西天佛国游记

箱体积蓄能

西天佛国游记

第一回
济公活佛 登台                     
二○○三年七月三日   岁次癸未年六月四日

圣示：哈哈！今日乃「西天佛国游记」乙书开着之第一回，老衲欣喜世间又 多一普化善书，望世人珍惜此书，不可以一般神怪小说视之，否则造罪 匪浅也，慎之。可，吾施法调出童生之元灵，唵嘛呢叭咪吽，出。

童生曰：徒儿拜见活佛恩师，适才脑中一片晕眩，突然见到我自己在扶笔之景象，真是新鲜有趣，且灵魂脱离肉身的感觉真好。恩师啊！我能不能 跟您到南屏山修行，不要让我的灵再回到躯体，好吗？
济佛曰：傻生，你任务未了，怎可随为师到南屏山修行呢？待你功德圆满之时，为师自来接你。（听到此童生有些感伤落泪）
济佛曰：好了，徒儿出发吧！我们边走边谈好了。
童生曰：恩师，我们要坐什么出游呢？汽车、机车或铁马？
济佛曰：刚刚还掉泪，现在倒开起玩笑来，为师不坐你们凡尘之物，待为师化朵莲台，师徒二人一起上莲台出游可也。（此时济佛口中念动真言，眼前突然现出一朵大的莲台，足可容纳三人之大，令童生瞠目结舌。）
童生曰：好棒！好棒！恩师您好厉害，您比戴维魔术中的戴维还厉害，此朵莲台发出闪闪金光，恩师我眼睛有些受不了，睁不开了。
济佛曰：傻生，吾又不是魔术师，怎可将为师与戴维相提并论呢？该打屁股。为师赐你丹丸一颗，快服下吧！
童生曰：遵命。（只见童生接过丹丸，一经服下，倍觉神清气爽，眼前刺眼金光，已柔和许多。）
童生曰：恩师，您那丹丸可否多给我几颗，我好济世救人，如何？
济佛曰：不可，再说吧！（此时师徒二人上了莲台，莲台飞速载师徒二人出发。）
童生曰：恩师，我们要到哪去？
济佛曰：带你去游泳，好吗？
童生曰：好耶！好耶！天气那么酷热，去玩水，赞！（此时莲台快速穿越大气层，直往西天胜境而去。不久，莲台在一池子的旁边停下，其旁有牌曰：清净池。）
守池将军曰：大胆！何方妖孽，胆敢闯入清净池来！（童生见守池将军相貌威严，声大如雷，吓得跑到济佛后面躲起来。）
济佛曰：将军请了，贫僧乃道济，奉母娘及玉帝旨意带领凡生来此净身，以便为游西方佛国作准备，望将军行个方便。
守池将军曰：小神在此向济佛请安，得罪之处，还望济佛见谅。
济佛曰：何罪之有？请起吧！（此时童生从济佛后面跑了出来）
童生曰：蚁生拜见守池将军。
守池将军曰：免礼，就请你下池净身吧！
童生曰：恩师您又没通知徒儿穿泳裤，这一下池去，岂不全身湿透，我不要。
济佛曰：还在那儿啰嗦什么！下去吧！（此时济佛用脚一踢，把童生踢下水去了。）
童生曰：咕噜！咕噜！恩师您害我呛到水了，好难受喔！那有人不通知一声，就踢人下水的。
济佛曰：好好净身吧！不这样，你不知还要耽多少时间呢！（此时见童生开始在清净池中游起泳来，自由式完还换蛙式，玩得好不快活，根本不想上岸了。）
济佛曰：好了！好了！可以上岸了。
童生曰：真可惜！人家难得看到有这么干净的池子，池底还有好多金银珠宝，水又甘甜，恩师下来游游好吗？
济佛曰：孽徒，再不上来，为师可要施法了。（此时济佛口中再度念动真言 ，只见童生从池中飘起，回到岸上。）
守池将军曰：童生你有福了，小神奉命守池，此池只供刚证道西天果位之修行者，于往西天佛国之前，在此沐浴净身之用，你能在此净身，真是天大福份。
童生曰：难怪！游完之后全身通体舒畅，精神百倍呢！
济佛曰：好了，今日到此，我们回去吧！
童生曰：遵命。（告别守池将军，济佛师徒二人又驾莲台返回全真堂。）
济佛曰：可，童生元神回体，吾回。

第二回
济公活佛 登台                    
二○○三年七月四日    岁次癸未年六月五日

圣示：世人之心总是充满猜疑，怀疑到底有无神鬼，除非亲眼见着，否则打死也不相信。只有等到死后，魂入阴曹地府才知有鬼神之存在，那为时已晚矣。世人须及早向道而修，否则那时即使拥有千金万金，一样无啥用处，只有满身罪孽相随。（济佛念动真言将童生之元灵调起。）
济佛曰：徒儿，游历西天佛国去也。
童生曰：徒儿在此向恩师叩请圣安。
济佛曰：免礼，可边走边聊，以免耽误著书 时间。（济佛再度口念真言，顿时眼前 现出一朵光辉耀眼，金光灿烂之莲台，师徒二人上莲台腾空而去 。）
童生曰：恩师啊！昨天在清静池中洗得很舒服，可否再带我去冲一冲。
济佛曰：你这劣徒，凡人那有机会去清静池净身，若非著书之机，你想都别想！
童生曰：好嘛！好嘛！不去就不去，这么吝啬，不过是洗个澡而已嘛！
济佛曰：不能贪着，你不觉得昨天净完身，你的元灵愈发光彩？此乃拜净身之赐，否则你要到西天佛国可能就有困难！
童生曰：为什么？
济佛曰：因西方乃清净之地，除非属清净之灵体，否则是无法在西方佛土立足的。
童生曰：徒儿明白了，也就是说，如果灵不清，就算仙佛带我们到西方佛国 ，因业力之关，我们还是会堕落到地府去的，是吗？
济佛曰：善哉！善哉！孺子可教也。
童生曰：麦阿那广！麦阿那广！人ㄟ坏势（台语）。
济佛曰：才给你三分颜色，你就开起染坊来了！
童生曰：下生爱说笑，恩师可别见怪！敢问恩师我们今日去哪里游历？
济佛曰：你用眼睛往下看便知道。（师徒二人谈笑间，莲台以飞快之速穿越大气层天，直往西方而去，在距清净池不远处的天空停下。）
童生曰：咦！恩师，怎么见一群人在清净池净完身后，很有秩序的排成一路，以飞快的速度向西方而去，队中有男有女、有老有少、有僧有尼，皆往西天佛国而去，恩师啊！他（她）们要去哪个净土呢？
济佛曰：西天佛国有无量无边恒河沙数的佛世界，只要你在世修五戒十善，并不在道德上有踰矩之行为，在世戒杀放生、念佛持咒，归空后灵自受天心引力之吸引，至清净池中净身，再随个人之意愿，心念所至，即可到达他（她）所想要去的佛土逍遥自在。如今这些人间修者乃是要往西天拘留孙佛之净土而去，我们可随在他们之后，便可一知详情。
（此时师徒二人随修行者一群人进入拘留孙佛的净土，只见到处梵音宣演，四处飘落朵朵曼陀罗花，四处有宝罗网围绕，仙禽悠游其间，好不 快活，其土众生个个面露祥和之气，有的在下棋，有的在静坐，有的在 讨论佛法，个个都是大阿罗汉法像庄严。）
童生曰：恩师啊！前面那一群人进入拘留孙佛的国土后，有二位菩萨在那里接待他们，其中一位看起来好像是郭师兄之先父西天宗莲菩萨，另一位好像是何师兄之先父西天廷莲菩萨，我可以下去跟祂们谈谈吗？
济佛曰：可。（此时二位菩萨见济佛带领童生到时，早已跪地恭接济佛圣驾。）
宗莲菩萨曰：小神在此向活佛请安！
济佛曰：哪里！哪里！客气了。
童生曰：蚁生参见西天宗莲菩萨及廷莲菩萨，请谈谈你们证道经过，及有何对家人 交代之言。
宗莲菩萨曰：吾之儿努力行善放生、印赠善书、施棺救困，以此功德在吾殁后，本地府被编为善魂，复经全真堂主席 法主公恩主之保荐，才有今日受 玉帝敕封西天宗莲菩萨果位之殊荣，望吾儿能更努力于道程之效 劳上，莫心生松懈，是吾所盼。
廷莲菩萨曰：吾与宗莲菩萨之过程相同，赖吾儿及爱女之功所荫，及 法主公恩主慈悲荐举，否则亦无今日之逍遥也。惟盼吾儿及女能在道程上多 努力精进，余无任何罣碍之事矣！
济佛曰：听二位菩萨之言，世人有所省思否？为善不仅对己身有益，且可上荫先人下荫子孙呢！可，时间太久，乩体也累了，可回堂去。
童生曰：遵命！蚁生拜别二位菩萨，下次有机会再来。（济佛同童生上莲台，莲台以飞快速度飞回全真堂）
济佛曰：可，全真堂已到，童生元灵投体，吾回。

魔神天祖

这写得不错

迷之仙人

挺多的，挺多的，那个徒弟不会就是你吧？

心中的所想

有点长，力顶

箱体积蓄能

勿语 发表于 2014-7-10 14:50
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当然,最近发的全是书.每一部都应该好好看,蕴藏着很多天机

勿语

你的帖子都是好长好长好长..........

魔神天祖

不错，顶一下

箱体积蓄能

第二十七回
济公活佛  降                     
二○○三年九月七日     岁次癸未年八月十一日

圣示：世人不明修行之真谛，只在嘴上论功夫，实则毫无所修，毫无所得，却说得口沫横飞、眉飞色舞，以为自己「懂得」很多、很了不起，其实差矣！道贵在「行」不在「说」，即使你不会说只会行，一样可修成正果。但如若你只会说而不会行，那就是说得天花乱坠亦是枉然，且如若有毁谤仙佛之举，那罪过则更大矣！世之修子能不戒慎恐惧哉！

济佛曰：傻徒儿ㄟ，游西天佛国去也！（此时济佛在童生天灵盖处敲一下，童生元灵即刻飘出。）
童生曰：徒儿拜见活佛师尊，很高兴又到了著书时刻，徒儿以万分兴奋之心情等待师尊之降驾法堂。
济佛曰：难得你今日心情特别愉悦，可先上莲台，咱们师徒俩边走边谈好了。（此时济佛手指一比，金色莲台又变大许多，颜色愈发璀灿，金光闪耀。)
济佛曰：傻徒儿，可说说汝心中之喜悦，让为师与你共同分享。
童生曰：其实也没什么，只是心中觉得办道之喜悦，无法以金钱或物质之享受来比拟，这也是徒儿这六年来努力办道的原因。看到善信的问题得以解决，心中就有无比之成就与快乐的感觉，身体虽累，但心灵却是一天天充实，一天天快乐，觉得比中乐透头彩还高兴呢！
济佛曰：徒儿有此体天行道之心，令为师十分高兴与骄傲。你能牺牲自己的假期时间，为众生服务，实乃人心之展现，非有大恒心及大毅力，是无法长期不断施行的，为师亦与有荣焉，有徒如此夫复何求！
童生曰：听恩师这么一说，我脸都红了，其实只是尽一点心力罢了。喔！对 了，恩师啊！常有一些师兄姊问到有关「修」的问题，诸如什么叫「修」？那又要如何的「修」？要在那里「修」呢？请问恩师对此有何看法 ？
济佛曰：「修」之义乃向心来下工夫，非外假他求，修心首重忠孝，次重诚正。世人往往不在忠、孝、诚、正四字上下功夫，只在人情世故上打转 ，在道场上打拱作揖，回家后却是打妻骂子，如此修有何意义？须知修行之宗旨主家齐，先把家庭照顾好，才有道修之机，无有和乐之家庭，何来道修可言呢？老衲之言即是修的场所在家庭为先，推及于工作场所 ，在庙堂服务是造功非修之地方，修以三纲、五常、四维、八德为主要课目，离此无道可修。现时之人以为修是要懂得很多高深的道学或佛理，其实差矣！不懂都没关系，一样可成就无上功果。
童生曰：恩师之析理明确，足可醒悟众生于迷惘，做茫茫大海之灯塔，使众生不致迷途，诚哉无量功德。
济佛曰：老衲不要任何功德，只有不执功德方是真功德，只希众生把握短暂的人生，当努力精进，莫负老衲一片苦口婆心。
童生曰：六万年来大清算，徒儿常看到很多师兄、师姐及一般善信大德，身后或身旁跟了好多冤亲债主，是何原因？
济佛曰：三期末劫，上天大开普渡之门，让众生有快速返天之机，那相对的冤亲债主亦加速讨报之速度，以免万一你修成正果了，那他（她）们的债该如何清偿呢？故从下元甲子开始，母娘为加速渡回原灵子女，故特准诸修子若有任何冤亲债主，准其加速讨报，即原本要于十年后方讨报的，母娘特准提早十倍，即是马上就会有冤欠临身讨报。故老衲奉劝世人，值此天时紧急之际，当努力急修，努力行善，早日将「业债」来还清，如此方有回天之机也。
(师徒二人谈论间，金色莲台已快速飞抵目的地，西天大自在王佛之净土。)
童生曰：到了是吗？
济佛曰：到了，今日我们来到西天大自在王佛之净土，你可看看此净土有何特色？
童生曰：徒儿遵命。从莲台上往下望去，一片祥和宁静之景象，祥云片片，此景只应天上有，人间那得几回闻。有出家之修行者三、五漫步悠游其间，白鹤、孔雀、迦陵频伽、共命之鸟穿梭其间，好不快活。间有念佛之声不绝如缕，其土众生闻是音，皆悉念佛、念法、念僧，神情愉悦，法相庄严，还有龙神、麒麟出现在空中与陆地上，好一副祥和庄严之景    象。
济佛曰：西天美景美不胜收，世人却不知努力修行，以求得往生净土，实是可惜。现为师带你入大雄宝殿，面见西天大自在王佛，求王佛说法，以赞金篇。
童生曰：遵命！ （济佛带领童生上了三百多层石阶，来到了高伟峻耸的大雄宝殿，殿外有首诗是这样写的：佛法无边难救无缘之人，,回头是岸早证自性真藏。)
王佛曰：欢迎济佛及童生来访，请坐！
济佛曰：叨扰之处还望海涵，今日奉玉旨游历西天大自在王佛之净土，还望佛尊出广长舌相为众生说法，以启迷蒙，则是众生无上之福也。
童生曰：蚁生拜见西天大自在王佛，蚁生叩问王佛，修者如何能获得身、心之大自在？
王佛曰：善哉！善哉！汝有此问，吾佛且娓娓道来。自在者乃身、心的一种解脱状态，能让人百疾不侵、长寿到老，但要做到并不容易，因世人常颠倒妄想，拥有的一直嫌少，一直想拥有更多的财富、名利、地位，以至于被名利所绑、所缚，被财富所坑、所陷，陷于泥淖无法自拔。欲脱此困境，惟有真心放下一切，不为物欲所牵，不被名利所缚，更不被财富所诱，能舍假修真，如此方能得到身、心之自在。若欲得大自在者，则须进一步看破生死之迷思，生不足惜，死不足悲，跳脱生死之喜悦与恐惧，一切惟道是进，惟道是修，存心仁德，不欺、不骗，心中圆融无碍，道理研究透彻，心中充满般若之智慧，那时亦是身心获得大自在之时也。
济佛曰：感谢佛尊开示，因时间之关，吾告辞！
童生曰：蚁生拜别王佛。（师徒二人走出户外乘上莲座，向全真堂而回。)
济佛曰：全真堂已到，童生元灵投体，可，吾回。

第二十八回
济公活佛 登台                  
二○○三年九月十四日     岁次癸未年八月十八日

圣示：世人办道、行道首在能看破金钱之障碍，如看不破，就算让你再修个十世，亦是无法修成正果。老衲每于云游四海之际，见现今之办道者钱财不清不楚，深感忧心忡忡，故不得不提醒修道、办道之诸子，如若你不能善用众生之善款于普化上，而是藉道来养身，抑或中饱私囊的话，罪莫大焉，盼世人多体悟老衲之言，免得白修一场。

济佛曰：傻徒儿ㄟ，游西天佛国去也。（此时济佛在童生肩膀上轻拍一下，童生元灵应声而出。）
童生曰：徒儿向恩师叩请圣安，敢问恩师，中秋节天上的神仙在做些什么？
济佛曰：你怎么会问这个问题呢？
童生曰：下生好奇嘛！
济佛曰：好吧！先行出发，为师在途中再告诉你吧！（此时济佛佛扇一搧，金色莲座现前，师徒二人上了莲台，向西天飞去。)
济佛曰：其实人间之中秋节，世人忙着烤肉、吃月饼，享受「月圆人团圆」之喜悦，天上又何尝不是如此呢？母娘在无极天亦设下筵席，广邀十方各界诸天仙佛，齐到无极天接受母娘之招待，以重叙母子团圆之亲情也 ，场面温馨感人。
童生曰：原来如此。人间父母子女藉中秋之夜团圆，天上的母娘亦藉此之机缘，与散居在十方各界之诸天仙佛儿女们团聚，那场面一定是盛况空前 喔！
济佛曰：那当然，非世人所能想象，只能以「恒河沙数」来形容到场仙佛之多，且母娘恩赐蟠桃、琼浆与众仙佛，又有仙女翩翩起舞，无极界中自然产生一种清脆曼妙的音乐，众仙佛亦藉此机缘与母娘叙叙母子亲情，及办道渡化众生状况，场面热络、温馨感人。
童生曰：好好喔，恩师啊！什么时候也带徒儿去游一游中秋节之盛况，徒儿好想品尝一下蟠桃的滋味，喝喝看琼浆到底是什么饮料？
济佛曰：想的美！你还不够资格，除非证到金仙或佛的果位方有机会受邀，一般上、中、下界神祇尚无资格参与也。
童生曰：喔！那上、中、下界神祇在那儿庆祝中秋？
济佛曰：在月球之广寒宫上庆祝，由嫦娥仙子主持盛会。
童生曰：恩师啊！世人登陆月球发现月球上光秃秃的一片，哪来的人影？更不用说建筑物，刚才恩师说广寒宫及嫦娥仙子，令徒儿丈二金刚摸不着头，到底是怎么回事？
济佛曰：此是世人愚痴之见，试想你在地球上都看不到仙佛了，那到了外太空也是一样看不到，其理同也。月宫实有，嫦娥仙子亦是存在，世人当明老衲之言。
童生曰：那我们在人间赏月，月宫里的上、中、下界神祇岂不是在赏地球？
济佛曰：非也。仙佛聚会非为享乐，乃藉此机缘，让各地之神祇彼此交换济世、渡众之心得罢了，席间亦多论及道之推展工作，非世人所想象之歌台舞榭场面。
童生曰：恩师啊！嫦娥仙子是否已证金仙果位？
济佛曰：然也。太阳与太阴二位星君，对世人有普照之大恩，如天地无日月，世人将无法存活也。
童生曰：刚才恩师有提及修道办道之人钱财当清，恩师为何有此感慨？
济佛曰：酒、色、财、气乃修行人之四堵墙，世人往往跳脱不开，刚开始为了渡众之弘愿，努力修行，及至善信捐款日多时，却饱中私囊，或被钱所迷住，甚至有正鸾生亦被钱财困住，看不破、看不开，实堪悲焉！
童生曰：恩师所言甚是，望世之修道办道者，能以恩师之言为戒，努力办道 ，不以众生钱财来肥己、厚己，才不枉当初修行办道之初衷。（师徒二人谈论间，金色莲台已抵达今日之目的地。)
童生曰：到了是吗？
济佛曰：然也，已到达今日游历之净土，西天牟尼文佛之佛土。徒儿随为师 走，咱俩拜会牟尼文佛去也。（此时童生随济佛前进，只是眼前景象一变，不是佛教之建筑，而是道观之模样，真是新鲜，师徒二人入内，正坐在道观上座的，乃是八仙中之吕洞宾仙翁也。)
牟尼文佛曰：欢迎济佛及童生来访，来啊！泡上仙茗，招待济佛及童生。
济佛曰：牟尼文佛不用客气，今日来此叨扰，还望牟尼文佛慈悲，协助西天佛国游记金篇之著作。
牟尼文佛曰：那当然，济佛不用客气。
童生曰：蚁生拜见牟尼文佛，敢问吕仙祖，您为何在西天亦有净土呢？
吕洞宾仙翁曰：哈哈！此问甚佳，世人一直以为西方只属佛教所专属，实则谬也，天上无畛域之分，只看你之修为如何？是故只要你能勤修有成，西方亦有净土现出，以供各教修行者证道后之用也。
童生曰：原来如此，弟子也一直以为西方净土是佛教所专属，至今才了解，下生的想法是错的。
吕洞宾仙翁曰：然也，世人只要能一生坚志于办道、修道上努力以赴，将来证道后，东、西、南、北各天，均有可能居住修行也。 (此时有一位仙童端着上品仙茗前来。)
童生曰：仙祖啊！那位小仙童跟我长得很像，好奇怪喔！
吕洞宾仙翁曰：哈哈！童生还看不出来吗？方才出来端茶者，即是汝之元灵也。
童生曰：真的吗？难怪跟下生长的那么像，那下生为何会下凡呢？
吕洞宾仙翁曰：当初你见众生沉沦，心有不忍，故向吾请命下凡，汝下凡至今已有十世，今世好好努力办道，待功果圆满时，自可回归本位矣！
童生曰：下生还有一疑问，既然下生之元灵已经下凡渡众，投胎转世去了，那净土中为何又有元灵存在呢？
吕洞宾仙翁曰：哈哈！这点如若吾不说出，恐怕世人亦不解也。人之元灵本来自于天，元灵修至上界以上之果位时，可一灵化万灵，此化生之元灵如果下凡渡众有功，则本灵之果位高增，但如分灵投胎以后沉沦甚至做恶，则本灵同受其罪，须受连带之处分也。汝夙世不昧善根，皆能勤于修行，因汝下凡前曾发愿，愿生在穷苦、清寒之家庭，以免出生在富贵人家，吃、喝、玩、乐享受惯了，反倒不想修行以求解脱。此世好好修行办道，回归本位有望，且果位可以晋升好多级呢！
童生曰：感谢恩师之开示，下生总算比较明白自己降世之因，及身负之普化重任。恩师请放心，无论遇到什么困难险阻，徒儿都会努力把母娘交代的道办下去。
济佛曰：感谢牟尼文佛之开示，相信世人亦有所感悟吧！好好向道而修就对了。今日因时间之关，童生随为师回全真堂，就此告辞。（师徒二人拜别吕仙祖，乘金色莲台向全真堂而回。)
济佛曰：全真堂已到，童生元灵投体，可，吾回。

箱体积蓄能

第廿五回
济公活佛 降                     
二○○三年八月廿四日     岁次癸未年七月廿七日

圣示：世人口口声声说「修」，但口说心却做不到，甚至有者口若悬河，滔滔不绝，俨然一副名嘴之势，但究其底则修涵阙如也，此亦是老纳所观现今修行者之乱象也。希世人能多在「行」字上下工夫，莫在「口舌」上下工夫，毕竟修是「行」比「说」更重要的，诸生试悟理之。
济佛曰：徒儿游西天佛国去也！（此时济佛手指一弹，童生元灵离身。）
童生曰：徒儿拜见恩师。
济佛曰：你怎么有气无力的？
童生曰：昨日办济世太累了，至今尚未恢复疲劳故也。
济佛曰：可怜，你为道之牺牲为师感心也，可为师赐「提神丸」乙颗与你，以提振尔之精神，以免影响著书工作之进行。（此时济佛从葫芦里倒出一粒黑色丹丸，交与童生服下。)
童生曰：感谢恩师之赐，徒儿已觉精神舒服多了，真神奇！叩谢恩师。（济佛师徒二人上了莲台，往今日之目的地，西天金色如来净土出发。)
童生曰：恩师啊！徒儿每见修行之人门户之见甚重，说什么我是佛教徒啦！只有信佛才可得救；我是一贯道的道亲啦！只有求道，「天堂挂号，地府抽丁」才能了脱生死；又有基督教人士说，只有信主才可得永生----，种种自我贡高之言论，弄得宗~教间彼此不兼容，互相攻讦之事层出不穷，请问恩师，同是一母之子，为何灵入后天会产生如此大之认同差异呢？
济佛曰：傻徒儿，你的这个问题提问甚佳，世人每因信仰见解之不同，彼此针锋相对互不相让，殊不知此举已离道远矣！试观上古之时，并无各教各派，难道人死之后就无法回天吗？各教各派只不过是数千年之事耳，在教主未降生传道之前，难道就无法解脱吗？非也。上古之人人心淳朴 ，无有欲念之心，一切行事作为顺天理应人心而为，无有恶念产生，故有「路不拾遗，夜不闭户」之大同世界在也。今人心中充满私欲之念，凡能偷、拐、骗、诈，各种不法手段无不尽出，与上古之人比起来，真是不可同日而语。
济佛曰：故上古之人上天虽未设教，但因心性纯真，死后魂直接回天，无有地府之惨报，更不用设教而民自化矣！后来人心丕变，伦常、人心渐转乖戾，上天不得不有地府之设，及派令五教圣人降生五方 ，以渡五方之众生回天。今因交通之便，宗~教交流日益频繁，以致彼此因教主在当时之时空环境下所宣说之理，搬移至另一区域之后，产生不兼容或矛盾之现象，导致宗~教间之攻讦，令教主在天皆伤心不已，亦令母娘老泪纵横。故老纳在此呼吁世之修道、办道者，当秉持「无私无我」、「大公至正」之心来办道，才不会自误误人，否则天堂上不去，地府刑罚有你份也。
童生曰：感谢恩师开示此理，徒儿每于办济世之时，总见来堂问事之师兄、师姊在谈论何教较好？何教较优？诸如此类问题让徒儿啼笑皆非，因这些日子来恩师带徒儿游历诸佛净土，看到的只是一片宁静与祥和，心中好生羡慕，若非俗务缠身，真想永留在天堂清净世界，无有纷扰，无有门户之别，一切是那么逍遥，那么自在，好好哟！故徒儿经常劝人要好好修，不管是那一教那一派都好，努力修就对了，多放生以解累世之冤业，多行阴功积德，少门户之争执，如此才可达于回天之路，否则一切皆属空谈。
济佛曰：我的傻徒儿最近进步不少，可喜可贺！
童生曰：哪里！是恩师教导有方，徒儿只不过是附诸骥尾有感而发罢了！
济佛曰：哈哈！汝近来虽忙于道务，身体劳累，但功果累积迅速，已积累不赀之阴德，常此以往下去，不要说回归尔之本位，就是大罗金仙果位亦可得也。
童生曰：什么？大罗金仙果位？徒儿不敢想，徒儿只愿跟随恩师办道救人，如此心已足矣！
济佛曰：好！好！不愧是为师之好徒儿，有志气。（师徒二人谈论间，金色莲台已停在西天金色如来之净土。)
童生曰：到了是吗？
济佛曰：到了，今日我们参访之地乃是莲花的故乡，西天金色如来之净土，你可以往下看，看到什么？
童生曰：哇！真不可思议，一朵朵金色莲花大的像房子那么大，整个净土金光闪耀，真是壮观，不愧是莲花的故乡。
（济佛师徒二人降下莲座，在其中一个莲台前停下来，童生跳下在莲台上翻滚跑步，整个莲台之大超乎世人想象，非常壮观。)
童生曰：好好玩喔！恩师啊！我们来玩躲猫猫好不好？
济佛曰：你看你真是童心未泯，都几十岁的人了，还玩躲猫猫！
童生曰：恩师啊！为何西天金色如来净土满布金色莲花，而且每个莲花直径约有二、三十坪大，天啊！徒儿真是看傻眼了！
金色如来曰：哈哈！欢迎济佛师徒来访，吾佛早接玉诏，已恭候多时矣！
童生曰：奇怪！只听声音却没见着影像，莫非见鬼？
济佛曰：呔！孽徒，怎可口出不敬之语，西天清净之地何来鬼魂？是你有眼不识泰山，你脚下所踩之金色大莲台，即是如来所变，还不快快离开！
童生曰：啊！不知者无罪，求佛祖原谅下生之无知，端望赦宥！
金色如来曰：哈哈！不知者无罪，方才吾佛故意化成金色莲台让你踩在上面 ，你觉得如何？
童生曰：好棒！这是下生有生以来见过最大之莲台，敢问如来，为何如来之净土遍布金色大莲台？
金色如来曰：哈哈！善哉问！吾佛于往昔未证道前曾发下大誓愿，愿我成佛后，世间所有一切愿生我国土者，只要身皈依三宝、正念、正行，普渡众生，行菩提正道，无有门户之见，真诚之心替上天办道，归空后吾佛自接引汝至此从莲花内化生，直至修成佛果为止。童生汝可再注意看，吾再化一景给你瞧瞧！（此时金色如来手指一挥，每个金色莲台上都坐   着一位大菩萨，整个净土剎时充满各大菩萨，令童生讶异不已。)
童生曰：怎么才一转眼间，跑出那么多大菩萨数量之多数都数不完，真令人不可思议，且莲座上各教修士都有，各种肤色也有，连外星人都有，恩师啊！这画面真令人难忘啊！
济佛曰：天界本是圆融无有分别，只因世人门户之见太深，才筑起不可跨越之沟，老纳希世人看了本书之后，能打破一切藩篱之念，同心宏道才是啊！可，时间不早了，我们回去吧。 (师徒二人拜别如来，回全真堂。)
济佛曰：全真堂已到，童生元灵投体，可，吾回。

第二十六回
济公活佛 登台                  
二○○三年八月卅一日    岁次癸未年八月初四日

圣示：人因种种私念、私欲之因素，造下了毁谤他人之言语，不但伤人心，更有甚者，让人走上不归路，此皆莫大之过也。老衲希世人于起心动念之际多思惟，「饭可多吃，话不可乱讲。」否则罪莫大焉，慎之！慎之    ！

济佛曰：傻徒儿，游西天佛国去也。（此时济佛口中念动咒语，童生元灵应声而出。）
童生曰：徒儿在此向活佛恩师请安，听恩师今日之言，心中亦有颇多感触。
济佛曰：贤生可边走边谈好了。（此时济佛手指一挥，金色莲台现前，师徒二人上了莲台，向西天飞去。)
济佛曰：贤生可就你心中之感触说来听听！
童生曰：遵命！这六年来，全真堂从一个没没无闻的堂，到现在初露头角，从最初的单纯每月放生，到印「放生仪轨」普劝世人戒杀放生，乃至于奉母娘懿旨，创设普渡阴阳二界众生的「全真大道灵修院」，及奉玉旨开着「西天佛国游记」乙书，徒儿秉持普渡众生之念，凡事尽力帮各地善信大德解决各种奇奇怪怪的疑难问题，如阴阳排解、解煞厄、收惊、看住宅、店面风水 ----- 等，皆尽心尽力为十方善信大德服务。有时身体真的好累好累，但每当看到来堂求问的师兄、师姊问题得以解决，内心又有无限的欣喜，只是仍不免被人中伤，心中颇感无奈。
济佛曰：徒儿ㄟ，为师知之，汝一片廓然大公之心为众生服务，这六年来始终如一，甚为感心，也真是为难你了，俗云：「人在做，天在看。」只要真心付出，问心无愧，又何必在乎他人的蜚言流语。这世上只有真正为上天办理普渡众生大任者，也才会有大考验之产生，否则良窳何由分出呢？不用气馁，为师及诸天仙佛均会助你一臂之力的。
童生曰：叩谢恩师这一番好言相劝，徒儿定牢记恩师之教诲于心，好好努力代天宣化，以助母娘渡回更多原灵同胞。
济佛曰：别人造业抑或甚至是有妨害道务发展，此罪过甚大，上天亦不会坐视不管，会派鬼差拘提其魂至地府惩处，以儆世人阻道之过。故老衲在此普劝世人，莫可认为鬼神无形，就视鬼神为无物，任意毁谤仙佛，须知毁谤仙佛之罪过甚大，怕尔吃不完兜着走。
童生曰：徒儿有时觉得很奇怪，世人为何不把毁谤他人，说长论短的时间，用之于有意义的事情，如修持上，不是很好吗？又可脱离轮回之苦，又可免于造罪，不做可惜啊！
济佛曰：贤生说的正是，世人心常假外求，不知向内心寻佛性，整天只是醉生梦死，到头来只积累满身罪孽，永堕轮回，甚而堕入湿生、化生之类，真可谓一失足成千古恨，也可说是「一失人身，万劫难复为人矣！」可不慎之乎？
（师徒二人谈论间，金色莲台已抵达今日游历净土，西天娑罗树王佛之净土。)
童生曰：好似已到达了。
济佛曰：然也，今日灵游之地即是西天娑罗树王佛之净土，佛祖慈悲已现万道光芒在等候我们，徒儿整齐衣履随为师进去。（此时济佛带领童生进入大雄宝殿，只见西天娑罗树王佛正坐在大雄宝殿上，慈眉善目，令人看了好生欢喜。)
王佛曰：欢迎贵师徒来访，招待不周之处，还望济佛见谅。
济佛曰：娑罗树王佛客气了，你我宿世本是同修，今各证佛果，同样亦为普渡众生而努力，可不用如此客气。童生还不快拜见王佛！
童生曰：遵命！蚁生全笔童生明清在此向西天娑罗树王佛叩请圣安，敢问佛祖，不知您如何修成正果，可否开悟世人知之！
王佛曰：善哉！善哉！童生有此问题，吾佛且娓娓道来可也。距今五百多万年前，在他方世界（即别的星球上）有一年轻的修行者，名唤圣多罗拉提亚者，因有佛住世，时佛名为世自在王佛，因于佛前立下誓愿，愿我生生世世为普化众生而努力，祈愿于证涅盘后，所有努力为普渡众生回天有功之诸修子，皆可到吾之净土来，将来皆可修至佛果也。当然吾在当时为了普渡我们那星球上的众生，亦受了很多人的诋毁 ，如在金钱及人身上之攻击，也曾让吾佛心灰意冷过，但是冷静后仔细一想，吾没错，何必惧任何魔难之考呢？于是终生努力往普渡众生的路上迈进，当然不止一世，已轮转过好几百世，最后功德圆满方证佛果也。
童生曰：听完王佛之叙述，心中亦踏实多了，毕竟佛与魔永远是对立的，有佛就有魔，无魔亦无法彰显佛之慈悲及伟大，既然王佛树立了坚忍不拔的典范在前，蚁生自当附诸骥尾，继续为普化而努力终生不渝。
济佛曰：感谢王佛之开示，昔时吾与王佛皆是一同办道者，一同发下大慈悲心要普渡众生，今各已证佛，当再接再厉，永为渡化苍生之苦而努力！
童生曰：听完恩师之言，徒儿终于体会，仙佛之所以为仙佛，乃是其心只有大道与众生，无有个人私欲、私念，哪怕牺牲自己的生命亦在所不惜，真令人感佩不已！
济佛曰：今日著书时间也差不多了，回去吧！（师徒二人拜别娑罗树王佛，向全真堂而回。)
济佛曰：全真堂已到，童生元灵投体，可，吾回。

箱体积蓄能

第二十二回
济公活佛 登台                  
二○○三年八月三日   岁次癸未年七月初六日

圣示：世人总以物质享受为人生追求的目标，以吃、喝、玩、乐为人生之目的，在此前提下，为求物质之欲的满足，不惜做出昧心之举，只要有钱 ，什么昧心之事皆为也，诚乃悲哉之人生，殊不知此举已种下轮回出苦无期之恶因，来世披毛戴角固不在话下，地狱之阴惩更有的你受。期世人勿以恶小而为之，勿以善小而不为，努力行善，放弃虚假之色身享受，努力进修真我之灵性，如此将来方有脱离轮回，证道返天之机也。

济佛曰：傻徒儿，游历西天佛国去也。（此时济佛佛扇一搧，童生之原灵应声而出。）
童生曰：拜见济佛恩师，一星期未与恩师同游净土，心中盼着想着呢！不知恩师感觉如何？
济佛曰：是啊！为师亦甚念堂上诸贤生，毕竟有你们这一群默默奉献牺牲者，大道才得以普传，为师不念你们要念谁呢？
童生曰：感谢恩师的关爱，徒儿亦必更加努力代天宣化，以谢上苍及恩师之厚爱。
济佛曰：有感恩之心，为师心慰也，好了，走吧！边走边聊好了。（此时济佛口念真言，童生之金色莲座现前，师徒二人上了莲座，莲座以飞快之速朝向今日之目的地，西天斗战胜佛之净土出发。)
童生曰：恩师啊！办道真的很辛苦也很累，昨天办济世从下午二点到晚上十一点，今天早上徒儿累得都快起不来了，早餐也来不及吃，就饿着肚子来灵游了。
济佛曰：傻生ㄟ，为师知之，知汝为大道之辛劳，有时亦甚心疼也，若非过人之意志与体力，恐怕早就不支了。你能如此努力以众生为念，上苍亦不负汝之苦心，将来莲台果位可反应出来也。
童生曰：徒儿也不是希冀什么莲台果位，因徒儿心中已无所求，惟盼世人皆能知晓求修大道为要，莫可日日荒废，天天怠惰，等到业报来临时，才把全真堂当急救站，要来叩求法主公恩师解救，真令人费解？
济佛曰：众生之愚亦愚在于此，平时叫他修行谓没空，有也无。叫他戒杀，他道什么吃素没营养，太清淡，吃不下，能也不愿。叫他行善谓无钱，有钱也说无。叫他孝敬父母礼敬仙佛，他道什么自顾不暇，哪有时间照顾双亲？仙佛是无形怎知有无？有也不信。凡此总总都说明世人愚痴的一面，总是设法找各种理由推托，不愿持斋、修道、向善，但等无常到时，一切名、利、地位、高楼华厦、娇妻美妾，都无法带走，只有一身之业累满。如今啊！地狱是魂满为患，不得已，玉帝又下令敕建几座新的大地狱，以收容更多之罪魂，这在以后之灵游著书可以见到，届时世人就可知晓地狱刑罚之惨烈，希世人及时悔醒，莫可一错再错，否则悔之晚矣！
童生曰：恩师啊！能否跟恩师打个商量，徒儿生性较胆怯，受不得惊吓，这将来的地府之游，是否可由真笔王生去游，让他也尝尝灵游之滋味如何？
济佛曰：不行，王生灵力未深，不适合做地府之旅，因阴气甚重之关，恐其灵无法承受，等过些日子，待其灵力更加强盛之时再说吧！
童生曰：啊！我惨了，这下子我又要吓得哇哇叫了。
济佛曰：呔！怎么有这么胆小的乩生，放心，有为师在，不用怕，为师会护着你的。
童生曰：喔！好吧！恭敬不如从命，反正也推不掉，不如就认命吧！ (师徒谈论间，莲台已飞达目的地。)
童生曰：恩师啊！此是何处？怎么那么像花果山水濂洞，跟以往所见之净土景象完全不同，还有许多猴子在那边玩，真奇怪，不是佛国净土吗？怎会有畜生道之众生呢？
济佛曰：哈哈！傻徒儿，为师暂且卖个关子，今日我们来到西方斗战胜佛之净土，等你见到如来之后，再向其叩问不就知道了吗？
童生曰：喔！说的也是。
（此时济佛带领童生通过一瀑布，说也奇怪，从瀑布底下穿过，衣服却没被水淋湿，进入洞内，眼前景象直如进入水濂洞般，有石桌石椅，群猴嬉游其间，甚是热闹。)
童生曰：恩师啊！您怎么带我来看猴子？要看到新竹市立动物园看就好，干麻跑这么远来呢？咦！坐在正前方的那位怎么那么眼熟，好像是传说中的齐天大圣孙悟空。
济佛曰：对的，西方斗战胜佛即是世人所熟知之齐天大圣孙悟空是也，徒儿有何问题可提出叩问。
大圣曰：嘻嘻！欢迎济佛及全笔来访，有失远迎还望海涵！
济佛曰：哪里！哪里！大圣爷客气了，您名满天下，世人无所不知无所不闻，声名响彻云霄，还望大圣爷不吝指导我这傻徒儿！
童生曰：蚁生参见大圣爷，本以为您只是传说，未料却是真有其人，到底是怎么回事？可否请大圣爷示明，以悟世人。
大圣曰：哈哈！吾之经历，西游记一书述之甚详，吾不用再说。正史只记载玄奘法师西天取经，却只字未提我们几位师兄弟，像猪八戒、沙悟净及龙马，实乃佛门诸子瞧不起我们这些长相怪异之家伙。试想从中土到印度（古称天竺）取经，路途何其遥远，途中山精水怪那么多，困难险阻重重，如无吾等三位师兄弟之帮忙，玄奘法师岂能顺利完成取经任务。他只是一文弱僧人，什么武艺法术都不懂，如何能过得了难关？吾老孙可出个题目，如果不信的话，看佛门哪位出家师父愿意学唐僧走一趟原路？老孙包准你死在半路上。
童生曰：原来如此，那吴承恩（西游记的作者）怎么会写的那么详细，好像他亲自出游一般，真奇怪！
大圣曰：哈哈！这你就有所不知，吴承恩乃是吾老孙所化，故意将西游之经过写出，以让世人明白唐僧西天取经之“真正”过程，而非佛门所载那么简单。
童生曰：这下子蚁生全明白了，今日有幸见到大圣爷，只可惜没带数位相机，否则真想与大圣爷合照一帧，因机会难得也，下次不晓得什么时候才能再见到大圣爷？
大圣曰：哈哈！傻生，吾与诸佛不同，诸佛皆属清修享乐，只有吾老孙自证佛以来尚有一项重任，就是负责把守南天门，以后你游各层天时，皆须经过南天门，届时不就可再见面了吗？
童生曰：喔！真希望能很快再与大圣爷见面。
济佛曰：可以了，时间不早，回堂去吧。(师徒二人乘坐金色莲花回全真堂。)
济佛曰：全真堂已到，童生元灵投体，可，吾回。

第二十四回
济公活佛 登台                  
二○○三年八月十七日    岁次癸未年七月二十日

圣示：七月俗称鬼月，世人甚多猜忌，此乃起因于世人对鬼神之认知不足所致。神乃正气之化，鬼乃邪气之显，凡人有修，去浊扬清，身上正气充满，久久可得纯阳之体，上证仙真无难也。凡人私欲存心，心怀鬼胎，久久浊阴之气凝重，则必堕入无间之地狱，成了鬼魂之身。故老衲点醒世上之诸徒儿，莫可再踌躇不前，及早向道而修吧！

济佛曰：傻徒儿，走吧！游西天佛国去也。（济佛佛扇一挥，童生之元灵离体。）
童生曰：拜见恩师，恩师啊！今日堂中为法主公恩师祝寿，热闹非常，恩师有无吃寿桃、寿面、寿糕呢？
济佛曰：哈哈！怎么没有呢？为师与堂上众恩师，皆吃得津津有味呢！诸贤生之虔心，为师心感也。
童生曰：那今日来堂之师兄姐，恩师有无奖赏？
济佛曰：有之，奉主席法主公恩师圣谕：凡今日来堂祝寿、参鸾之众鸾下生们，每人赐功五十以勉虔心之劳；而主事百功，副主事功八十，以勉诸贤生虔心之现也，可先上莲台再聊好了。（此时济佛手指一挥，金色莲台现前，师徒二人上了莲台，往目的地出发。)
童生曰：恩师啊！每到仙佛生日、作醮，世人总会杀「神猪」来祭祀，难道仙佛也喜欢吃猪肉吗？
济佛曰：哈哈！很好，问的好。世人每以仙佛喜欢为借口，大开杀戒，杀猪宰羊，以祭祀仙佛，孰知仙佛不但不吃，反而记汝之过也。世人想想，如若仙佛需世人之供奉才能饱餐一顿，那岂不是太可怜了！有一餐没一餐的，比乞丐还不如。仙佛主取众生之心意耳，任何祭品到最后不是入了众生之五脏庙了吗？故明智者当以清香素菓为之即可，不要妄造杀业，将黑锅丢给仙佛来背，那可真是冤枉啊！尤其是「神猪」之饲养是极不人道的行为，希世人以素菓品拜祀之可也。
童生曰：感谢恩师之开示。世人皆有疑问，那就是无形之世界到底是有还是没有？到底有无天堂地狱的存在而争吵不休，恩师啊！该如何渡化这些迷途的羔羊呢？
济佛曰：阿弥陀佛！善哉！善哉！世人心每狐疑鬼神、天堂、地狱之有无，以致须待肉身死去时，方有验证之机。试想若无鬼神，你拜公妈作啥？死都死了，拜啥？又中枢每年都有祭拜为国阵亡之三军将士英灵，死都死了，拜啥？又逢家人死亡，必为之延请高僧超渡、做法事，死都死了，做啥法事？凡此种种都说明世人矛盾之心态，一方面又有点信，一方面又有些不信，试想从东方到西方世界，都在传诵鬼屋之传说，岂是空穴来风？必有其成因也。故老衲简数语以悟世人，仙佛鬼神俱属无形，看不见摸不着，如果一定要证明的话，可带着罗盘到“夜总会”去走一遭，看看罗盘有无反应不就可知道了吗？如若罗盘转动，代表当地有“灵气”之在，因有灵气即有磁场在故也，罗盘受磁场之感应必动也，随之愈接近，则罗盘动的愈快也。
童生曰：感谢活佛恩师之开示，徒儿有时在劝化世人时，亦颇多难处，今恩师提起罗盘一法，倒是可供世人做一实验了，以验知鬼之有无，如若有鬼就有神，无鬼就无神，此乃相对之理也。
济佛曰：然也，世人莫再痴迷了好好修道吧！（师徒二人谈论间，金色莲台降在今日出游之目的地，弥勒净土。)
童生曰：恩师，到了是吗？。
济佛曰：到了，此是离世人最近之弥勒净土，窥基大师已前来迎迓，傻徒儿 ，快前去参拜窥基大师。
童生曰：蚁生在此向窥基大师叩请圣安！
窥基曰：免礼！免礼！奉吾主弥勒菩萨之命，特来迎迓贤师徒，请济佛及童生随吾入弥勒内院，现时弥勒菩萨已等候多时矣！（窥基大师带着济佛师徒二人由外院进入内院，见金色身相法相庄严之 弥勒菩萨，端坐在大雄宝殿前，甚是庄严。)
童生曰：蚁生全真堂全笔童生，拜见弥勒菩萨，咦！怎么跟我小时候在台中宝觉寺所看的弥勒菩萨不同？印象中的弥勒菩萨是肚子大大的，笑嘻嘻的，身上还背一个大布袋，怎么不一样呢？活佛恩师啊！莲台会不会走错地方了？
济佛曰：哈哈！傻生哟！说你傻你还真傻，仙佛为渡化世人可变化千万种形象，以方便渡世，你小时所见之弥勒菩萨乃布袋和尚是也，因弥勒菩萨不忍见众生沉迷未醒，故化布袋和尚之样游戏人间，以醒世人，其实他的本来法相是非常庄严的！
弥勒菩萨曰：童生，你吓着了吗？再看看我是谁？（此时弥勒菩萨转身一变，眼前忽然现出人见人爱笑咪咪之布袋和尚法相。)
童生曰：哇！真精采！好像看魔术一样，说变就变，这就对了，这就是我心目中的弥勒菩萨。
济佛曰：哈哈！古佛勿见笑老纳之傻徒儿，心中尚有执念，盼佛尊勿见笑。
布袋和尚曰：弥勒！弥勒！真弥勒！世人每每有眼不识泰山，吾佛经常降凡化身在人群中，以各种身相来渡人，只可惜世人有眼无珠，常当面见佛而不识佛，还侈言说无鬼神岂不可笑？吾佛每每发大慈悲心，倒装下凡渡化世人，世人啊！说不定那天在路上你就遇见吾也说不定呢！吾随时 就在你身边也。
济佛曰：弥勒古佛说的甚是，世人天天喊着看不到鬼神，但当仙佛现身在你面前，你认得吗？可笑啊！可笑！今日时间已耽搁太久，吾师徒告辞，改日有空再来可也。
（师徒二人拜别弥勒菩萨，乘金色莲台向全真堂飞速飞回。)
济佛曰：全真堂已到，童生元灵投体，可，吾回。

箱体积蓄能

第二十回
济公活佛 登台                  
二○○三年七月廿六日    岁次癸未年六月廿七日

圣示：邪符害人最不该，世人有学符箓之术者，当体上天诸仙佛救渡世人之心，而降下各种符箓，以为传法救世。但世人往往因心念之偏邪而误用，使得符咒被误用，害人家破人亡，伤之身体性命，此皆有违当初学习符箓所发过之誓言，「孤、夭、贫」三字必领一字。故吾劝世之放邪符害人者，当猛然醒悟，否则地府油锅地狱之刑罚在等着你呢！醒醒吧！

济佛曰：傻生，游西天佛国去也。（济佛拍一下童生之天灵盖，童生原灵应声而出。）
童生曰：徒儿拜见济佛恩师，为何我感觉扶笔后晕晕沉沉的？
济佛曰：为强化你之灵力使然，让你在无任何意识下扶笔，才能百分之百传真。
童生曰：难怪每次扶笔后，徒儿总是快睡着般，晕晕欲睡，原来如此。（此时济佛手指一弹，金色莲花现前，师徒二人上了莲台，莲台向今日之目的地，西天光华如来之净土出发。)
童生曰：恩师啊！世人有养小鬼及放邪符害人，那我们一般人若不小心得罪人，被人放邪符，该如何是好？
济佛曰：哈哈！此问甚佳。现今之符仔师，被钱所迷惑，只要有人出钱去害人，一旦金额谈成，则当事者几乎无法幸免。因邪符之力甚强，一般凡人被邪符所伤，往往命丧黄泉或家破人亡，很难躲过，除非有仙佛之灵符护身。像贵堂不是有印「七罡符」吗？此符带在身上可防一切邪符及鬼魅魍魉、煞气之害，可谓正气甚强之符令，可广为印发，以便护佑世人平安。
童生曰：感谢恩师开示，已着手在印制中，相信不日可印成。又恩师啊！符仔师为钱而无德，上天如何惩处呢？
济佛曰：上天对于施放邪符者，给予孤（孤独无伴侣、小孩）、夭（短命） 、贫（贫穷，不义来不义去，不义之财无法久享）之报。死后魂入阴曹，地狱之刑罚更惨，给予下油锅之惩罚，且永世不得为人，打入畜牲道 ，无复得转人身，处分相当严重。吾劝世之符仔师，不可昧心而为，否 则到时叫天天不应，叫地地不灵，只有油锅陪伴你，惨哉！惨哉！
童生曰：奉劝世人应像张天师一般体天行道，以符箓之术救世渡人，可造无上之阴功善德，莫可为了财利而做出有损阴骘之事，那苦果可不好受呢！又恩师，那养小鬼又是怎么一回事？
济佛曰：养小鬼者，顾名思义，即是欲藉小鬼之力达成其心中不正当之念头及想法，或为女色或为钱财或为某种利益，以小鬼去杀人或逞其兽欲，奸淫良家妇女，或藉小鬼以恐吓信徒，威胁他人，以达控制他人行动之目的，拿钱供其挥霍花用。此皆丧尽天良之举，诛心地狱有份，且转世为犬一百世，以警世之害人者。
童生曰：好恐怖啊！做狗一百世，那岂不惨哉！
济佛曰：然也。故歹事不通做（台语），否则果报来时悔之晚矣！ (师徒谈论间，莲台已迅速飞达目的地。)
童生曰：到了是吗？此是何处？怎么眼前景像，好像他方世界之建筑，好奇怪哟！不像古代也不像现在，真令人雾煞煞（台语）。
济佛曰：哈哈！贤生先别说，等见了西天光华如来，再问如来好了。（师徒二人走进西天光华如来之宝殿，外观不像一般佛寺，反倒像洞穴 之景致。）
如来曰：欢迎济佛及全笔来到吾佛之净土，咦！童生怎么了？怎躲到济佛之后面去了？
（原来童生见了西天光华如来之法相后，吓得躲到济佛后面去了。）
童生曰：阿嬷啊！见鬼了！怎么有这么恐怖的如来法相，吓死人了。
济佛曰：唉！如来见谅，我这徒儿生性较胆怯，如有冒犯之处，尚请如来见谅。
如来曰：哈哈！童生你是不是看吾佛长得很丑很难看而吓了一跳是吗？
童生曰：是的，以往所见如来皆慈眉善目，怎会有如此“丑”之如来，好恐怖喔！
如来曰：哈哈！童生勿畏，吾佛非地球上证道之仙佛，乃他方世界成证佛果的，吾乃人马星座上最大一颗行星上的众生，你觉得我丑，我倒觉得你比我更丑呢！要知在我们的星球上，吾佛可是出了名的美男子呢！
童生曰：那如来你是不是外星人“ＥＴ”？
如来曰：我不是“ＥＴ”，但吾佛却是外星人没错，你想宇宙浩瀚无垠，怎会只有地球才有生命之活动呢？我们星球之科技即强过地球甚多，一切皆以“意念”来遥控，且已有星际之间的旅行工具 -- 飞碟，可自由在宇宙间各星球来去自如也。
童生曰：原来如此。那传说中的幽浮及外星人岂不是真的！宇宙真是太奇妙了，那敢问如来，您是如何证道的呢？
如来曰：吾佛所处之星球，因科技过度发达，已发展出可以毁灭整个星球之雷射武器，因竞争之关与邻近星球发生冲突，眼见大战一触即发，吾佛因不忍见生灵涂炭，故游走于两星球间，劝主宰者不要动干戈，如是经过无数载之努力，终于完成一件拯救整个星球生命之大阴功，因吾生前崇敬佛法，故殁后位证西天光华如来果位。
济佛曰：如来义举令人敬佩，望世人不可妄动干戈，应以科技来造福人群，则功果莫大也。另老衲亦劝世人勿以貌取人，应努力行善积德方是正途，否则就算潘安再世，又当如何？可，今日著书时间已久，回去吧！
（师徒二人拜别西天光华如来圣驾，乘金色莲台向全真堂飞速飞回。)
济佛曰：全真堂已到，童生元灵回体，可，吾回。

第廿一回
济公活佛 降                  
二○○三年七月廿七日    岁次癸未年六月廿八日

圣示：舍得舍得，有舍才有得，老纳每见世人拼命赚钱，钱却舍不得花，要他行善更不用说，一定是说没钱，终其一生只配当一个守财奴罢了！等到归空之后，才发现万般带不走，只有业随身，到地府受尽万般苦楚，叫天天不应，叫地地不灵，那时悔之晚矣。子孙若是不肖，把你留下来的钱财拿去花天酒地败掉，那更是罪加一等，雪上加霜，故吾劝世人醒    醒吧！多舍多得，得什么？得无形之阴功善德也，勉之。
济佛曰：傻徒儿，游西天佛国去也！（此时济佛吹口气，童生原灵离身而出。）
童生曰：徒儿拜见恩师，恩师啊！看您老人家穿得一身破袈裟，心中好生不忍，破了好多洞，徒儿想做一套新的烧给恩师穿，好吗？
济佛曰：我的傻徒ㄟ！汝之心意为师了解，但老衲却也已习惯此破草鞋及破袈裟，自吾投胎转世至证道后，至今皆是这一身穿着，从没换过，倒也习惯了，倒是你有这份敬师之心，为师感也。
童生曰：被恩师一说，真的有点不好意思，恩师只重心地上下工夫，全不在乎形象之好看否，世之修子几人能做到？今世之人大多重视外表之美丑 ，少有如恩师般，用心在心地上下工夫，故成证道果者相对少也。
济佛曰：然也，可边走边谈。 (济佛口念真言，金色莲座应声而出。)
童生曰：恩师啊！下生每在帮善信作阴阳排解之时，最感慨的就是，有些人医药费可花数十万元在治疗上，但一旦要他捐些钱作功德回向给冤欠，有些人会狐疑，甚至杯水车薪般的作些许之善事敷衍敷衍，然后就说：「我已经有做善事了，为什么还没有感应？」让人听了啼笑皆非的话，以致有些阴阳调解之案，费尽  法主公恩师甚大之唇舌，辛苦调解下，就因善信舍不得作功德，无疾而终，真令人惋惜。
济佛曰：世人视短，只视眼前之物，无关心未来身后大事，故穷其一生只在吃、喝、玩、乐上打滚，花费千金万金亦在所不惜，只重视假体之享乐 ，却忘记真我灵性之修持、造功，以致业报（无形冤欠）临身，无仙佛或贵人之助，而一命呜呼哀哉。
童生曰：徒儿有时在街上走，时常用天眼看众生头上灵光之强弱、色泽，归纳出以下几点结论：
一、有钱人头上灵光最黑最暗，甚至于黑气冲天，这可能跟他们金钱不义之取得有关，即是赚黑心钱也。
二、穷人且有修的灵光色泽较佳，只可惜太穷了，无法多造善功较可惜也。
三、修行人的白色色光又分好几种不同等级（１）金色光者（２）白色光清明（３）白色光混浊，以上三种可分别出修行者精进之程度。徒儿常看很多出家修行的师父，既入空门却不努力修行，以致头上灵光黯淡，但反倒是在家修之师兄姐，圣凡兼修，头上灵光反比出家师父好。
四、一般无修之人呈现绿色色光，这一群人是徒儿觉得最可怜，最想渡的一群，因为他们庸庸碌碌过了一生，生了又死，死了又生，生生世世出苦无期。
五、知晓行善但不知修行之人，其头上现出红色色光。
六、地痞流氓、民代富贾、藉权势欺压人者--等，此等人其头上现出污浊之黑气。以上这些是徒儿常见之顶上灵光之像。
济佛曰：这就是俗话所说的「人可瞒，天不可瞒」之理也，任凭你穿西装打领带，穿着体面，出入豪华轿车代步，住上亿豪宅，这只不过是表象耳 ，其实其灵已污浊黑暗不堪，死后当永沉地狱矣，可悲！可悲！故世人快醒醒吧！不妨学老衲一身破袈裟，无忧又无虑，以天地为家，大地是我床铺，所有众生有灵命者皆是我的家人，天天乐逍遥，不是挺好的吗 ？(师徒二人谈论间，金色莲台已飞抵今日之目的地，西天宝莲如来之净土。)
童生曰：到了是吗？
济佛曰：到了，今日来到西天宝莲如来之净土，徒儿可往下看看就知。
童生曰：哇！好漂亮哟！好多！好多！数都数不完的莲台、莲花，上面坐了好多修灵者，有些怎么看起来很面熟，唉！那不是○○○之原灵吗？怎么会在此相遇，真好玩。
济佛曰：名字不可说出，以免泄漏天机，为师带你来之目的是让你了解世之修士，在诸佛净土皆有反映之莲台也。为师可带你前往全真堂众堂生之区域看看，你便可知晓每人之进道情形。（此时济佛带童生至全真堂众鸾下生之区域，让童生看个明白。)
童生曰：哇！每个莲台上都有名字，只可惜无法念出名字，不然我用英文字母来代替好了。
Ａ生：莲台高大，光华灿烂，一人之大小，红色莲台，自法主公恩师派任副堂主后，任劳任怨，积功不少，业已差不多除尽，若再努力，后福无穷。
Ｂ生：属坤道，协助堂务辛勤备至，辅佐堂主居功厥伟，莲台高七尺，大一人，白色莲座，光华灿烂，希望再努力修持，道果可臻上境。
Ｃ生：年已老矣！只可惜入道稍迟，体力不如年轻人，钱财造功不少，亦属红色莲台，高四尺，希把握剩余之生命，多放开理念好好精进吧！
Ｄ生：努力发送善书，其功乃大，已有五尺高之莲座，一人大小，其修道之心念坚定，将来可成正果。
Ｅ生：亦是坤道，自参加放生后，广劝人放生，造不少善业，亦解消不少之    杀业，唯心念尚未清静，故莲台呈青色，高三尺，一人大，希再继续加 油。
Ｆ生：年已老矣，杀业偏重，莲台未开，可惜。
Ｇ生：年纪虽轻，但努力代天宣化之心甚强，莲高三尺，宽可站立，加油！
Ｈ生：少年不知修持，老来才修，有点晚，所以莲花刚发芽，还有的等。其余众多有机再述吧！
济佛曰：众生今日知道，人间修子不管何教，只要勤修，西方宝莲如来净土亦必现出莲台来，希世人好好行功立德，以使莲台果位更高，才可永久脱离六道轮回之苦，可，时间不早了，回堂去吧。 (师徒二人乘坐金色莲花回全真堂。)
济佛曰：全真堂已到，童生元灵投体，可，吾回。