无辜生命，则我们就感到心满意足了。
济佛曰：我们今天要去的净土，亦是与放生有关。即将到达，徒儿拭目以待 。（不久莲台停在西天放生如来之净土）
济佛曰：到了，徒儿下来吧！
童生曰：恩师啊！此地是何佛之净土？
济佛曰：此乃西天放生如来之净土是也。
童生曰：「放生如来」？好奇怪之佛号，难到光放生就可证得如来之位？
济佛曰：然也，世人皆以为成佛很难，其实乃受佛经文字障碍之影响。非也，成佛并不难，只看汝心之坚定否！能否始终如一的坚志去完成一件对的事，如果你能累世皆发心于此，成佛何难之有？懂吗？
童生曰：徒儿懂了，徒儿以前也有此迷思，以为成佛是遥不可及的梦想，现听恩师一说，还真是简单呢！
济佛曰：本来就如此。能于历劫中皆能专注于放生，造无上福德，心有佛心 、佛性，能体上天有好生之德，笃行放生之善举，自可得证佛果也。
童生曰：为何西天放生如来之净土内，有那么多放生池呢？难道有人来此放生不成？
济佛曰：非也。放生池乃西天放生如来于累世中广行放生之善举，故于证佛之后，其净土自然显现佛祖于历劫中放生之景象，及所放生的活物，皆会在此净土显像也。
童生曰：原来是显像，非真实，哇！那整个净土充满虫、鱼、鸟、兽，西天 放生如来未证佛前，还可说是功德无量呢！竟放了那么多生灵。又恩师！其净土内之众生有僧、有俗、有居士、有一般在家众之修子，亦有鸾门修士，此又是何因？
济佛曰：此问甚佳！西方非专属佛教之天堂，任何宗~教、教派之修士，只要所造之善行功德，与诸佛之愿力相同，殁后均可至该净土修至无上佛果 ，并非只是单纯的佛门诸子，才可到西天佛国里来。
童生曰：感谢恩师之开示。那全真堂之诸师兄姐及参与放生之善信大德，将来殁后都有机会来此佛之净土啰？
济佛曰：然也。
童生曰：又有的师兄姐经济能力不佳，只乐助五十、二、三百等小额放生善款，亦有机缘得蒙引渡吗？
济佛曰：行善不在金额多寡，只在诚心与否，故世人不必在乎自己之穷困，只要你能努力、真诚放生，殁后西天放生如来定来接引汝也，决不虚言。
童生曰：感谢恩师苦口婆心劝世，我想世人看了本书之后，一定会更加努力参与放生活动的。
济佛曰：但愿人人放下屠刀立地成佛，饶了众生灵一命吧！阿弥陀佛！好了 ，时间已久，回堂吧！
童生曰：遵命！（师徒二人乘莲台，向全真堂飞速前进。）
济佛曰：全真堂已到，童生元灵归体。可，吾回。

第十回
济公活佛 登台                  
二○○三年七月十四日    岁次癸未年六月十五日

圣示：世人爱酒成痴，三杯黄汤下肚，则什么惊天动地之事，皆干得出来，甚至强暴、杀人、抢劫，飚车冲撞行人、商家或其它车辆等，有者当街胡言乱语，大声小叫，脱衣脱裤，丑态百出，希世人能避之，以免惹祸上身，伤心又伤身也。

济佛曰：徒儿，游西天佛国去也。（济佛手一挥，童生元灵随即而出。）
童生曰：徒儿拜见恩师，每次见您都很清醒，但为何大家都叫您「醉济癫」 呢？
济佛曰：此乃世之以讹传讹，为师何曾醉过，西方乃清净之地，如老纳是酒肉之身的话，否说天堂，地狱才是我的家呢！世人勿再以讹传讹，坏了老朽之清名。可边走边聊吧！济佛拿下佛帽，吹口气，佛帽突然变大，真有趣。）
童生曰：哇！恩师不愧是活佛，帽子都可以拿来当交通工具，真有趣。（师徒二人坐上佛帽，佛帽以惊人之速度，向西天而行。）
济佛曰：好玩吗？
童生曰：太好玩了！哈利波特骑扫把，我们坐佛帽，挺新鲜的。恩师啊！徒儿看您全身都是宝，真令人羡慕，能不能送些给我，好让我也威风！威风！
济佛曰：这可不是耍威风的工具，好好修，等你修成正果后，为师再送你几样宝贝不迟，我怕你火候未到，拿去乱用就糟了，还是等以后再说吧！
童生曰：每次都这样，恩师好小气喔！
济佛曰：好了，谈正事要紧，为师今日登台之训言汝知乎？
童生曰：当然知道，酒乃害人之物，古今中外多少英雄好汉之前程及性命，都葬送在酒里，实在骇人！又当初为何杜康要造酒呢？不造不就没事了 ，杜康也真是的！
济佛曰：你在唠叨什么？为师想听你的想法，不是听你唠叨来着。当初杜康乃无意间制造出酒来，非是有意制造，孰知后世之人，饮酒不知节制，闯祸连连，上天震怒，以至杜康现魂还被监禁在阿鼻地狱内，无法出苦，真是悔不当初！
童生曰：那杜康是始作俑者，其无后乎？若非酒之发明，人间也不会有那么多不幸的事发生。就拿酒后开车肇事来说，已经是一而再，再而三的发生，其中也有执法之高阶军警人员，甚而有撞死人后还加速逃逸，令人为之气结，恩师啊！上天如何惩治这些没良心的人呢？
济佛曰：为师拿起玄光宝镜，你看一看不就知道了！（此时济佛口念真言，向玄光宝镜念了咒语，宝镜突然现出一个很暗很陡峭的斜坡，坡上充满棘篱，犯魂被鬼差押至坡上，上有大石头，犯魂必须以双脚当煞车，以阻止大石块从山坡上滚下来压死他，但偏偏鬼差又在斜坡上洒下油，醉魂双脚在又滑又刺脚的斜坡上，那能挡得住巨石，只听见惨叫一声，巨石从身上辗过，瞬间头壳破裂，脑浆四溢，五脏破裂，手脚俱断，真是惨不忍睹---------）。
济佛曰：傻徒儿，你怎么看得吓着了，躲到我的佛袍里面来了呢？哈哈！真胆小。
童生曰：恩师啊！您明知徒儿胆小，却每次拿这些恶心恐怖的画面给徒儿看 ，徒儿受不了，当然只好躲到您的僧袍底下，眼不见为净。
济佛曰：呔！你这劣徒还真没用，好了，把你的问题提出来问吧！
童生曰：恩师啊！那些人犯何罪？为何会被罚在斜坡上挡巨石？不要说挡巨石，就 算没巨石，徒儿也站不稳，更何况又有棘篱及巨石呢！不死才怪。
济佛曰：说得好！那些罪魂皆是在世开快车撞死人后，加速逃逸者，以为神不知鬼 不觉，孰知天网恢恢疏而不漏，死后孽镜台前一照，所犯罪行一一曝光，只得到此来受刑罚啰！（师徒谈论间，佛帽停在一净土上空。）
童生曰：恩师到了是吗？此是何佛之净土？
济佛曰：此是西天狮子吼王佛之净土，下去看看吧！（此时佛帽缓缓下降，降在一草原上。）
童生曰：哇！真漂亮！一望无际的大草原，空气又新鲜，在这儿骑马一定很棒，恩师！变只马来骑好吗？
济佛曰：你怎么那么贪玩呢？真是“童”心未泯。我们此部圣书之着，主在披露西方佛国净土之景况，以激发世人求修往生西方佛国之心念，你可继续说说所见景象，以飨世人。
童生曰：感觉上好像来到渡假胜地一般，有宽广之大草原，有山、有水，佛子安详 漫游其间，好像在渡假般，只不过这里的建筑物，都是中式佛寺之建筑，非西方之高楼大厦，禽鸟悠翔于天空，真像香格里拉，每尊佛之净土都令人流连忘 返，唉！那边有个小孩，我去问问他是怎么来的，好吗？
济佛曰：嘻嘻！好的！（笑得很诡异）
童生曰：囝仔兄？你年纪那么小，怎么有办法来此玩呢？
囝仔兄曰：你叫我囝仔兄？你知道我几岁吗？我已数万岁矣！我乃狮子吼王佛是也 。
童生曰：哎呀！这下遭了，还真是有眼不识泰山，恩师啊！您真坏，也不先告诉我一声，害徒儿又丢人现眼。（此时济佛在童生后面，笑的嘴都歪了。）
济佛曰：哈！哈！哈！你总以相貌论人，上次将维摩诘菩萨叫阿伯，这次又将狮子吼王佛叫囝仔兄，全宇宙就属你最ㄅㄧㄤˋ！
童生曰：恩师您好坏，尽是出徒儿之洋相，只是徒儿不解，狮子吼王佛既已几万岁 了，为什么还是小孩子模样呢？
王佛曰：非也，吾佛乃特现童子身相见也，世人皆以貌取人，在道场修持亦是如此，总在比谁穿着气派，谁供养师父的金钱多，却无心于道之领悟上，连出家之人亦贪着供养，整天不知努力精进，故吾佛普劝世之出家及在家修子，当扫三心，破四相，勿着相而修，否则自误误人矣！
济佛曰：感谢狮子吼王佛开示宝贵之道理，时间不早，我们师徒告辞。
童生曰：拜别囝仔兄，喔！不，应该是狮子吼王佛，再见！（师徒二人上佛帽，佛帽以飞快速度向全真堂而回。）
济佛曰：全真堂已到，童生元灵投体，可，吾回。

箱体积蓄能

第十一回
济公活佛 登台                  
二○○三年七月十五日    岁次癸未年六月十六日

圣示：世人相爱难分难舍，说什么山盟海誓，海枯石烂，永不分离，若无法如愿则相约殉情自杀，造成无法收拾之悲剧。这些旷男怨女，既是如此情意契合，那上天只好答应让他们如愿以偿，故世间连体、连头之人畜一堆，皆因此而来， 吾佛盼世人不可再当个情痴，否则一旦下辈子，如愿让你们「永不分离」，那可惨啰！悟醒吧！

济佛曰：傻徒儿，起程了。（济佛口念真言，童生熟睡之元灵突被调出。）
童生曰：恩师啊！每次睡得正好眠，却被您叫醒，好想再多睡一会儿喔！
济佛曰：嘿！嘿！不把你叫醒，如何去著书呢？废话少说，走吧！（此时济佛将手中佛扇抛入空中，剎时变大，发出耀眼金光，师徒二人乘佛扇，向西天佛国去也。）
童生曰：好棒喔！真稀奇，生平第一次坐扇子出游，恩师啊！这佛扇羽毛光华柔软，躺在上面真舒服，又不怕感冒，因里面似有空调般冬暖夏凉，舒服的很。（童生说着说着就躺下来睡起觉来了，此时济佛在童生额头敲了一下。）
童生曰：唉喔！好痛！人家就躺那么一下下您就敲人家的脑袋，好痛您知道吗？徒儿从未曾坐过如此舒坦之交通工具，才会躺一下，又没犯大错，真是有够倒霉。
济佛曰：你这那像正鸾生，一点正经样都没有。
童生曰：反正又没人看到，怕什么？只有恩师和徒儿耳。
济佛曰：好了，言归正传，你对为师之开头语，觉得如何？
童生曰：爱的力量确实很大，会叫人茶不思啊，饭不想啦，总之会叫人魂不守舍，虽身在家中，但魂魄早已跑到心爱的“阿娜达”那里去了。
济佛曰：你一定也有很深的感受，才会讲出这一番话来，不过任何二人之交往，只能以理性为之，不可冲动，一冲动就可能造成憾事，等到再投胎转世，已悔不当初矣。前些日子在新加坡有一连头之姊妹拉丹及拉蕾，双人连头二十多年，为了寻求独立自主的生活，毅然接受成功率只有50%的切割手术，最后因失血过多，二位姊妹花独立不成，却因此命丧黄泉，实堪怜也。吾佛借着作金篇之际，特披露此段因果，以明悟世人，切不可为爱而相约寻短，否则不但冥惩之重，且再轮回亦不自由也，慎之！
济佛曰：话说三百年前，在大陆江西省有一宋姓青年名江达，与相恋多年之女友沈美玉，二人系青梅竹马一起长大之好友，经常相约在住家附近之竹林中幽会，二人之情愫随年龄日渐升华，及长双方论及婚嫁，因男方家穷付不起聘金，故迟迟无法正式迎娶，但因沈美玉长得有沉鱼落雁之美，有不少大户有钱之人，争相送贵重之物至沈家提亲，眼见聘礼如此丰厚，沈家二老无不动容，遂将此门亲事改适吴姓员外之子。
济佛曰：此事被宋江达知悉，痛不欲生，利用机会再次相约至竹林中，打算上吊自杀以殉情，临死前，二人向天地祝祷，在生愿为比翼鸟，死后愿成连理枝，生生世世永不分离，祝祷完后就上吊自尽。死后魂至地府，冥王责其不孝，且不应为儿女私情之小事自杀，故判拘监枉死城一百年，后又转生几世之连体猪、连体蛇，受尽千般苦楚，才再转世今生伊朗境内，宋江达即拉丹，沈美玉即拉蕾是也，既是被上天所注定，自然得受惩罚，分开各自独立生活之心愿，终难成也。
童生曰：好恐怖喔！现实生活之中，亦有甚多像宋江达及沈美玉者，岂不惨 哉！盼世人看到此部圣书后，能醒而改之，是为所盼。（师徒二人谈论间，佛扇已抵达目的地，西天大慈爱佛之净土上空。）
童生曰：到了是吗？哇！恩师，此佛土给人一种温馨、温暖的感觉，有别于所游之其它净土，是何因？
济佛曰：此乃西天大慈爱佛之净土是也，大慈爱佛乃一具大慈悲心与爱心之佛祖。在生时广行急难救助，救助孤苦无依之孤独老人与儿童，举凡家贫，亲人死后无钱殡葬，祂皆替之料理善后，一心只有众生没有自我，只关心民间之疾苦，不管个人之享乐，大圣大慈，大悲大愿西天大慈爱佛是也。
童生曰：恩师啊！像西天大慈爱佛之修行者甚多，她们总是在默默奉献牺牲 ，不计个人得失，也有他教修士亦然，好像不管何宗何教，皆有如此发心之修者，真令人敬佩。
济佛曰：然也，故此佛国土，除了比丘、比丘尼之外，亦有基督教之修士，及一般在家修士，凡符合资格者，皆会被佛祖摄度至此。
童生曰：难怪此佛土给人的感觉特别不同，看来全真堂之诸师兄姐，将来可在这些急难救助上多尽心，功德无量也。
济佛曰：可，时间不早了，我们回去吧！（师徒二人乘着佛扇，辞了西天大慈爱佛，向全真堂飞奔而回。）
济佛曰：全真堂已到，童生元灵投体，可，吾回。

第十二回
济公活佛 登台                    
二○○三年七月十六日    岁次癸未年六月十七日

圣示：世之庙宇本负普化之责，乃代天宣化之圣地，负有移风易俗，导正人心之作用在也。但时至今日，庙宇的功能除供人膜拜外，就是开「庙店」，藉各种名目向善信收取善款，如安光明灯、太岁符、祈安礼斗之各种仙佛的斗灯等，如若能为大众消灾解厄还好，但大多数只是虚有其表 ，应付了事，既无实际之功效，又大吹法螺，蒙骗一般善信大德，可谓罪过大也。盼世有犯此过者，及早悬崖勒马，否则业报临身悔之晚矣。

济佛曰：徒儿，游西天佛国去也。（济佛口念真言，手中之葫芦变大，金光灿耀。）
童生曰：徒儿拜见恩师，恩师啊！怎么今日又换了交通工具？
济佛曰：让你尝鲜，不好吗？
童生曰：挺有趣的，葫芦也可当交通工具，真乃佛法无边也。
济佛曰：可边走边谈。（此时葫芦载着师徒二人向目的地出发）
童生曰：舍弟向我说善书难放，一般庙宇不让人摆，摆在其它地方，有时又会被无知的人给清掉，浪费善信之爱心，更糟蹋了上天普化之美意，此当如何是好？
济佛曰：此问甚佳，此亦是今时大道普化遇到之瓶颈也。先从庙宇来说，有些庙公不让人摆善书，因怕造成整理之困扰，干脆不让人摆。但有些则 因狭隘的门户之见，比如说只能摆佛教之刊物，不能摆鸾门之圣书，此皆是观念偏狭所致。天堂只一，地狱亦只一，何来佛与道之天堂呢？这几次往西天灵游之实况，不正说明即使在西天，亦有他教之修子，证明大道是圆融的，无教派、畛域之分，乃人心之碍。碍在佛比较大、比较高，可了生死，道比较低、比较庸俗，尚在三界轮回之中，无法出苦。
济佛曰：此乃大错特错之观念，如修者心中有此错误狭隘之心念，必难证果也，需在天牢受禁，直到忏悔己罪、己非后，方得出天牢，再贬下凡间继续修行。故老衲奉劝世之修子，勿有门派之见，应彼此同心，为代天宣化 、普渡众生而努力，则众生幸甚，苍天幸甚。又有的商家、行号、公司 或铁公路、邮局，因公司形象之关，不愿被放置善书，尚情有可原，但不应将善书径自移走或烧毁，否则罪过大也。盼世人能多发心流通善书 ，助印善书，不但可消己业，更可助尔福运绵绵，子孙昌盛也。
童生曰：听恩师一席话，令徒儿感动得快哭出来，在此亦奉劝台疆各道场之主事者或庙公们，当初为何要建庙？不就是为了劝化人心向善，导正社会风俗，如今怎么反其道而行？只是拼命向善信〝挖钱〞造过，却忘了当初之宏愿，应实时醒悟，否则天理难容，地狱有份矣。（师徒谈论间，葫芦降在今日之目的地上。）
童生曰：到了是吗？
济佛曰：是的，此乃今日之净土，西天宝胜如来之佛境也。
童生曰：宝胜如来之净土，充满各种奇珍异宝，金、银、琉璃、砗磲、赤珠 、玛瑙，还有----好大的钻石哟，发了！发了！这下可发了！
济佛曰：发什么？你又犯贪念了，不可拿走任何一样珍宝。
童生曰：徒儿不是贪，只想带几颗一百克拉的钻石回去卖了，好换钱盖全真大道灵修院而已。
济佛曰：这倒还情有可原，只是不用心急，上天自会助你完成此心愿的，不用急。  
童生曰：恩师，西天宝胜如来在世修何德行，得证如来果位，且净土内到处是奇珍异宝呢？ （此时虚空中，突然传来一阵宏亮的笑声。）
如来曰：哈哈！欢迎济佛及凡间正鸾童生，灵游吾佛之净土，先前已接获玉旨，吾佛简述因缘如下，以悟世人。 话说久远劫前，吾佛亦是一凡尘修子，只因想了脱生死，故出家为僧，但吾心中甚为明朗，无有偏狭之念，见有各种劝人之善书，无论道、佛，均劝人取阅并积极流通，因无财力，故常发起倡印各类经典、善书， 儒、释、道皆有，一生只在善书普化上下工夫，如是而已，殁后玉帝嘉吾上体天行道，下化众生，功德无量，赐吾一块净土精进而修，经过几劫之后方才成佛。吾佛之诉吾成佛之历程，乃奉劝世人应普化善书，劝化更多人，则功德无量，成证道果有望矣！但相反的，若阻碍善书之流通，亦获罪无量也，望世人莫以吾佛为虚言，则幸甚。
济佛曰：感恩西天宝胜如来虚空法音之开示，真乃众生之福也。可，今日时候不早了，可就此告别，徒儿回堂去吧！
童生曰：遵命。 （师徒二人告别如来佛，葫芦飞快启程，向全真堂奔驰而来。）
济佛曰：全真堂已到，童生元灵投体，可，吾回。

第十三回
济公活佛 登台                  
二○○三年七月十七日    岁次癸未年六月十八日

圣示：色乃刮骨钢刀，世人却偏偏好此不疲，诚乃令人费解。多少人因色而身败名裂，多少人为色而命丧黄泉，男女之间为桃色纠纷，而互相砍杀对方，甚而连累无辜之子女亦牵连在内。商人因色而举债倒闭，士子因色而功名无望，老师因色而身败名裂，民代因色而丑态百出，色之害人不浅，望世之修子能戒而远之，方有成证道果之机也。

济佛曰：徒儿，游西天去也。（此时济佛手指一弹，童生原灵应声而出。）
童生曰：拜见恩师，一天一天在过好快，每日跟随恩师灵游西天佛国，真是痛快，不知今日乘何法宝前往？该不会是恩师您那双破草鞋吧！
济佛曰：正是，被你猜到了（此时济佛脱下草鞋，口念真言，草鞋登时变大。）
童生曰：恩师啊！请问您老有没有〝香港脚〞我心中有点毛毛的！
济佛曰：劣徒！为师那来香港脚，快上鞋去，少噜苏！
童生曰：好嘛，上就上，干麻那么凶！（师徒二人上了草鞋，草鞋以惊人之速，向西天飞快前往。）
童生曰：唉！说也奇怪，怎么进到恩师的草鞋后，一点味道也没有，还有一股淡淡的清香呢！这是怎么回事？
济佛曰：劣徒就是劣徒，为师已证佛果，又岂像汝之凡躯，怎会得〝香港脚〞呢？大凡已证道之仙佛身上，自然会散发出异香，即是异香扑鼻是也 。汝不见全真堂每于扶鸾之时，堂上总有一股异香在，其因即在于此也，你有体察到吗？
童生曰：有的，每次回到家中，虽未点香，却觉堂中有一股让人释放压力之异香，扶鸾时更明显，感觉身心无比舒畅。
济佛曰：对的，仙佛虽无形，但有仙佛在之处，则异香扑鼻而来，世人可细察验之。今日为师所谈之主题你有何看法？
童生曰：色乃人性之所需，孔子不是也说过「食色性也」这句话吗？只是徒儿觉得，台湾已快变成色情王国了，到处可见引人的养眼画面，如色情小广告、槟榔西施、红茶辣妹、ＫＴＶ陪看女郎、三温暖啦、泰国浴啦 、摸摸茶啦  -----，什么五花八门的色情行业都有，又如因特网之盛行，各种色情图片，色情影片随处下载，随处可观赏，什么性变态啦，光怪陆离的色情影片，充斥在日常生活中，怎么不令人耳濡目染而犯淫行呢？
济佛曰：你说的甚是，台疆宝岛近来劫恶连连，亦与色情之泛滥有很大的牵缠，人民钱赚饱了，不知努力行善，反而把钱用在买春上，女孩们不知廉耻，把父母生汝之宝贵身躯，任张三、李四易床而睡，名之曰〝援交〞，实跟妓女如出一辙，还冠冕堂皇说什么靠劳力赚钱，真是笑死人了，世人应速速悔醒，否则上天尚有〝更重〞之灾劫，准备降下台疆宝岛，事关天机，老衲只能点到为止，盼台岛凡黎能及早醒悟，以免悔之晚矣！
童生曰：有更重之灾劫，恩师啊！那我们会不会受牵连呢？
济佛曰：牵连是难免，谁叫你们住在同一个地球，怎不会受影响呢？但只要诸贤生及地方善信大德，同心齐力把道来普传，凝聚善正之气，只要正气愈强，邪气自然消退，劫难自可消弭于无形，否则只有自求多福一途啦！
童生曰：会的，恩师，我们会听您的话，好好将道办起来，那怕路途多艰危，我们要努力冲！冲！冲！为普渡众生而尽力，直至鞠躬尽瘁，死而后已，方才放下担子。
济佛曰：不错！不错！不愧是俺的好徒儿，有你这番话，为师宽心不少，亦盼世人皆能早日向道而修，莫等黄泉路近，再来后悔已来不及了。（师徒谈论间，草鞋已抵达目的地，西天不动明王之净土。）
童生曰：到了是吗？
济佛曰：到了，我们今天要游历的是西天不动明王之净土。
童生曰：不动明王？是密宗的不动明王？好恐怖啊！见了祂的法相，令人布畏三分。
济佛曰：仙佛为镇压魔界之群魔，不得不现出令人震慑之法相，否则怎么慑服群魔呢？好了，随为师入内访问吧！（师徒二人进入不动明王之佛殿，整栋建筑皆以红色为主，充满肃然之气息，与一般诸佛净土之祥和之气有别。）
不动明王曰：欢迎济佛及凡生全笔来吾佛之国土，哎！童生怎么躲在济佛后面，不敢出来？
济佛曰：劣徒，这成何体统，赶紧出来见如来！
童生曰：真的很恐怖，恩师啊！我们在凡间的佛像，都不及本尊之庄严、恐怖，吓死人了，牙又露出来，真怕被吃了。
不动明王曰：哈哈！全笔毋庸害怕，吾佛虽脸相狰狞，但吾是色严内荏也，只要你是善人，吾必佑之，如果是恶人，吾也不容情也。
童生曰：敢问不动明王恩师，您手中拿的宝剑及绢索代表何意？
不动明王曰：宝剑即表慧剑，修行人当有智慧，上求佛道，下化众生，并努力精进修行，断绝一切不良之恶念、歹习，方有成证道果之机也。绢索代表贪、瞋、痴之三毒，世之修者均通不过这三关之考验，节节败退，好像被绢索（罗索）给绑缚一般，动弹不得，终沦为三涂恶道之众生矣（三涂即三途，指地狱、恶鬼、畜生三苦道而言）。吾佛用手中之慧剑    斩断贪、瞋、痴绢索之束缚，众生方有得救、得解脱之一天也。
济佛曰：感谢不动明王如来之开示，不动明王如来久已成佛，只为下化众生 、震慑群魔，故现此狰狞之相，世人勿惊勿畏，只要是善正之修行者，临难之时，诚心恭念〝南无不动明王如来〞，必得如来以智慧之剑及绢索，助尔一臂之力的。今日因时间之关，不再多留，徒儿向不动明王如来请辞吧！（童生脸色惨白，似被吓住般，说不出话来。）
济佛曰：唉！真是恶人无胆，可回去吧！ （师徒二人上了草鞋，草鞋以千百倍光速之速度，向全真堂而回。）
济佛曰：全真堂已到，童生元灵投体，可，吾回。

箱体积蓄能

第十四回
济公活佛 登台                  
二○○三年七月十八日    岁次癸未年六月十九日

圣示：世人常为小事而烦、气恼不已，俗云：「火烧功德林。」生气不但于事无补，反而造成身体五脏六腑气血之逆流，破坏力相当惊人。吾佛见世之修子，不管修了几十年，仍然避不了此“气”字之魔障，故特提此 “气”字勉励诸贤生及世人，勿为小事起瞋心、动瞋念，伤心又伤身，且于事无补，小心！小心！

济佛曰：徒儿，游西天佛国去也。（济佛手指一动，童生原灵立即被调出。）
童生曰：徒儿拜见恩师，恩师啊！今日用何交通工具前往西天佛国？
济佛曰：用你的莲台。
童生曰：别开玩笑了，徒儿根基、功德尚浅，尚未立下何功何德，那来莲台可坐，恩师见笑了。
济佛曰：有没有不用辩，待老衲施法，看了不就知道？（此时济佛佛扇一挥，空中忽然飘下一朵金色莲花，甚是庄严，大小如同先前所乘之莲台般大小。）
童生曰：有没有搞错，下生那来这么大的莲台果位？恩师啊！您老人家会不会寻徒儿开心！
济佛曰：劣徒！为师干嘛寻你开心！干嘛拍你马屁！是你这些年来行道、助道之功，所换来之成果，如若不信，你且呼声，莲台会有感应, 的。
童生曰：这么神奇？那我试试：「莲台上，莲台下，莲台左，莲台右，莲台旋转三百六十度。」嘻！真好玩，它还真听话，好像声控般，恩师啊！里面是不是有装ＩＣ版？
济佛曰：少啰嗦，快上莲台，什么ＩＣ版，那是凡尘之物，仙界无用也。（此时莲台以飞快之速度向西天前进。）
童生曰：恩师啊！这些年来，徒儿只觉办道很辛苦，都是一个人在忙，好在王生煅乩已渐成，我的重任可有人稍微分担，不然真是心中有苦说不出 。
济佛曰：真是难为你了。创堂确实不是件简单之事，除了优秀之乩笔外，再过来就是神威显赫，如无此二条件，而以欺骗手法在蒙骗世人，终会被人所拆穿的。这些年来，全真堂在法主公的带领下，神人一致，普化之功卓著，屡受玉帝之赞许，是乃神人之荣耀也，故短短六年间创堂有成 ，虽道场暂借汝家，场地狭隘，但并不损济世之人潮，每于济世之时，    善信由各地前来，客厅人满为患即是明证。又每月之放生，光蛤蜊就放有七十三万多颗，此放生功德乃大，故汝之莲台果位增长快速。汝现今所乘之莲台，即汝这几年来辛苦办道之所得，非为师变出来，亦非凭空而得，乃实至名归也。
童生曰：感恩上苍之厚爱，徒儿有点受宠若惊的感觉，可见只要有努力在修持大道者，有一分付出就有一分收获，有万分付出就有万分收获，对否 ？
济佛曰：然也，老纳希世人于道之修上，任劳任怨，上天是不会亏待你的。（师徒谈论间，莲台已抵达今日之目的地。）
童生曰：到了是吗？
济佛曰：是的，已到了今日游历之西天不动怒如来之净土。
童生曰：不动怒如来？好奇怪的圣号哟！
济佛曰：有何奇怪？由佛之圣号，汝当可知动怒对修行之害，不动怒对修行之益。  
童生曰：徒儿略知一二，但很难做到，尤其时值溽暑，气温高达三十五、六度，想不动怒都很难。
不动怒如来曰：哈哈！欢迎济佛及童生来访，你所提之话对错参半，吾佛来解释好了。（原来在童生提问时，虚空中突然现出一位面容慈祥和蔼之老者，白发长长，慈眉善目，你道是谁，原来是西天不动怒如来是也。）
童生曰：下生参见西天不动怒如来，看到如来，全身好像淋了甘露水般清凉 ，火气顿消，真是舒畅。敢问如来，您是如何证道，世人如何仿效于您呢？
如来曰：哈哈！善哉问！善哉问！想起吾佛未证佛果之前，亦同汝般为一虔诚之修子，只因一直无法突破修持之障碍，整日哀声叹气，心烦气燥，很容易动怒，故愈是无法得成正果。后幸遇世自在王佛之点化，方晓得乃碍于气之易动易怒，无法控制，以致经常火烧功德林，所修之功果常毁于一旦，故迟迟无法修成正果。故吾改掉以往易怒之性，人家打我、    骂我，我皆笑笑由他，故久而久之，心境不再受环境及他人之影响，久久功成，终证至不动怒如来之果位也。
济佛曰：不动怒如来慈悲，言简意赅，但做起来不容易。诸生欲学习之，可从一天不动怒，二天不动怒，三天不动怒，十天不动怒，一月不动怒，一年不动怒，一生都不动怒。试试看，如果你做得到，才能像西天不动怒如来，证果逍遥于西方净土。
童生曰：那好，徒儿也要朝此目标迈进，期望有天也能像如来一般证得佛果 。
济佛曰：好徒儿，这句话为师听了很高兴，时候不早，回去吧！（师徒二人乘莲台飞速飞回全真堂。）
济佛曰：全真堂已到，童生元灵投体，可，吾回。

第十五回
济公活佛 登台                  
二○○三年七月二十日    岁次癸未年六月廿一日

圣示：世人爱财，为了钱财，什么昧心之事都做得出来，只要有钱，什么寡廉鲜耻之事都有人从事，所谓「笑贫不笑娼」，正是今日台湾社会之写照。老纳希台疆子民多修福修慧修善，否则上天已快降大劫难，到时连诸天仙佛也救不了，悟之吧！

济佛曰：傻徒儿，走啰！（济佛佛扇一挥，童生元灵蹦个跳出。）
童生曰：恩师早，今日见恩师语重心长，不若往日笑嘻嘻之模样，令下生纳闷不已！
济佛曰：天时紧急，世人尚耽于酒色财气四堵墙中无法跳脱，且造恶连连，黑气上冲于天，上天即将降大灾劫以警世，老衲怎能不担忧呢？
童生曰：恩师可否透露几分？
济佛曰：人心丕变，上天震怒，虽有鸾门大开普渡，但世人能回心转意受圣训渡化而向善之人，毕竟不多，大部分的人都沉溺于声色犬马之中，各种恶行遍造，谤神谤佛之业造不停，非为师不肯告诉你实天机不可泄漏啊！盼世人见着此书，能出钱出力以广普化，或可挽浩劫于万一，否则台疆不免生灵涂炭也。唉！好了，边走边谈可也。
（济佛口念真言，现出童生之金色莲台，载着师徒二人向西天佛国而去。）
童生曰：恩师啊！您刚刚所说世人为财无所不用其极，下生心中颇有很深之感触，下生每次看新闻报导时，皆见所谓的“民代”头上常现出黑气，真是骇人，他们口口声声为民争取福利，实则为己谋福祉，什么关说、承揽工程----等等，表面衣冠楚楚议论公道，实则安藏利己之心。人可瞒天不可瞒，下生天眼所见竟是黑气一片，只有少之又少的几个，是真的牺牲奉献的在问政，其头上即显出清明之灵光，真是欺瞒不了仙佛之法眼。
济佛曰：然也，徒儿你能善用天眼来济世利人，实乃功德无量。人们往往昧于现实，以为自己计谋得天衣无缝，无人知晓自己之计谋，表面冠冕堂皇，但私底下却暗藏利益输送之勾当，故吾佛劝身为民代者，造功大造过亦大，功过只在汝一念之间。一念仁善造阴功得生净土之机，一念利己之念造恶行得地狱之果，能不戒慎乎哉？
童生曰：现实之人只要能赚很多很多的钱，那有什么良心、廉耻可言。像走私黑枪、毒品皆为暴利，故前仆后继，不断有人“勇敢”从事。又如女孩为虚荣心，想获得高质量之生活，不惜下海卖淫，还美其名曰ＡＶ女 优、本土女优，真是伤风败俗。
济佛曰：然也，这也是老衲最痛心疾首之处。人心处处造恶，此黑气已上冲于天，各地城隍、日、夜游神，屡屡向玉帝奏禀，玉帝十分震怒，谓世人德行败坏至此，令人痛心也，故已着令“瘟部”进行下一波之惩戒，如世人再不知悔醒，则浩劫是免不了的，呜！呜！呜！
童生曰：恩师您怎么哭了，您哭我也要哭，呜！呜！呜！
济佛曰：傻徒儿，为师是不忍见浩劫之来，“玉石俱焚”天地重新浑沌，故心不由得伤心了起来，你这傻徒儿，怎么学起为师哭了起来。
童生曰：见恩师哭，徒儿心中难过，故亦想哭，只愿恩师笑口常开，徒儿就是不眠不休，努力代天宣化，以挽狂澜于万一，就算累死了，也无所谓 ，只要恩师能笑口常开就好。
济佛曰：傻徒儿就是傻徒儿，为师心稍宽些，但愿世人能个个早日悔醒，向道而修，以躲浩劫吧！（师徒谈论间，金色莲台极速飞达目的地，西天法王如来之净土，在抵净土前，阿修罗魔王知济佛带凡生来法王如来净土著书，挡住济佛莲台之去路，与济佛斗法，不敌而败逃。）
童生曰：好险，徒儿吓了一跳，莲台好像被一股巨大力量挡住，后来现出阿修罗魔王与恩师斗法，不敌而退，恩师！您好棒哟！
济佛曰：佛欲渡众生，魔亦要收魔子魔孙，老纳在著书之前，已借得降魔杵乙只，专门降服各妖精鬼怪，那怕是阿修罗魔王亦然，故世人当明魔考之时，不但不可退志，反倒要努力去面对它，才能修成正果。童生下莲台，随为师见如来去也。
（师徒二人进入大雄宝殿，面见如来参拜寒喧毕，宾客分礼而坐。）
童生曰：每当下生入佛寺参拜，见到佛像总有说不出的敬仰，且觉自己很卑 微，但一见佛的法身，又觉佛祖是那么慈祥和蔼，好像隔壁的阿伯一样亲近，这种感觉真乃天壤之别。又佛之净土大部分皆十分安详宁静，各种珍宝周匝围绕，念佛念法念僧之音周绕，国土之众生皆能在法喜中安详修行，故曰净土。下生亦想在人间创造“全真大道灵修院”此一净土 ，不知心愿可达成否？
如来曰：善哉！善哉！童生有此悲天悯人之胸怀，上天岂有不助之理？且又是奉母娘之懿旨而设立，自然是没问题。吾佛希望人间就能变成净土乐园，那么阿修罗魔王就无下手之机也。
济佛曰：感谢如来之开示。佛由人修，童生之见佛如邻家之阿伯感觉一样，本来诸佛与众生是同在一起的，只是众生沉沦不知修心向道，以致无法救渡罢了，如能幡然醒悟，则不用上西天，人间就是净土矣。可，今日时间不早，可就此回去吧！（师徒二人乘坐金色莲花回全真堂。）
济佛曰：全真堂已到，童生元灵投体，可，吾回。

箱体积蓄能

第十六回
济公活佛 登台                    
二○○三年七月廿一日    岁次癸未年六月廿二日

圣示：世人每于肇事后即开车加速逃逸，无视于伤者的痛苦呻吟，有者更残忍，干脆直接将被撞者辗毙，真是惨无人道，只为可少赔点，就视人命如草芥，实在可恶。此情形尤以大卡车、大货柜车、大砂石车最为凶狠 ，其心已丧失人性，死后当不复得人身，而沦入畜生道内，一样受车辗毙而亡，以惩其恶也。

济佛曰：徒儿，游西天佛国去也。（济佛手指一动，童生原灵应声而出。）
童生曰：徒儿参见恩师，能与恩师一同著书，真乃无上光荣也。
济佛曰：今天怎么嘴那么甜？我又没请你吃糖，怎么巴结起为师来了？
童生曰：不是巴结，是下生心中肺腑之言，随恩师游历西天各佛国，堂内众师兄姐人人称羡，真是下生累世修来之福也。
济佛曰：边走边谈好了。（济佛佛扇一挥，金色莲花现前，金碧辉煌，灿烂耀眼。）
济佛曰：你本吕洞宾仙翁身旁之道童转世下凡，于今已十世矣。当初你向吕仙祖请命要下来普渡众生，无奈一下来竟也沉沦下去，直至三世前才开始发挥你之本愿，皆为鸾门之修子。且现又奉母娘懿旨，创建全真大道灵修院，若能如期完成，则汝普渡众生之愿，方有可能完成，也才有回归天界之一天。
童生曰：感谢恩师之开示，那徒儿此世任务完成，是否就可从此不再来人间 轮回？
济佛曰：然也，汝能坚心办道，配合上天及母娘之旨意普渡众生，将来回归 无极仙乡指日可待，何难之有？
童生曰：敢问恩师！道童究竟是何果位？
济佛曰：乃初级真人之果位，亦得修得上界果位，方得赐颁，因吕仙祖乃大罗金仙，故在其旁服侍之道童，亦得有上界以上之果位才行。
童生曰：恩师啊！堂内众恩师可否多助佑，让全真堂大道灵修院早日建成，以免母娘在天悬念原灵之不归，伤心落泪。且有次 法主公恩师带徒儿游南屏山时，亦曾见 恩师哭至流“红”泪（流血泪），下生不明白，为何会流红泪？
济佛曰：为师常想念在凡尘的徒儿是否精进，是否努力向道而修？当看到精进之徒儿时，为师心欢喜。但当见着堕落之徒儿，老衲心悲哀，叹徒儿 求道后不知长进，浪费宝贵光阴，等到业债来讨，身殒命丧，又去投胎转世矣！真是可悲。又见浩劫即将到来，想着想着，心一急就伤心的哭了起来，越哭越难过，终至哭出血来了！
童生曰：原来如此！恩师对我们之关爱与照顾，下生就是万死亦难报于一，但愿普天下之修子，能体佛心之慈，努力修涵己心吧！莫让恩师又泪眼红红。（师徒谈论间，莲台已迅速飞达目的地。）
童生曰：到了是吗？
济佛曰：是的，已到西天法幢佛之净土矣。
童生曰：恩师啊！诸佛之净土景致均是殊胜无比，真像世外桃源，人间若有像这样美的地方，徒儿真想隐居起来。
济佛曰：人间是有此美景，只是人烟罕至，凡人很难到达，只有仙佛腾云驾雾，方有可能来到。
童生曰：原来如此！难怪人间没人可发现像佛之世界般幽静、祥和之净土。  
济佛曰：随为师晋见西天法幢如来吧！
（师徒二人经过清幽雄伟之山门，有四大金刚八大护法，及无数大菩萨皆悠闲的在净土逍遥，或弹琴或下棋或念佛或念经，整片净土充满祥和温馨之气。）
法幢如来曰：欢迎济佛师徒来访，吾佛已恭候多时。
济佛曰：岂敢！岂敢！让如来久候，罪过！罪过！
童生曰：蚁生参拜西天法幢如来，请问如来，您是如何修成正果的？
如来曰：吾佛乃一出家僧人，法号圆空，当初因爷娘不幸早亡，单身一人孤苦无依，故从小入佛寺出家为僧，从小沙弥一直做到住持方丈，期间常发起慈善救济工作，照顾孤苦无依，及无钱殡葬之人或无主孤魂，每每替其举办渡亡大法会超渡之。又广印佛经、善书赠送世人，只要有利益众生之事，无不为也。殁后因阴骘甚大，故得证西天法幢如来之果位也 。
济佛曰：老纳在此补充一点，西天法幢如来生生世世皆行上述之善举，广渡阴阳二界之众生，故德乃大焉。吾佛劝世人当法西天法幢如来之精神，除了修行之外，当广行诸阴功善德，生生世世如此，则成佛何难哉？盼众生勤而行之。可，今日因时间之关，可就此回堂。
（师徒二人拜别西天法幢如来，乘金色莲台向全真堂飞速飞回。）
济佛曰：全真堂已到，童生元灵回体，可，吾回。

第十七回
济公活佛 降                     
二○○三年七月廿日    岁次癸未年六月廿三日

圣示：宿世冤欠，当由今世偿还，此乃天经地义之事，但世人总昧于现实， 不愿承认有鬼神，不相信有因果，故当业报临身之时，几乎无一可幸免，良可叹也。盼世人平时多行善，多积阴德，莫可不信且造下甚深谤神 、佛之口业，那只好由业报取汝之命，仙佛亦难以救援，悟之。
济佛曰：傻徒儿，游西天去也！（济佛口念真言，童生原灵离身而出。）
童生曰：徒儿拜见恩师，今日恩师将带下生何往？       
济佛曰：西天达摩祖师之净土。
童生曰：是一苇渡江之达摩祖师是吗？
济佛曰：然也，边走边谈好了。（济佛口念真言，童生之金色莲座现前，光耀夺目。）
童生曰：恩师啊！金色莲花之灵气，随着著书次数增加而增强，真想用数字相机拍下来，给堂上诸师兄姐看，以增强他们对道之信心及理念。
济佛曰：不用也。信也好，不信也好，业力之牵缠是无远弗届，无时空之阻隔，只要因缘成熟就必偿报，此乃千古不易之理。行善者莲台果位增大，做恶者下地府受惩罚，有关做恶之惩报，在下一部圣书中有专文之披露，敬请期待。我们此部圣书，尽量以披露善行或仙佛如何证果为原则 ，顺道批露西方佛国美景，让世人向往而努力修行行善，才不辜负上天 垂着圣书，耗费神人多少之心力，方得完功，希世人珍而惜之，不可当一般小说阅读而已。
童生曰：恩师啊！昨天新闻报导火烧车事件，是何因造成数名乘客却只有一名逃出，其余却难逃厄运，看了让人鼻酸，请恩师开示因果，以儆世人吧！
济佛曰：难得贤生有此悲天悯人之胸怀，为师且简要说之可也。这次罹难者之冤欠，早就在车上与他们同行，只是他们不知而已，且为夺其命，故使驾驶去撞击前方车辆起火燃烧，又导其向逃生门方向而逃，使得数名罹难者均被冤欠给捉走。是时，吾佛曾降临安抚亡者之心，使其知晓前世因果，以消其恨意，因被火烧死，乃极其痛苦之事，亡灵魂魄难安，满怀恨意，准备再找猴替，幸吾佛为其开示。其数人前世乃为一合伙之生意人，经营煤矿之事业，因对手竞争，使其生意利润大不如前，遂想出狠招，佯骗对方要买煤，诱其至山谷下之山洞内，用汽油将对手七人 活活烧死，以了结生意之恶性竞争，但却也埋下了因果冤业。此七人被汽油活活烧死后，心有不甘，遂至五殿森罗王前哭诉，五殿包大人准其七人之奏，予以黑令旗讨报令，因缘成熟，适巧被前世冤欠找到，且罹难者平时又无大善德佑身，故劫难来时无法活命也。
童生曰：好可怕哟！若非那数人杀人在先，又怎会种下今世同样被火焚身之报呢？希世人多忏悔前业吧！或许你此世没做恶，但前世或是累世之业障，并不会因你不承认或不相信鬼神而就不讨报，此则事例由恩师说来，令人怵目惊心，望世人早日修行、努力行善，以夺业报及无常吧！
（师徒二人谈论间，金色莲台快速飞过大气层，向西天达摩祖师之净土前进，不一会儿的工夫即已到达。）
童生曰：真具有印度建筑之特色，好像来到印度般！
济佛曰：仙佛以其在生时降生之国度而修，成证道果后，净土即反射一同样之道场，故你有彷佛到了印度般之感觉，来随为师晋见达摩祖师去也。（师徒二人进入一印度式佛寺建筑，两边珍禽异兽发出念佛之声，令人啧啧称奇。）
达摩曰：欢迎贤师徒来访，有失远迎请见谅！
济佛曰：哪里！哪里！请勿客气，今日奉旨著书，童生有何疑问可向祖师求教，机缘难逢喔！
童生曰：遵命！蚁生拜见达摩祖师，请问光是坐禅可以成佛吗？
祖师曰：当然无法成佛，世之修子不知禅坐之真意，只一味禅坐，让天魔有可趁之机，故有修子因禅坐而走火入魔者，时有所闻，此乃不明禅坐之真谛，其乃“静心”而已，非是要求得何神通，世人因心有妄念，故让阿修罗魔王有可趁之机，所以世之修子，只要手拿一本善书经典，努力仔细阅读，即是“静心”也，懂吗？
童生曰：原来如此！那很多人想藉苦修而成道，是否也是一种愚痴之行为？
祖师曰：然也。世之修子为求专心修行，往往抛弃一切荣华富贵，进入深山名寺中修行，或自己建一修行木屋便修了起来，或者必须出家绝断一切干扰，修方能有得，此皆错误之思维也。这也就是为什么今时修道者多，成道者少之理也。像全真堂能以鸾音布化，鸾生们个个圣凡兼修，修更有得也，盼世人多入鸾门来修，此是末世渡人最快速之宝筏也。
济佛曰：感谢达摩祖师之开示，时间之关，就此告别。（师徒二人乘坐金色莲花回全真堂。）
济佛曰：全真堂已到，童生元灵投体，可，吾回。

箱体积蓄能

第十八回
济公活佛  登台                  
二○○三年七月廿三日    岁次癸未年六月廿四日

圣示：忠乃八德之首，除却“忠”字，无道可修。何谓“忠”？尽己之谓也，凡各年龄层、各行各业，将己身之事尽力完成，即是忠之表现也。盼世人多重视八德对今人之重要，不要嘴巴光谈论一些高深难懂之佛学，但基本人道却做不好，那修有何益？悟勉之。

济佛曰：徒儿醒来吧，游西天佛国去也。（济佛话一说完，童生元灵从熟睡中醒了过来。）
童生曰：恩师啊！人家睡得好好的，你怎把人家叫起来，我想再睡一会儿。
济佛曰：还睡，出发了，走吧！（济佛一手拉着睡眼惺忪的童生，口念真言，金色莲台现前，师徒二人上莲台，莲台以飞快速度向今日之目的地，西天大忠如来之净土前去。)
童生曰：恩师啊！人之灵也真奇怪，离了肉身就不想再进去受束缚，但一旦进了肉身又不想醒来，因睡得很舒服，何因？
济佛曰：人灵自出生后即呈现睡眠状态，除非经仙佛启灵或煅乩，否则必等到肉体死亡后，才会再度苏醒过来，此乃必然之理。又汝之元灵因已煅笔成功，故可在肉身尚未坏时，经仙佛之调灵，可离身随仙佛至天界、地府著书，乃因夙世道根深重之关，否则那有此机缘。
童生曰：原来如此，怪不得每次扶笔时，总是晕晕欲睡之感，其来有自。又恩师啊！昨天下生及内人至台北之医院，探望一位小弟弟，才二岁，却全身插满管线，靠呼吸器维生，头水肿大大的，令人好生不忍，其母为其已花了一百多万的医药费，尚未见起色。前天病危，打电话要徒儿救救她的孩子，徒儿不忍，只得与内人亲自跑一趟，到加护病房时，见冤欠掐住小孩子之脖子，且怒目瞪着我，出发前车子也无缘无故又故障了，令弟子觉得冤业之牵缠，真是可怕与恐怖。
济佛曰：那后来你怎么处理？
童生曰：徒儿先用他心通与小孩之元灵沟通，问他有无话对爸妈说，他说：「不孝儿因夙业之关，让爸妈跟着受累，希望下辈子再作爸妈的儿子来孝顺他们。」后又与冤欠们谈判，徒儿心中知道，此非有大功德无以挽回小孩之命，故许之以著作此部西天佛国游记之功德，回向与他们，他们才答应放手，总算没白跑一趟，看着娇小的小朋友，又看着充满母爱的师姐，徒儿心中发愿要救活小朋友，并劝其母每月放生百命回向之，希阴阳双方能放下万缘，彼此原谅对方，且徒儿著书道功回向，甚为优渥，对冤欠他们也有好处，徒儿处理得好吗？
济佛曰：好！很好！你能以悲天悯人之心，来调解阴阳双方之冤业，诚乃难 能可贵，为师亦会助一臂之力的。（师徒二人谈论间，莲台快速飞抵目的地，西天大忠如来之净土。）
童生曰：到了是吗？
济佛曰：是的，已到了欲拜访之地，西天大忠如来之净土，徒儿端正衣履，随为师入内参见大忠如来吧！
（师徒二人上了符合三十六天罡、七十二地煞，一○八圆满数之九重阶    梯，入一高大庄严之佛寺，其内有佛正在说法，济佛师徒入内，在司礼童子的引导下，在第一排正中央的位子上坐了下来。）
大忠如来曰：欢迎阳间全真堂正鸾全笔童生来访，济佛辛苦了。
济佛曰：那里！那里！天命之所赋，何苦之有？但求“尽心”而已。
大忠如来曰：哈哈！济佛语带禅机，甚妙！甚妙！
童生曰：蚁生向西天大忠如来叩请圣安，叩问如来是如何证道的？
如来曰：吾本一佛门居士，非出家僧人，因体念生命之无常，故经年诵经礼佛不断，且常到佛寺帮忙清洁打扫之工作，数十年如一日，经过数劫之后得证如来果位。
童生曰：听如来所言，看似简单实则不易，能数十年如一日般努力修持，并发心打扫佛寺，既清内心之污秽，也清身外之垃圾，真是一位有恒尽己之大忠如来！
济佛曰：大忠如来客气，其实还有甚多其未言出，如当时国家遭逢战乱，他能捐出所有的家产，变卖换粮食救人无数，且对无依之孤儿亦予收容照顾，穷其一生皆在为他人奉献牺牲，丝毫没有想到自己，连死时棺材都没钱买，只是“尽己之力”来做一位修行者该做之事，故死后得证西天大忠如来之果位也。
童生曰：真令人由心赞叹，惟愿世人效而尤之，以大忠如来为榜样，则成佛何难之有？
济佛曰：然也。今日时间不早了，就此告别，回堂去吧！（师徒二人乘金色莲台回全真堂。）
济佛曰：全真堂已到，童生元灵回体，可，吾回。

第十九回
济公活佛 登台                  
二○○三年七月廿四日    岁次癸未年六月廿五日

圣示：爱乃仁心之表现，出自内心真诚之意，无私无我，表现在外则是真心之流露，此真心真情至性之表现，可让修者积累无上之道果，不可等闲视之。今人多视固有伦理道德为无物，却不知此乃证道之快捷方式也，劝世人猛醒吧！不要整天只是在钱与权上打滚，到头来只有满身业孽随身，悔之晚矣！

济佛曰：全笔出发了，不要再睡了，起床了！（济佛用手敲了一下全笔之天灵盖，童生元灵忽然醒了过来。）
童生曰：拜见活佛恩师，天气闷热难当，真想去游泳，恩师啊！不如我们一起去西天游泳，如何？
济佛曰：你这劣徒，怎尽想偷懒之事，还不快走，可别耽误了著书喔！（济佛手指一比，金色莲台现前，灿烂无比，载师徒二人向目的地，西天大爱如来之净土出发。）
童生曰：恩师啊！为何天气愈来愈热，令人有点招架不住，尤其徒儿又很会流汗，往往刚洗完澡不久，又汗流浃背，全身湿答答，真恼人！气象专家说是「反圣婴」现象使然，恩师您觉得呢？
济佛曰：哈哈！人心丕变，自惹天怨，天降酷热之天气以惩世人，世人却道是什么「反圣婴」，真是可笑啊！哈哈哈！
童生曰：恩师啊！您老就不要卖关子了，快快说清楚嘛！
济佛曰：好啦！好啦！为师说就是了，你都四十几了，怎么还像小孩子撒娇呢？其实天气之变化反应人心之状况，现今之人反复不定，说话不守诚信，明明讲好之事，却可轻易推翻，性情残忍无比，动不动就说「你要让我不爽，我就给你一枝火柴和一桶汽油」一类的话，歹徒们为了享受不惜抢夺运钞车，甚至飚车族只为被人瞧一眼，就可挥刀将人砍死砍伤 ，人心败坏至此，天象自然随之而变，故天气变得两极化，不是酷暑就是严寒，春秋二季已快不见了，故世人与其说责怪天气变热，不如说人 心变险诈无情使然，如果人心能充满“爱”意，则天气立即会变得温暖和煦起来。
童生曰：原来天气变热之主因，不是因温室效应，而是人心之关使然，这徒儿倒是头一遭听说，很新鲜有趣。
济佛曰：人心反应天象，天象反应人心，此乃必然之理，人们莫以为科学万 能，什么都以科学来解释与推论，好！那科学家有无良策可降温啊？
童生曰：好像没有，大家冷气拼命开，只有增温的现象，尚无降温之法，除了在家吹冷气外，可说无法控制地球温室效应之恶化。
济佛曰：世人如欲得一较舒适之生活环境，只得多行仁爱善行，方可扭转天象，方有办法降低温室效应也。（师徒二人谈论间，金色莲台急速向前奔腾，不一会儿功夫，已抵达西    天大爱如来之净土。）
童生曰：到了是吗？
济佛曰：然也，已到了，下莲台，为师带你去见大爱如来。（师徒二人手牵着手往大雄宝殿前去。）
大爱如来曰：欢迎济佛贤师徒之到访，吾佛无任欣喜。
童生曰：蚁生拜见西天大爱如来，咦！如来怎看起来像女的？难道如来亦有 男女之别吗？
如来曰：哈哈！难怪你有此疑问，不错！吾佛乃坤道成证道果的，但既已证佛，已无男女之相，只因你仍执凡尘之念，故有男女相之说，实则已无分男女阴阳之别，吾佛已超脱轮回故也。
童生曰：那叩问如来，您可否说说您的证道经历，以飨世人？
如来曰：可。吾在世时乃一孤儿院之院长，因看到许多无依无靠之孤儿，被父母丢弃在孤儿院门口，所以就收容了下来，前前后后共百来位。为了 照顾这些孩子们，我牺牲了自己的青春，也牺牲了自己的幸福，终身不 嫁，这样才有办法全心全力来照顾这些可怜的孩子们。我日夜看着、照 顾着他们，好像自己亲生子女般疼爱。又因所需经费庞大，故往往在院童睡觉后，接着做点加工之工作以贴补院内的开销，如是劳累付出，直至吾八十八岁那年，突然有天使来报（吾是信仰天主的），谓吾寿算已至，合该证道回天，是日吾沐浴更衣，将所有院童召唤至面前，再三叮咛告诫不可浪费生命，须好好开拓人生，做一良好的上帝子民。众院童皆哭成一团，舍不得我离开人世间，但上天派下来之天使频催，不久吾亦撒手人寰，殁后上帝（即是母娘，这是我证道后方知的）谓我发挥人 性之大爱，一生为院童无怨无悔的奉献牺牲，功果累至「如来」果位， 遂恩赐名为西天大爱如来，以上是吾佛证道之简历。
童生曰：呜呜呜！太感人了，恩师啊！我快受不了了，世上竟有如此大爱之人，实是当之无愧。我也要学如来之榜样，发挥大爱，广渡众生回母娘身边，好吗？
济佛曰：甚佳！甚佳！孺子可教也。希世人多效仿西天大爱如来之精神，努力行仁爱之举吧！可，今日时间之关，就此回去吧。（师徒二人乘坐金色莲花回全真堂。）
济佛曰：全真堂已到，童生元灵投体，可，吾回。

箱体积蓄能

第二十回
济公活佛 登台                  
二○○三年七月廿六日    岁次癸未年六月廿七日

圣示：邪符害人最不该，世人有学符箓之术者，当体上天诸仙佛救渡世人之心，而降下各种符箓，以为传法救世。但世人往往因心念之偏邪而误用，使得符咒被误用，害人家破人亡，伤之身体性命，此皆有违当初学习符箓所发过之誓言，「孤、夭、贫」三字必领一字。故吾劝世之放邪符害人者，当猛然醒悟，否则地府油锅地狱之刑罚在等着你呢！醒醒吧！

济佛曰：傻生，游西天佛国去也。（济佛拍一下童生之天灵盖，童生原灵应声而出。）
童生曰：徒儿拜见济佛恩师，为何我感觉扶笔后晕晕沉沉的？
济佛曰：为强化你之灵力使然，让你在无任何意识下扶笔，才能百分之百传真。
童生曰：难怪每次扶笔后，徒儿总是快睡着般，晕晕欲睡，原来如此。（此时济佛手指一弹，金色莲花现前，师徒二人上了莲台，莲台向今日之目的地，西天光华如来之净土出发。)
童生曰：恩师啊！世人有养小鬼及放邪符害人，那我们一般人若不小心得罪人，被人放邪符，该如何是好？
济佛曰：哈哈！此问甚佳。现今之符仔师，被钱所迷惑，只要有人出钱去害人，一旦金额谈成，则当事者几乎无法幸免。因邪符之力甚强，一般凡人被邪符所伤，往往命丧黄泉或家破人亡，很难躲过，除非有仙佛之灵符护身。像贵堂不是有印「七罡符」吗？此符带在身上可防一切邪符及鬼魅魍魉、煞气之害，可谓正气甚强之符令，可广为印发，以便护佑世人平安。
童生曰：感谢恩师开示，已着手在印制中，相信不日可印成。又恩师啊！符仔师为钱而无德，上天如何惩处呢？
济佛曰：上天对于施放邪符者，给予孤（孤独无伴侣、小孩）、夭（短命） 、贫（贫穷，不义来不义去，不义之财无法久享）之报。死后魂入阴曹，地狱之刑罚更惨，给予下油锅之惩罚，且永世不得为人，打入畜牲道 ，无复得转人身，处分相当严重。吾劝世之符仔师，不可昧心而为，否 则到时叫天天不应，叫地地不灵，只有油锅陪伴你，惨哉！惨哉！
童生曰：奉劝世人应像张天师一般体天行道，以符箓之术救世渡人，可造无上之阴功善德，莫可为了财利而做出有损阴骘之事，那苦果可不好受呢！又恩师，那养小鬼又是怎么一回事？
济佛曰：养小鬼者，顾名思义，即是欲藉小鬼之力达成其心中不正当之念头及想法，或为女色或为钱财或为某种利益，以小鬼去杀人或逞其兽欲，奸淫良家妇女，或藉小鬼以恐吓信徒，威胁他人，以达控制他人行动之目的，拿钱供其挥霍花用。此皆丧尽天良之举，诛心地狱有份，且转世为犬一百世，以警世之害人者。
童生曰：好恐怖啊！做狗一百世，那岂不惨哉！
济佛曰：然也。故歹事不通做（台语），否则果报来时悔之晚矣！ (师徒谈论间，莲台已迅速飞达目的地。)
童生曰：到了是吗？此是何处？怎么眼前景像，好像他方世界之建筑，好奇怪哟！不像古代也不像现在，真令人雾煞煞（台语）。
济佛曰：哈哈！贤生先别说，等见了西天光华如来，再问如来好了。（师徒二人走进西天光华如来之宝殿，外观不像一般佛寺，反倒像洞穴 之景致。）
如来曰：欢迎济佛及全笔来到吾佛之净土，咦！童生怎么了？怎躲到济佛之后面去了？
（原来童生见了西天光华如来之法相后，吓得躲到济佛后面去了。）
童生曰：阿嬷啊！见鬼了！怎么有这么恐怖的如来法相，吓死人了。
济佛曰：唉！如来见谅，我这徒儿生性较胆怯，如有冒犯之处，尚请如来见谅。
如来曰：哈哈！童生你是不是看吾佛长得很丑很难看而吓了一跳是吗？
童生曰：是的，以往所见如来皆慈眉善目，怎会有如此“丑”之如来，好恐怖喔！
如来曰：哈哈！童生勿畏，吾佛非地球上证道之仙佛，乃他方世界成证佛果的，吾乃人马星座上最大一颗行星上的众生，你觉得我丑，我倒觉得你比我更丑呢！要知在我们的星球上，吾佛可是出了名的美男子呢！
童生曰：那如来你是不是外星人“ＥＴ”？
如来曰：我不是“ＥＴ”，但吾佛却是外星人没错，你想宇宙浩瀚无垠，怎会只有地球才有生命之活动呢？我们星球之科技即强过地球甚多，一切皆以“意念”来遥控，且已有星际之间的旅行工具 -- 飞碟，可自由在宇宙间各星球来去自如也。
童生曰：原来如此。那传说中的幽浮及外星人岂不是真的！宇宙真是太奇妙了，那敢问如来，您是如何证道的呢？
如来曰：吾佛所处之星球，因科技过度发达，已发展出可以毁灭整个星球之雷射武器，因竞争之关与邻近星球发生冲突，眼见大战一触即发，吾佛因不忍见生灵涂炭，故游走于两星球间，劝主宰者不要动干戈，如是经过无数载之努力，终于完成一件拯救整个星球生命之大阴功，因吾生前崇敬佛法，故殁后位证西天光华如来果位。
济佛曰：如来义举令人敬佩，望世人不可妄动干戈，应以科技来造福人群，则功果莫大也。另老衲亦劝世人勿以貌取人，应努力行善积德方是正途，否则就算潘安再世，又当如何？可，今日著书时间已久，回去吧！
（师徒二人拜别西天光华如来圣驾，乘金色莲台向全真堂飞速飞回。)
济佛曰：全真堂已到，童生元灵回体，可，吾回。

第廿一回
济公活佛 降                  
二○○三年七月廿七日    岁次癸未年六月廿八日

圣示：舍得舍得，有舍才有得，老纳每见世人拼命赚钱，钱却舍不得花，要他行善更不用说，一定是说没钱，终其一生只配当一个守财奴罢了！等到归空之后，才发现万般带不走，只有业随身，到地府受尽万般苦楚，叫天天不应，叫地地不灵，那时悔之晚矣。子孙若是不肖，把你留下来的钱财拿去花天酒地败掉，那更是罪加一等，雪上加霜，故吾劝世人醒    醒吧！多舍多得，得什么？得无形之阴功善德也，勉之。
济佛曰：傻徒儿，游西天佛国去也！（此时济佛吹口气，童生原灵离身而出。）
童生曰：徒儿拜见恩师，恩师啊！看您老人家穿得一身破袈裟，心中好生不忍，破了好多洞，徒儿想做一套新的烧给恩师穿，好吗？
济佛曰：我的傻徒ㄟ！汝之心意为师了解，但老衲却也已习惯此破草鞋及破袈裟，自吾投胎转世至证道后，至今皆是这一身穿着，从没换过，倒也习惯了，倒是你有这份敬师之心，为师感也。
童生曰：被恩师一说，真的有点不好意思，恩师只重心地上下工夫，全不在乎形象之好看否，世之修子几人能做到？今世之人大多重视外表之美丑 ，少有如恩师般，用心在心地上下工夫，故成证道果者相对少也。
济佛曰：然也，可边走边谈。 (济佛口念真言，金色莲座应声而出。)
童生曰：恩师啊！下生每在帮善信作阴阳排解之时，最感慨的就是，有些人医药费可花数十万元在治疗上，但一旦要他捐些钱作功德回向给冤欠，有些人会狐疑，甚至杯水车薪般的作些许之善事敷衍敷衍，然后就说：「我已经有做善事了，为什么还没有感应？」让人听了啼笑皆非的话，以致有些阴阳调解之案，费尽  法主公恩师甚大之唇舌，辛苦调解下，就因善信舍不得作功德，无疾而终，真令人惋惜。
济佛曰：世人视短，只视眼前之物，无关心未来身后大事，故穷其一生只在吃、喝、玩、乐上打滚，花费千金万金亦在所不惜，只重视假体之享乐 ，却忘记真我灵性之修持、造功，以致业报（无形冤欠）临身，无仙佛或贵人之助，而一命呜呼哀哉。
童生曰：徒儿有时在街上走，时常用天眼看众生头上灵光之强弱、色泽，归纳出以下几点结论：
一、有钱人头上灵光最黑最暗，甚至于黑气冲天，这可能跟他们金钱不义之取得有关，即是赚黑心钱也。
二、穷人且有修的灵光色泽较佳，只可惜太穷了，无法多造善功较可惜也。
三、修行人的白色色光又分好几种不同等级（１）金色光者（２）白色光清明（３）白色光混浊，以上三种可分别出修行者精进之程度。徒儿常看很多出家修行的师父，既入空门却不努力修行，以致头上灵光黯淡，但反倒是在家修之师兄姐，圣凡兼修，头上灵光反比出家师父好。
四、一般无修之人呈现绿色色光，这一群人是徒儿觉得最可怜，最想渡的一群，因为他们庸庸碌碌过了一生，生了又死，死了又生，生生世世出苦无期。
五、知晓行善但不知修行之人，其头上现出红色色光。
六、地痞流氓、民代富贾、藉权势欺压人者--等，此等人其头上现出污浊之黑气。以上这些是徒儿常见之顶上灵光之像。
济佛曰：这就是俗话所说的「人可瞒，天不可瞒」之理也，任凭你穿西装打领带，穿着体面，出入豪华轿车代步，住上亿豪宅，这只不过是表象耳 ，其实其灵已污浊黑暗不堪，死后当永沉地狱矣，可悲！可悲！故世人快醒醒吧！不妨学老衲一身破袈裟，无忧又无虑，以天地为家，大地是我床铺，所有众生有灵命者皆是我的家人，天天乐逍遥，不是挺好的吗 ？(师徒二人谈论间，金色莲台已飞抵今日之目的地，西天宝莲如来之净土。)
童生曰：到了是吗？
济佛曰：到了，今日来到西天宝莲如来之净土，徒儿可往下看看就知。
童生曰：哇！好漂亮哟！好多！好多！数都数不完的莲台、莲花，上面坐了好多修灵者，有些怎么看起来很面熟，唉！那不是○○○之原灵吗？怎么会在此相遇，真好玩。
济佛曰：名字不可说出，以免泄漏天机，为师带你来之目的是让你了解世之修士，在诸佛净土皆有反映之莲台也。为师可带你前往全真堂众堂生之区域看看，你便可知晓每人之进道情形。（此时济佛带童生至全真堂众鸾下生之区域，让童生看个明白。)
童生曰：哇！每个莲台上都有名字，只可惜无法念出名字，不然我用英文字母来代替好了。
Ａ生：莲台高大，光华灿烂，一人之大小，红色莲台，自法主公恩师派任副堂主后，任劳任怨，积功不少，业已差不多除尽，若再努力，后福无穷。
Ｂ生：属坤道，协助堂务辛勤备至，辅佐堂主居功厥伟，莲台高七尺，大一人，白色莲座，光华灿烂，希望再努力修持，道果可臻上境。
Ｃ生：年已老矣！只可惜入道稍迟，体力不如年轻人，钱财造功不少，亦属红色莲台，高四尺，希把握剩余之生命，多放开理念好好精进吧！
Ｄ生：努力发送善书，其功乃大，已有五尺高之莲座，一人大小，其修道之心念坚定，将来可成正果。
Ｅ生：亦是坤道，自参加放生后，广劝人放生，造不少善业，亦解消不少之    杀业，唯心念尚未清静，故莲台呈青色，高三尺，一人大，希再继续加 油。
Ｆ生：年已老矣，杀业偏重，莲台未开，可惜。
Ｇ生：年纪虽轻，但努力代天宣化之心甚强，莲高三尺，宽可站立，加油！
Ｈ生：少年不知修持，老来才修，有点晚，所以莲花刚发芽，还有的等。其余众多有机再述吧！
济佛曰：众生今日知道，人间修子不管何教，只要勤修，西方宝莲如来净土亦必现出莲台来，希世人好好行功立德，以使莲台果位更高，才可永久脱离六道轮回之苦，可，时间不早了，回堂去吧。 (师徒二人乘坐金色莲花回全真堂。)
济佛曰：全真堂已到，童生元灵投体，可，吾回。

箱体积蓄能

第二十二回
济公活佛 登台                  
二○○三年八月三日   岁次癸未年七月初六日

圣示：世人总以物质享受为人生追求的目标，以吃、喝、玩、乐为人生之目的，在此前提下，为求物质之欲的满足，不惜做出昧心之举，只要有钱 ，什么昧心之事皆为也，诚乃悲哉之人生，殊不知此举已种下轮回出苦无期之恶因，来世披毛戴角固不在话下，地狱之阴惩更有的你受。期世人勿以恶小而为之，勿以善小而不为，努力行善，放弃虚假之色身享受，努力进修真我之灵性，如此将来方有脱离轮回，证道返天之机也。

济佛曰：傻徒儿，游历西天佛国去也。（此时济佛佛扇一搧，童生之原灵应声而出。）
童生曰：拜见济佛恩师，一星期未与恩师同游净土，心中盼着想着呢！不知恩师感觉如何？
济佛曰：是啊！为师亦甚念堂上诸贤生，毕竟有你们这一群默默奉献牺牲者，大道才得以普传，为师不念你们要念谁呢？
童生曰：感谢恩师的关爱，徒儿亦必更加努力代天宣化，以谢上苍及恩师之厚爱。
济佛曰：有感恩之心，为师心慰也，好了，走吧！边走边聊好了。（此时济佛口念真言，童生之金色莲座现前，师徒二人上了莲座，莲座以飞快之速朝向今日之目的地，西天斗战胜佛之净土出发。)
童生曰：恩师啊！办道真的很辛苦也很累，昨天办济世从下午二点到晚上十一点，今天早上徒儿累得都快起不来了，早餐也来不及吃，就饿着肚子来灵游了。
济佛曰：傻生ㄟ，为师知之，知汝为大道之辛劳，有时亦甚心疼也，若非过人之意志与体力，恐怕早就不支了。你能如此努力以众生为念，上苍亦不负汝之苦心，将来莲台果位可反应出来也。
童生曰：徒儿也不是希冀什么莲台果位，因徒儿心中已无所求，惟盼世人皆能知晓求修大道为要，莫可日日荒废，天天怠惰，等到业报来临时，才把全真堂当急救站，要来叩求法主公恩师解救，真令人费解？
济佛曰：众生之愚亦愚在于此，平时叫他修行谓没空，有也无。叫他戒杀，他道什么吃素没营养，太清淡，吃不下，能也不愿。叫他行善谓无钱，有钱也说无。叫他孝敬父母礼敬仙佛，他道什么自顾不暇，哪有时间照顾双亲？仙佛是无形怎知有无？有也不信。凡此总总都说明世人愚痴的一面，总是设法找各种理由推托，不愿持斋、修道、向善，但等无常到时，一切名、利、地位、高楼华厦、娇妻美妾，都无法带走，只有一身之业累满。如今啊！地狱是魂满为患，不得已，玉帝又下令敕建几座新的大地狱，以收容更多之罪魂，这在以后之灵游著书可以见到，届时世人就可知晓地狱刑罚之惨烈，希世人及时悔醒，莫可一错再错，否则悔之晚矣！
童生曰：恩师啊！能否跟恩师打个商量，徒儿生性较胆怯，受不得惊吓，这将来的地府之游，是否可由真笔王生去游，让他也尝尝灵游之滋味如何？
济佛曰：不行，王生灵力未深，不适合做地府之旅，因阴气甚重之关，恐其灵无法承受，等过些日子，待其灵力更加强盛之时再说吧！
童生曰：啊！我惨了，这下子我又要吓得哇哇叫了。
济佛曰：呔！怎么有这么胆小的乩生，放心，有为师在，不用怕，为师会护着你的。
童生曰：喔！好吧！恭敬不如从命，反正也推不掉，不如就认命吧！ (师徒谈论间，莲台已飞达目的地。)
童生曰：恩师啊！此是何处？怎么那么像花果山水濂洞，跟以往所见之净土景象完全不同，还有许多猴子在那边玩，真奇怪，不是佛国净土吗？怎会有畜生道之众生呢？
济佛曰：哈哈！傻徒儿，为师暂且卖个关子，今日我们来到西方斗战胜佛之净土，等你见到如来之后，再向其叩问不就知道了吗？
童生曰：喔！说的也是。
（此时济佛带领童生通过一瀑布，说也奇怪，从瀑布底下穿过，衣服却没被水淋湿，进入洞内，眼前景象直如进入水濂洞般，有石桌石椅，群猴嬉游其间，甚是热闹。)
童生曰：恩师啊！您怎么带我来看猴子？要看到新竹市立动物园看就好，干麻跑这么远来呢？咦！坐在正前方的那位怎么那么眼熟，好像是传说中的齐天大圣孙悟空。
济佛曰：对的，西方斗战胜佛即是世人所熟知之齐天大圣孙悟空是也，徒儿有何问题可提出叩问。
大圣曰：嘻嘻！欢迎济佛及全笔来访，有失远迎还望海涵！
济佛曰：哪里！哪里！大圣爷客气了，您名满天下，世人无所不知无所不闻，声名响彻云霄，还望大圣爷不吝指导我这傻徒儿！
童生曰：蚁生参见大圣爷，本以为您只是传说，未料却是真有其人，到底是怎么回事？可否请大圣爷示明，以悟世人。
大圣曰：哈哈！吾之经历，西游记一书述之甚详，吾不用再说。正史只记载玄奘法师西天取经，却只字未提我们几位师兄弟，像猪八戒、沙悟净及龙马，实乃佛门诸子瞧不起我们这些长相怪异之家伙。试想从中土到印度（古称天竺）取经，路途何其遥远，途中山精水怪那么多，困难险阻重重，如无吾等三位师兄弟之帮忙，玄奘法师岂能顺利完成取经任务。他只是一文弱僧人，什么武艺法术都不懂，如何能过得了难关？吾老孙可出个题目，如果不信的话，看佛门哪位出家师父愿意学唐僧走一趟原路？老孙包准你死在半路上。
童生曰：原来如此，那吴承恩（西游记的作者）怎么会写的那么详细，好像他亲自出游一般，真奇怪！
大圣曰：哈哈！这你就有所不知，吴承恩乃是吾老孙所化，故意将西游之经过写出，以让世人明白唐僧西天取经之“真正”过程，而非佛门所载那么简单。
童生曰：这下子蚁生全明白了，今日有幸见到大圣爷，只可惜没带数位相机，否则真想与大圣爷合照一帧，因机会难得也，下次不晓得什么时候才能再见到大圣爷？
大圣曰：哈哈！傻生，吾与诸佛不同，诸佛皆属清修享乐，只有吾老孙自证佛以来尚有一项重任，就是负责把守南天门，以后你游各层天时，皆须经过南天门，届时不就可再见面了吗？
童生曰：喔！真希望能很快再与大圣爷见面。
济佛曰：可以了，时间不早，回堂去吧。(师徒二人乘坐金色莲花回全真堂。)
济佛曰：全真堂已到，童生元灵投体，可，吾回。

第二十四回
济公活佛 登台                  
二○○三年八月十七日    岁次癸未年七月二十日

圣示：七月俗称鬼月，世人甚多猜忌，此乃起因于世人对鬼神之认知不足所致。神乃正气之化，鬼乃邪气之显，凡人有修，去浊扬清，身上正气充满，久久可得纯阳之体，上证仙真无难也。凡人私欲存心，心怀鬼胎，久久浊阴之气凝重，则必堕入无间之地狱，成了鬼魂之身。故老衲点醒世上之诸徒儿，莫可再踌躇不前，及早向道而修吧！

济佛曰：傻徒儿，走吧！游西天佛国去也。（济佛佛扇一挥，童生之元灵离体。）
童生曰：拜见恩师，恩师啊！今日堂中为法主公恩师祝寿，热闹非常，恩师有无吃寿桃、寿面、寿糕呢？
济佛曰：哈哈！怎么没有呢？为师与堂上众恩师，皆吃得津津有味呢！诸贤生之虔心，为师心感也。
童生曰：那今日来堂之师兄姐，恩师有无奖赏？
济佛曰：有之，奉主席法主公恩师圣谕：凡今日来堂祝寿、参鸾之众鸾下生们，每人赐功五十以勉虔心之劳；而主事百功，副主事功八十，以勉诸贤生虔心之现也，可先上莲台再聊好了。（此时济佛手指一挥，金色莲台现前，师徒二人上了莲台，往目的地出发。)
童生曰：恩师啊！每到仙佛生日、作醮，世人总会杀「神猪」来祭祀，难道仙佛也喜欢吃猪肉吗？
济佛曰：哈哈！很好，问的好。世人每以仙佛喜欢为借口，大开杀戒，杀猪宰羊，以祭祀仙佛，孰知仙佛不但不吃，反而记汝之过也。世人想想，如若仙佛需世人之供奉才能饱餐一顿，那岂不是太可怜了！有一餐没一餐的，比乞丐还不如。仙佛主取众生之心意耳，任何祭品到最后不是入了众生之五脏庙了吗？故明智者当以清香素菓为之即可，不要妄造杀业，将黑锅丢给仙佛来背，那可真是冤枉啊！尤其是「神猪」之饲养是极不人道的行为，希世人以素菓品拜祀之可也。
童生曰：感谢恩师之开示。世人皆有疑问，那就是无形之世界到底是有还是没有？到底有无天堂地狱的存在而争吵不休，恩师啊！该如何渡化这些迷途的羔羊呢？
济佛曰：阿弥陀佛！善哉！善哉！世人心每狐疑鬼神、天堂、地狱之有无，以致须待肉身死去时，方有验证之机。试想若无鬼神，你拜公妈作啥？死都死了，拜啥？又中枢每年都有祭拜为国阵亡之三军将士英灵，死都死了，拜啥？又逢家人死亡，必为之延请高僧超渡、做法事，死都死了，做啥法事？凡此种种都说明世人矛盾之心态，一方面又有点信，一方面又有些不信，试想从东方到西方世界，都在传诵鬼屋之传说，岂是空穴来风？必有其成因也。故老衲简数语以悟世人，仙佛鬼神俱属无形，看不见摸不着，如果一定要证明的话，可带着罗盘到“夜总会”去走一遭，看看罗盘有无反应不就可知道了吗？如若罗盘转动，代表当地有“灵气”之在，因有灵气即有磁场在故也，罗盘受磁场之感应必动也，随之愈接近，则罗盘动的愈快也。
童生曰：感谢活佛恩师之开示，徒儿有时在劝化世人时，亦颇多难处，今恩师提起罗盘一法，倒是可供世人做一实验了，以验知鬼之有无，如若有鬼就有神，无鬼就无神，此乃相对之理也。
济佛曰：然也，世人莫再痴迷了好好修道吧！（师徒二人谈论间，金色莲台降在今日出游之目的地，弥勒净土。)
童生曰：恩师，到了是吗？。
济佛曰：到了，此是离世人最近之弥勒净土，窥基大师已前来迎迓，傻徒儿 ，快前去参拜窥基大师。
童生曰：蚁生在此向窥基大师叩请圣安！
窥基曰：免礼！免礼！奉吾主弥勒菩萨之命，特来迎迓贤师徒，请济佛及童生随吾入弥勒内院，现时弥勒菩萨已等候多时矣！（窥基大师带着济佛师徒二人由外院进入内院，见金色身相法相庄严之 弥勒菩萨，端坐在大雄宝殿前，甚是庄严。)
童生曰：蚁生全真堂全笔童生，拜见弥勒菩萨，咦！怎么跟我小时候在台中宝觉寺所看的弥勒菩萨不同？印象中的弥勒菩萨是肚子大大的，笑嘻嘻的，身上还背一个大布袋，怎么不一样呢？活佛恩师啊！莲台会不会走错地方了？
济佛曰：哈哈！傻生哟！说你傻你还真傻，仙佛为渡化世人可变化千万种形象，以方便渡世，你小时所见之弥勒菩萨乃布袋和尚是也，因弥勒菩萨不忍见众生沉迷未醒，故化布袋和尚之样游戏人间，以醒世人，其实他的本来法相是非常庄严的！
弥勒菩萨曰：童生，你吓着了吗？再看看我是谁？（此时弥勒菩萨转身一变，眼前忽然现出人见人爱笑咪咪之布袋和尚法相。)
童生曰：哇！真精采！好像看魔术一样，说变就变，这就对了，这就是我心目中的弥勒菩萨。
济佛曰：哈哈！古佛勿见笑老纳之傻徒儿，心中尚有执念，盼佛尊勿见笑。
布袋和尚曰：弥勒！弥勒！真弥勒！世人每每有眼不识泰山，吾佛经常降凡化身在人群中，以各种身相来渡人，只可惜世人有眼无珠，常当面见佛而不识佛，还侈言说无鬼神岂不可笑？吾佛每每发大慈悲心，倒装下凡渡化世人，世人啊！说不定那天在路上你就遇见吾也说不定呢！吾随时 就在你身边也。
济佛曰：弥勒古佛说的甚是，世人天天喊着看不到鬼神，但当仙佛现身在你面前，你认得吗？可笑啊！可笑！今日时间已耽搁太久，吾师徒告辞，改日有空再来可也。
（师徒二人拜别弥勒菩萨，乘金色莲台向全真堂飞速飞回。)
济佛曰：全真堂已到，童生元灵投体，可，吾回。