【正信古曼童】

宝贝古曼童

宣化上人曾在一次超度法会中痛心疾首地说：“那些胎儿们还未足月就被拿掉了，走投无路之余，他们的神魂飘浮于空中，有的只生了一只脚，有的手还未生出来，眼耳鼻舌身意皆未齐全就被迫离母体。心中充满怨恨到处流荡哭泣。他们的哭泣之声如风铃般时隐时闻，实是可怜。又无人为之超度，所以怨恨之气积成一股黑暗、无形之业力，致使世间永不安宁，灾祸频频……”。
　　
《山顶上没有妈妈》　节选： 一位空行母曾泪流满面地对众人说：“在中阴法界里，被堕的孩子们身上插着刀子，浑身是鲜血和破碎的肉块，口中不停地喊着‘妈妈、妈妈’，他们在极度的痛苦中，看到依然在世的妈妈和爸爸。因为业力，他们拼命的想找妈妈——于是便忍受巨大的痛苦，爬过一片刀山直至山顶，沿途会经过冰冷的雪、滚烫的油水，只要掉进去就成为碎冰尸体或烧成灰烬。而山顶上没有妈妈，只有从四面八方涌来的一群群面目恐怖的猛兽，将他们活活撕碎，然后吞食，内脏以及各个器官都被鸟食啖。小孩死去后立刻在山下复活，仍然要穿越刀山，来到山顶被猛兽吞食。如此周而复始，无有尽期！”

————————————————————————————————————————————————————————————————————————

泰国高僧慈悲为怀，为这些灵婴广开方便法门，以此与人结缘，互相帮助，积累功德，才能投胎为人。 国内佛教提倡的施食不也是对鬼道众生吗？难道就不能收养寺院高僧做出来的灵婴古曼童？？？国内佛教提倡放生，难道就只能放鱼，不能自己养几只没有生存能力的小鱼吗？？难道宁可让小鱼饿死也要放它去大自然？？

【古曼童是什么？】
在我们的生活中，被妈妈堕胎的或由于生病或车祸等去世的小孩子，他们的灵魂被一些拥有高超法力的大师收到小泥人（古曼的模型）的身上，然后接收佛法的教育和佛戒的约束而变成小佛仙，不再是游荡在外的小鬼，就是我们说的古曼童也叫招财童子。我们正常的人是有生老病死的，古曼童是没有的，也不会自己消失的。

【古曼童是小鬼吗？】
很多朋友对供养古曼与养小鬼混为一谈。。。
确实曼童与小鬼是有很大的分别的。。。
我们先说古曼童。。。
师父给每一尊古曼开光时都会需要用到高深的术法，然后就会有自愿成为"古曼童"的 灵魂进入并使之拥有神奇法力，并在不违悖佛律的前提下照顾及帮助供养人，使供养人安居乐业、心想事成。。。 古曼童的制作除了需要拥有严谨的态度，而且还要有关制作师父静坐止观的高深功力恳请飘泊于四次元空间将孩童的灵魂进驻古曼童造型之中，供养人也需在不违悖佛律及法律的前提下供养古曼童，古曼童也必须要善用自己的法力来造福人类、累积功德，以期在下一次能够轮回再生为人或成仙成神。。。

而中国养小鬼则是利用法师催咒烧符的方式迫使孩童的灵魂追随，过去也曾听说过，法师用符咒施法于大门下的挡板，待有孕妇跨过挡板即刻流产，此时法师再将流产的孩童灵魂收服并纳为己用，其方法与立意跟古曼童的制作大相径庭，不可相提论，简单来说，古曼童的灵魂是自己自愿来当古曼童的，是以慈悲心为出发点与他共修的。中国养小鬼则是用法术禁锢、屈服孩童的灵魂任意指使，其心态与手段可以说是完完全全的不一样。。。
但是。。。在华人社会当中错把供养古曼童当成养小鬼的人实在太多太多了，再加上似是而非不求甚解的商家推波助澜，请谅解我们无法一一的为他们做解释，通常先入为主的观念都是非常主观而不易改变的，有机会的话倒是希望这些人买张机票到泰国请教一下那边的高僧对古曼童的看法以免误人误己。。。

【古曼童的分类】
目前古曼童大致分为两类，一类就是佛寺高僧通过佛法加持的古曼童，一类就是巫师制作的古曼童。
而我家养的就是泰国圣僧龙婆炎师傅寺院结缘的古曼童宝宝，很可爱，对我帮助很大，特别是财运方面。

古曼童制作材料】
巫师做的古曼童大多使用了已故小孩的骨灰，骨头等物品，但是寺院的古曼童没有使用这些材料，寺院古曼童材料如下：
七处坟场土-最具能量的土，因为坟地墓地是有许多灵魂会经过的泥土。
七处蚁穴土-蚁丘的泥土，蚁丘往往越建越高。。。有高升之喻。
七处蟹洞土-蟹穴的泥土。 蟹穴泥土充满蟹成长中的脱壳。。。有绝处逢生之喻。
七处良田土-肥沃、物产丰富的泥土，拥有丰收的能量。
七处码头土-码头经常会有来来往往的商人，拥有经商聚财的能量。
七处旺地土-人潮汹涌的商业地区泥土，拥有招客招财的能量。
七处寺庙土-每日都有僧人诵经，拥有仙佛之气的能量。 }
七处山洞土-神仙、精灵、山神、土地公居住的地方，也拥有神奇的能量。
七处情缘土-各种培育人缘树的泥土，例如湾朵通或马野夜，拥有好人缘的能量。

【供养古曼童的方法】
就像养小孩、养儿女一样，可准备普通小孩子所喜欢的颜色鲜艳的水果、汽水、糕
饼糖果来当成供品祭拜，如果要用花朵可使用玫瑰花或茉莉花。
在开始前期供养方面必须尽量做到基本糕饼糖果来当成供品祭拜，咒语完整正确、
供品糕点始终不缺、要对古曼童守信用，这样子古曼童才会为您带来好运气。所以
请不要忘记：
1.供养古曼童的咒语。
2.呼唤古曼童一起吃东西。 ;
如果供养人怕疏忽忘记叫古曼童一起吃饭，可以在古曼入门时一次过说明。。。
这么说：¨古曼童○○○，爸爸〈或妈妈〉如果没有提供食物。。。爸爸〈或妈妈〉
用餐时你来一起吃。。。现在开始，餐餐如此。。。
这只是为了避免忽忘记叫古曼童一起吃饭这样的情形只有一种办法而已。。。
如果供养人自认为无法每天都可供奉食物就不要承诺每天供奉，以避免如果自己无
法始终如一而造成不好的后果，而只要我们在我们吃饭时招唤古曼童一起吃就好了，
而且走到哪里都很方便，不需太过担心。 。。

【供养古曼童的福报】
泰国佛学院导师巴古巴辣大师说：「凡供养古曼童者，就表示其发了一项慈悲善心，和灵界结了一个善缘」,而佛教主张善有善报的因果循环定律，所以凡善心供养古童者必有福报，不论在生意或出外工作者都会遇到善缘，使财运、生活慢慢的幸福起来；相反的如果拿古曼童来做坏事违反天理之信念，不但古曼童不会协助，供请人也必定会有恶报，佛家有云：善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到，希望各位善信以正确的观念来供养古曼童，让古曼童帮助你生意兴隆、幸福美满不是很好吗

后记：现在很多人把古曼童妖魔化，有故意的，也有无知跟风的。泰国僧人做出古曼童与人结缘，目的是帮助灵体积累功德，同时也给予供养人帮助。最让人郁闷的是现在很多所谓的修行佛法者，恶意诋毁南传佛教高僧所做圣物。请问这些所谓的修行者？你是知道施食吗？知道施食的对象吗？既然施食可以，为什么不能养古曼童？？再问你们，你们知道放生吗？放生时候如果有小鱼小动物不能适应大自然，不能自食其力，我们难道就不能养着它们。而是非要因为放生而放生，把毫无生存能力的它们推出去自取灭亡吗？难道这才是慈悲？？？呵呵。所以我劝某些人，不要诋毁圣物，不要诋毁南传佛教高僧，《说僧过恶，犯大重罪，忏悔无用》。也希望那些跟风的无知人，请你多了解在发表看法。无知的跟风，只会显得你很弱智。

414985203

好啊  

寂寞像首歌

寂寞像首歌

︶死亡的体验、

    谢谢分享。

思念双亲

支持一下楼主的辛苦分享！！！