论转世大鹏之人

静安居士

大家好，这个贴子是我想了好久才准备发的，希望大家能客观的讨论，谢谢。

          最近在很多的帖子中有关于转世之人的讨论，首先什么是转世? 转世，佛教术语。转世指一个人在死亡后，其灵魂在另一个身体里重生，每转一次为一个轮回。如，西藏的转世灵童转世活佛等。

            我问了我的道教师兄转世之人的真实性，他用一段他看过的网上说辞和我说：佛教认为人可以转世，既我这辈子必然有上辈子，必然有上上辈子，必然有更早的一世的我。如果是就前几世后几世，那是看不出有什么悖论的。但是如果向前探究无穷辈子，那还是前无穷辈子的我吗？可以转世的不是我的肉体，而是灵魂，既然有灵魂，那也是“有”呀！那这个“有”又是怎么从“无”中产生的？如果我一在轮换，那就是永受轮回之苦，难道这个轮回是没有一个开始的吗？没有终点的吗？如果到几百亿年以前时，宇宙大爆炸之前，还有“我”的灵魂吗？如果宇宙灭亡了，还有“我”的灵魂吗？要说我的灵魂本来就是没有的，就是空的，也是矛盾的，那为什么还有今生，还有前世，还有下辈子？既然有这些，那就还是有个灵魂的存在？那它是怎么由不存在变成现在的存在的，以后会不会又变回到不存在的状态？如果能够变回到不存在的状态，那不就是“灭”了吗？有所“断灭空”是不对的，这就是说永远都不会灭，这似乎也不大可能，因为不可能一开始就有，那一开始就是“灭”的，怎么又能说是永远都不会灭，“断灭空”怎么又是错误的呢？
         然后我问了我的老师转世之人的看法，她说了一段经文：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
           万事万物都是妄念牵动自性而起的幻相，而非自性起用，身也是因心有尘，尘即妄念，牵动自性而起的幻相，当然身的相和前世有关了，尘是妄念，自性是圆满的清净的，妄念非心非自性所发，人若悟得自性，自性做主，再起念，不称作妄念了，生活中的一切都是自性在起作用，自性圆满清净，其性空，缘起缘灭，非常自在，根本没有妄念，有何谈有染！也就是说无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；  尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；  心中有尘，尘本是心，  何畏心中尘，无尘亦无心  正如慧能所说的 仁者心动  又如道家所说的 道可道非常道  它们的道理是一样的  佛家讲究万物在心 追求修世  道家讲究无牵无挂 追求避世  佛家想超脱今世 道家则是修行今世 而追究其原理来说都是一种修行  而最终的说的是一种超脱  却不是刻意的寻求  主旨在心   世间人，法无定法，然后知非法法天下事，了犹未了，何妨以不了了。








                              再言大鹏鸟
道家北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也
   




佛家
凤凰有两子，一为孔雀，一为大鹏。
　　如来道：“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽。走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时，最恶，能吃人，四十五里路，把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出，恐污真身，是我剖开他脊背，跨上灵山。欲伤他命，当被诸佛劝解：伤孔雀如伤我母。故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。大鹏与他是一母所生，故此有些亲处。




大鹏金翅鸟又叫迦楼罗鸟。（梵语suparn!a，或suparn!in）音译苏钵剌尼。意译羽毛美丽者。又译食吐悲苦声。系印度神话之鸟，被视同迦楼罗鸟（梵garud!a ，檗噜拏）。又作妙翅鸟、项瘿鸟。为印度教毗湿奴神所跨乘。于佛教中，为八部众之一，翅翮金色，两翼广三三六万里，住于须弥山下层。据长阿含经卷十九载，此鸟有卵生、胎生、湿生、化生四种，常取卵胎湿化之诸龙为食。翅取龙”之典于佛经中触目可见。《阿含经》《增一阿含经》《杂阿含经》《大楼炭经》《起世经》《起世因本经》等多部佛经详尽叙述卵生、胎生、湿生、化生诸种金翅鸟取食卵生、胎生、湿生、化生诸龙情状。概而言之则如《法苑珠林》引《观佛三昧经》：“金翅鸟王名曰正音，於众羽族，快乐自在，於阎浮提，日食一龙王及五百小龙。” (卷十) 佛教传说中金翅鸟以食龙为生，是龙的天敌。自然世界中，鹰鹫(大鹏的原型)在高空飞翔，象征光明与生命；蛇(龙的原形)在地底生活，象征黑暗与死亡。《说岳全传》篇首神话取其寓意，岳飞、兀术分别为大鹏鸟、赤须龙转世，在秉性上，已先天被赋予了善、恶意义。善定胜恶，大鹏鸟为赤须龙克星，因此书中岳飞之胜，兀术之败，以及二者之对立立场早已暗蕴佛典之喻。


《法苑珠林》中记载，金翅鸟因食毒龙、发火*河蟹*，其心化为明珠、为如意珠。如凤凰涅槃之庄严重生，金翅鸟*河蟹*神话之壮烈气息令人叹息。恰如岳飞一生追求理想如飞蛾扑火、奋不顾身之自我牺牲、舍生取义，以及死而复生、精魂不灭，金翅鸟*河蟹*神话以丰富而鲜明的寓意，暗喻岳飞内在秉性。民众爱戴的英雄有着神异的出身，既光明远大，又高洁雄壮；既神武有力，又舍生取义，佛经想象以绚丽、华美之形象，以多重、丰富之喻义，令人回味、余韵悠长。

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   大鹏鸟在象雄文字叫做“雄”，藏文叫做“琼”，汉语叫做“鹏鸟”。鹏鸟对现代人来说是个是个迷，而且很多人认为一种神话之鸟，据雍仲苯教来讲，他不是神鸟，也不是迷，而是很早以前世界上出现过，大概一万多年前过去的象雄，现在的西藏阿里，还有波斯国等地。大鹏金翅鸟有很多种类，说这种鸟翅翮金色，两翼张开相距336万里，常住在须弥山北方的大铁树上，经典记载人类之初大地上布满了巨大的妖龙和洪水，人类无法生存，如来佛祖就派这些大鹏金翅鸟去啄走了妖龙，为人类的生存创造了清平世界，所以自古至今人们供奉这种大鹏金翅鸟，把大鹏金翅鸟当成护法神作为保佑平安的心灵寄托。苯教经典里常有大鹏金翅鸟与龙斗智斗勇的传说。依苯教《大鹏金翅鸟仪轨》来言，大鹏金翅鸟有世间大鹏鸟、化身大鹏鸟、事业大鹏鸟、护法大鹏鸟神与智慧大鹏鸟五类。
         
　　大鹏鸟
   世间大鹏鸟：即是所谓的金翅鸟，是一种飞禽动物。大鹏金翅鸟出生就具备飞翔的力量，伸展天生铁的喙爪，翘着金刚钻石的角，顶上有奕奕放光的宝珠，金眼如同日月般闪烁，钢铁一般坚固的嘴如铁钩，身上有不同功能的六种翅膀，宛如宝剑般的翅膀在空中舞动，铜色利刃的翎羽缝隙中降下热沙雨，经常居住在外海岸边的树上，一般居住在神秘的地方，以龙和蛇为食。这里指的龙就是海里动物。一般鸟是蛋生的，但大鹏鸟有点不同的是，有胎生、卵生、湿生、化生四种，所以大鹏鸟有四种：白、黑、红、黄。有些经典里还分五和六种，五种：白大鹏金翅鸟、黑大鹏金翅鸟、红大鹏金翅鸟、黄大鹏金翅鸟、绿色的大鹏金翅鸟；六种：白、黑、红、黄、绿色、彩色（杂色）的大鹏金翅鸟等。它们都以龙和蛇为食，它们此类众生异常凶狠残暴，因此当它死亡时，身上燃起熊熊烈火，不仅将自身所有的血肉骨焚为灰迹，而且能够焚烧周围的一切林园。有人说火山爆发跟大鹏鸟有关系，但经书里没有发现这样的记载。据说大鹏鸟的心脏是一颗宝珠，死后坠入海底，被龙王获取，戴在顶上，依此可防护大鹏的威胁，这是民间传说。世间大鹏的首领有金眼妙翅鸟王之称。传说大鹏金翅鸟以龙为食物，它每天要吃一个龙王及五百条小龙。因为它一生以龙与大毒蛇为食,体内积蓄了极重的毒气,到命终时,龙毒发作,无法再吃,于是上下翻飞七次,飞到金刚轮山顶上自焚命终。
                          
世间大鹏鸟

   化身大鹏鸟：经典记载世间有天龙八部，他们给人类和世间带来一些灾难，所以人类和动物无法生存，如来佛祖就化身为大鹏金翅鸟的形象来降临人间，慈悲心降伏天龙八部，无我的大智慧引导佛道，让他们进入解脱之道。因为天龙八部非常凶狠残暴，也很难度，所以如来佛祖化身的大鹏金翅鸟是忿怒相本尊顶上的大鹏鸟，它是从忿怒主尊自性神变及大悲妙力中自然幻化，为了调化凶猛的天龙八部和毒龙等众生的一类金翅鸟。化身大鹏鸟也有三种、四种、五种、六种分法。是颜色和功能上有点分类。它们都是佛菩萨的转世，它们形象凶猛愤怒，内心慈善，以世界大鹏鸟形象有相似，但内心很有差距。
                    
化身大鹏鸟
    事业大鹏鸟：是诸佛菩萨为了救度众生，圆满世间和出世间五大事业转变为五种举行事业的大鹏鸟。五大事业：为了众生消除业障和灾难，诸佛菩萨转化为白大鹏鸟；为了众生增进福德智慧，诸佛菩萨转化为绿大鹏鸟；为了众生结善缘，增添福德，进入菩萨大行道，诸佛菩萨转化为红大鹏鸟；为了众生消除一切烦恼业，及其怨敌恶人，化解怨敌等灾难、除灭自他烦恼，诸佛菩萨转化为黑大鹏鸟；为了四大事业同时圆满成就，诸佛菩萨转化为彩色大鹏鸟。
                    
事业大鹏鸟

   护法大鹏鸟：也是大鹏鸟，身上有熊熊向上的火焰，大鹏鸟头三只眼睛圆瞪，头上有如意宝和水晶角，利嘴啄着两只利爪抓着的飞龙正在哦啄蛇食。龙身上的鳞片清晰自然，龙尾蜷曲，金翅鸟的两只利爪动态逼真，显得非常有力度、威武生动、气势非凡。真正护法大鹏鸟是，一历史来讲，世间的大鹏鸟非常凶猛残酷，也有非常威力，所以辛饶弥沃降伏这些大鹏鸟，封它们护法神的地位，让他们保护佛法、拥戴善男善女。支持弘扬佛法，利益众生，从此它们变为护法大鹏金刚鸟。
              
  护法大鹏鸟

   智慧大鹏鸟：诸佛菩萨为了调伏天龙八部和毒龙毒蛇，于是他们转变成大鹏鸟，安住在大鹏鸟等持中，身化现为大鹏形相而利益众生。特别是为调伏五大毒龙、降伏五毒的众生，转变为五种大鹏鸟：白、黑、红、黄、彩色的智慧大鹏鸟。彩色的智慧大鹏鸟又分五种：海螺光彩大鹏鸟，金色光彩大鹏鸟，犀牛光彩大鹏鸟，彩色大鹏鸟，玉石光彩大鹏鸟。
                        
   智慧大鹏鸟
这些智慧大鹏鸟是住地菩萨乘愿再来。千佛刹土中最为凶戾者莫过于龙类，智慧大鹏鸟之所以能降伏天龙八部和毒龙毒蛇之类完全是由于它往昔的愿力，它于千佛教法中镇伏天龙八部和龙类，待此贤劫结束时于上方世界中成佛，佛号为顶髻无尽智慧光源如来。智慧大鹏鸟分六种：一面二臂大鹏鸟、三面二臂大鹏鸟、三面六臂大鹏鸟、九面二臂大鹏鸟、九面十八臂大鹏鸟，五身圆满智慧大鹏鸟（密宗里最关键的本尊，是一面二臂的）。一面二臂大鹏鸟又分无种：白、黑、红、黄、彩色的智慧大鹏鸟五种。白大鹏金翅鸟代表普贤光明佛，红大鹏金翅鸟代表阿弥陀佛，黑大鹏金翅鸟代表辛饶弥沃佛，黄大鹏金翅鸟长寿如来佛，彩大鹏金翅鸟代表金刚本尊佛。三面二臂大鹏鸟、三面六臂大鹏鸟、九面二臂大鹏鸟、九面十八臂大鹏鸟都有同样的分类、修法、心咒、功德等。正因为有这样的缘起，藏品中都有多种不同的大鹏修法，也出现了六种不同修法的分类等。其中白大鹏鸟是身部大鹏鸟；红色是语部大鹏鸟；蓝色是意部大鹏鸟；黄色是功德部大鹏鸟；绿色是事业部大鹏鸟；彩色是殊胜智慧部大鹏鸟。此外，有大鹏分二十一类等的说法，同样也就有了不同部的修法，但在此不广述。在整个象雄、藏地现存有许多大鹏鸟修法，这些修法并不是几千年的历史，而是一万多年的历史存在，尤其是辛饶弥沃的传记里有记载，辛饶弥沃亲自传教了大鹏鸟的修法、心咒等。那些修法更为殊胜深奥，加持力量很大。后来很多教派和民族吸收了辛饶弥沃亲自传教了大鹏鸟的修法和仪轨，编造了不同的修法和历史，也编了很多的故事。很多大师看到苯教大鹏鸟的修法，开始造了许多大鹏鸟修法，然后叫做伏藏法，这些比较可笑的话。
                  
智慧五色大鹏鸟
   在苯教的各种佛像里大多头顶上都飞翔着一面二臂的大鹏金刚鸟，大鹏金刚鸟嘴中含蛇，表示降伏一切魔障，拥有五大的威德力，能抵挡上方日曜星辰凶煞之伤害，防御下方恶神龙、地神、邪神鬼魅的侵害。从古往今来象雄、吐蕃、波斯、印度等流传苯教的地方，都对大鹏金翅鸟尊重，特别象雄和西藏人们的家中大门口、佛堂坛城、办公室供养大鹏金翅鸟本尊佛像或床头上浮贴一张大鹏金翅鸟法照，魔鬼不侵、怪病不染、恶梦不做，障碍消除，身体健康，事业顺遂，家庭和乐。最后彻底消除业障成就佛等的作用。总之，无论哪一部大鹏，都是一切智慧忿怒的部主，也是成办事业的锐利武器。少量持诵它的心咒也会获得无碍的威力，堪为土地神祇及各种龙妖病的劲敌。对于各种疾病、癫疯、昏厥、附体、神经不正常、中风、心脏，血压高低等难以诊断、药物难以治疗的疾患有与众不同的功效，多次实践已证明了这一点。而且心情不舒畅、心烦不顺事业、恶人欺负、常有偷盗、灾难、坎坷等时，祈祷大鹏金刚鸟，效果很明显，而且明显变化。降伏一切发邪愿的鬼魅妖魔再没有胜过此法的了。

                         再言转世大鹏之人

三国时，为桃园三结义的“张飞”
宋朝时，转世为精忠报国的“岳飞”
明朝时，转世为徐达的七世孙“徐鹏举”
隋唐时，李元霸
清时，袁崇焕.



今佛主转世，弥勒未生。五浊恶世，天外邪魔。

静安居士

目前汉地居士当中普遍存在的问题，就是喜欢讲神通，比如什么神奇的梦境啊、自己看到什么佛菩萨啊等等，一门心思地去追求这些“境界”。但是，即便今天有个人可以从这个大厦的二十九层楼飞到对面的楼上去，对我们又有什么用呢？我们可以跟着他一起飞过去吗？即使飞过去，又怎么样呢？能解决我们的生老病死吗？不可能的！

　　像我们这样的人要见到观音菩萨、文殊菩萨，并不是那么容易的事。佛为我们指定的路，是稳固、踏实、符合实际的路，我们就要踏踏实实地沿着这条路去走。虽然在修行过程中会自然出现一些神通，我们也不排斥这些神通，即使产生了神通，我们也不要理会、不要在乎，因为神通永远不能解决什么问题。

　　外道会有神通，中阴界的众生也会有神通，甚至饿鬼道的可怜众生都有神通，但他们都没有获得解脱。因此，我们必须要走安全、可靠、准确的脱离轮回之路。这样的解脱之路不是依靠神通，而是要用佛陀，以及已经穿越了这条路的修行人所传授给我们的智慧来指引。如果我们一天到晚都神神道道的，居士们聚在一起既不讲佛教的见解，也不讲出离心、菩提心修得如何，怎么样可以获得解脱，而是今天说这个人有神通，明天说那个人梦见过佛菩萨，不仅其他人会认为佛教就是迷信，而且自己也会离解脱越来越远，因此，我们一定要改掉这些习气，珍惜这些修法，要有条不紊地去修。

　　学佛人首先所需要的，就是虔诚、单纯、纯洁的，不能以其他神通之类的东西所动摇的稳固之心。只有始终保持这种心态的人，才能学佛、才能成就。

    皈依佛以后，不能皈依天魔外道、世间鬼神。不是佛有傲慢和嫉妒，是因为天魔外道、世间鬼神不能让你解脱、成佛，他们自己还有烦恼和痛苦，他们不是不想断除这些，而是因为没有方法。我们皈依佛的目的是为了解脱、成佛，谁能让你解脱，谁能让你成佛，你就可以皈依他。只有佛才有这个方法，因为佛已经解脱了，功德福慧已经圆满了。佛讲的是佛法，佛法是脱离痛苦的方法。鬼神没有脱离痛苦的方法，所以不能以他们为导师。

摘录于<<神通和梦境不宜讲太多，踏实修行是正路>>索达吉堪布


    喜欢神通。佛法道理谈得头头是道，却没有研究心行。多少人说自己的奇经八脉打通了，三脉七轮打通了。打通了又怎样呢？又比如神通，神通又怎么样？先知又怎么样？多少个自称有神通的人死于高血压、糖尿病。真正的修行，最后就是一个路子：行愿。什么叫行愿？就是修正自己的心理行为。

   好寻明师求法。我们做功夫、打坐为什么不能进步呢？大家一定以为方法不对，拼命找明师求方法。不是的。不要自己骗自己。为什么不能得定？是因为心行没有转。学佛的人只高谈理论，对于生命根源没有掌握住，经一万劫也证不到圣人的境界。

摘录于南怀瑾<<学佛人十大通病>>

    古来传法的高僧的确有佛和菩萨的化身,但从来不破露自己的真像,就是要弟子不起心动念,安住修行.就更不会像卢台长满世界讲自己是佛或菩萨的化身来让人动心于"像",也不会去写修习神通的书文给弟子.历来佛和菩萨的化身传法的事迹都是不现身的,现身就"离开"了,如永明延寿大师,印光大师,布袋和尚等等事实都是如此.所以佛学不求神通,佛菩萨不卖弄神通,不会附体别人,更不会附体别人去传话,而卢台长所一直吹捧的观点"他就是观音菩萨的代言人",是标准的魔说.无独有偶外道中,国外如今还有流行"天道"(就是一贯道),专门做法术,搞什么菩萨,神附体传话,来吸引人,还有编写伪经如: <<弥勒古佛收圆三期了道指南>>、<<弥勒尊经>>、<<观音传奇>>、<<弥勒救苦真经>>、<<弥勒古佛下生经>>、<<龙华经>>、<<溷元布袋真经>>、<<佛说解冤往生经>><<佛说天地八阳神经>>等等 ‧

(一贯道,目前在国外华人中十分流行改名叫"天道"祸害人们慧命.一贯害人道,被大陆驱逐主根泛滥在台湾,如今国外个大城市都有.从3教合一到5教合一,融合不同的宗教胡编滥造别人典籍,没有自己的经书,没有祖师,非常可笑的邪教!!!)

自己去约会

刚看了你在我帖子里的回复，就看到这个帖子，我猜着就是你发的，呵呵，一看果真···今天指头疼就不多打字了，虽然我不是佛教徒，但是必须得顶你。尤其是最后一段，建议大家仔细咂摸下其中的滋味。不要人云亦云。

残留呐訜嗳

自己去约会

自己去约会 发表于 2014-4-21 21:14
刚看了你在我帖子里的回复，就看到这个帖子，我猜着就是你发的，呵呵，一看果真···今天指头疼就不多打字 ...

还有个忘了说。李元霸貌似不是鹏王转世的吧？16岁就死了，而且名字是李玄霸，演义里的和正史出入很大，楼主的意思呢？

静安居士

自己去约会 发表于 2014-4-21 21:23
还有个忘了说。李元霸貌似不是鹏王转世的吧？16岁就死了，而且名字是李玄霸，演义里的和正史出入很大，楼 ...

可能吧，我是以《隋唐》为本。这是一本小说，我本意不是说鹏王转世有多厉害，我想说凡是转世之人，必要有所担当，不能整天吹嘘，这佛家慈悲为本，一天下一大同。否则这就是魔。

静安居士

静安居士 发表于 2014-4-21 21:29
可能吧，我是以《隋唐》为本。这是一本小说，我本意不是说鹏王转世有多厉害，我想说凡是转世之人，必要有 ...

佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真心法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。万世轮回一瞬永。千变万化不离宗，知之须会无心诀，便是唵嘛呢叭咪吽。

静安居士

静安居士 发表于 2014-4-21 21:31
佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真心法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无 ...

天地何用？不能席被，风月何用？不能饮食。

纤尘何用？万物其中，变化何用？道法自成。

面壁何用？不见滔滔，棒喝何用？一头大包。

生我何用？不能欢笑，灭我何用，不减狂骄。

从何而来？同生世上，齐乐而歌，行遍大道。

万里千里，总找不到，不如与我，相逢一笑。

芒鞋斗笠千年走，万古长空一朝游，踏歌而行者，物我两忘间。

静安居士

静安居士 发表于 2014-4-21 21:35
天地何用？不能席被，风月何用？不能饮食。

纤尘何用？万物其中，变化何用？道法自成。

与君共勉

龙门崇远

静安居士 发表于 2014-4-21 21:31
佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真心法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无 ...

一花一世界 一叶一菩提。虽然信仰不同，但是大道理都差不多。看到大鹏转世。我笑了。不予置喙 呵呵
敢问法号？