佛道两门高道高僧祖师传真告诫人间弟子结缘慈训

箱体积蓄能

在寺院；若寻真道切不可跑错方向啊，而今道院寺庙皆不清净，哪能有正法存在啊。只是如今诸法是似而非啊，不知无上不二法门，邬桑宇宙大法，怎能了之一切，如何能明心见性啊。而今诸多弟子口口声声说自己开悟，又怎得开悟？修行不可估高自身，以为他人同尔等不是一层次；看不起他门他派，其实皆是一家何来分别？

禅宗弟子，只顾参禅打坐，只顾了悟境界；哪能闻得真道大法，哪能寻得真道点传啊。就是遇到也会认为是邪门歪道，此执着将会害了众弟子所有修行，将会性命不保。若是得不到正法参禅打坐也只是浪费时间，听各位祖师慈言；好生去寻真道法吧，或许可以结缘能人之辈。找到归家之路，如今法界已下达通知：真道天命降落于四川绵阳；法界主力皆落于此，法界圣贤仙佛若需有缘群生得以点受玄关，引于四川无极道坛。道坛皆由宇宙真主宰亲自管理，上可点传一切法界有缘群生，下可点传善信大德之士。道令于此如见母颜。法界圣贤仙佛 金刚罗汉 声闻缘觉 天龙神鬼 护法神祇·····

皆已知晓，皆于末世赶忙各自事宜。世间诸门修行弟子应当珍惜此时机，时机已过千万劫难遇。

     贫僧当初弟子多数，真法只传其一；那便暗传马祖道一。其他弟子皆为得真正法也，乃是上天不允许，贫僧当然想诸弟子皆得正法；只是真法单传不得再传其二其三，后马祖怀让再传白玉蟾。两者为白马第七代祖师，其他弟子未有缘遇到此机缘；还需多历练，愿早的正法也。其他弟子后分门派所传皆不是正法，皆是入门之法而已。贫僧当初讲法乃是让更多的群生入门，却不能传以真法；也可让群生修行啊，可让群生信善而善。至少可以少造业障，可是后弟子之弟子辈已经完全变形；争斗不停，各立门派，此也难免啊。当初时局混乱，真道暗传也是无奈啊；争斗不停哪来清净。除马道祖此线外，皆不为正法真道；后世弟子也不争辩，贫僧当初决定乃是上天指定，非是个人所选择。而今末世弟子用当寻得真道，莫再以为自家门派乃是真道所受；真道如今不再单传，时日紧迫，快快去寻。求得那玄关一指，证自人身。

        
   西天三五祖· 东土八祖马祖道一结缘慈训：

     吾马祖道一，乃 是六祖慧能之弟子；受其衣钵者，得授无上不二法门玄关一指。当初 真法真传为单传，不立文字口口 相传无字真经；吾有此殊荣得授玄关一指实乃上天之恩啊，吾日后定当报答也。如今吾已回法界，于法界继续潜修；争取加倍提高自身心性，吾如今已是菩萨果七地。本灵于末劫时今同样下界人间，如今还在寻找正途；末劫修行难上难啊，是个大 考场不行就灭。严厉无比的炼狱，能过去者又有几人？悲观······当初吾将正法传给白玉蟾，而后继续传下；也是为了末劫而作做准备啊，如今时机已到，该收就收该灭就灭。圣贤仙佛也为末期而下降人间，人间可是什么都有啊；确是要处处当心，诸多险境等着，可要看好路啊。



西天九一祖· 临济四三祖： ( 虚云和尚 ) 慈训：

          吾乃虚云和尚，本为观世音菩萨分灵（观音菩萨已位证佛果后后期之准圣二地）；

箱体积蓄能

于南海净土灵修已证菩萨三地，掌管些净土事宜。今受上天鸿恩，太乙救苦天尊圣恩；可于此胜文慈训结缘末世弟子群生，望其能速归无极速知法理。吾于民国下世人间，也是为得末劫三期；下世应劫受考核也，只是吾下世之时早也，苦修一生未能得到那宝贵真法也。于人间修行知见不偏修行真心，也未丢尊师脸面也；上可对得起天下可对得起群生百姓，吾于法界本相乃是道相，头顶尊师为表尊敬。于人间圆寂之后乃是尊师接引回去，肉身未修成，火化之后出舍利；须知啊，若是得点宝贵玄关一窍相信肉身一定便可肉身成就啊，成就之时肉身一同走。只是未得玄关一窍，虽有修肉身；出舍利那也只是未成功状态，若是肉身成就便是金刚不坏之身。所以火化之时可烧出坚硬舍利，那便是肉体未完全成就金刚不坏；所以不可算为成功，只是缺少那一点玄关，缺少那正法真传。莫要以为肉身就是臭皮囊可以不用管肉身啊，若是肉身没有，下一量劫乃至更远以后还得下界重修肉身，肉身成圣佛在世高境界。若只是灵体成佛能量降低一倍有余，还得继续修证肉身；再行苦修行千劫万劫，便是拖延时间耗费精力。吾法身如今于南海净土管辖部分事宜，得知若是于此胜文书写慈训，便有功可于法界得点玄关一窍。吾虚云修弥勒法门，皆因末世之时弥勒下世普化掌盘；应当日后为之效力，因如今还未到时机去向弥勒净土。因本灵观世音菩萨也将下一量劫成为弥勒佛祖协助，到时便一同协助而去；吾虚云当初年高之时，挑柴下山乃是分两次所挑，吾今在此澄清。当初所受之苦，也是上天有意成就；逆境才是最好，顺境难成啊。

         吾虚云弟子于人间百万众，今此时定要信吾之言；听师之语，积极寻求正道去。不管多艰辛多阻碍多危险，正法难得定要诚心；末世谣言错言万千，莫要道听途说以为是不正之法。上天于末世科考人间便是要借此来试探众佛子道子众赤诚真心，若是为真道不具生死不具困难阻碍；那便是有希望之佛子道子，而今时期不多，上天考核甚是严格，若是想错便失去成就机会。上天智慧诸多人间佛子道子难知啊，莫要只看表面；多以智慧之心观宇宙万物，便能是非分明，了了分明，正心知见方能寻得正法也。如今真道真传落于四川绵阳人间中华桃核中心，快快去寻吧，不在寺庙不在道院；寺庙道院已不清净，仙佛菩萨本灵皆不驻驾人间寺庙道院，皆是代替佛菩萨行事的人间代理神，乃是天人果位。看清时局吧，吾虚云在世业障不多，身体老当益壮；便是于人间不造诸业，世间弟子皆不要造作诸恶以免日后承担严重后果。吾虚云言说至此，还望世间修行佛子道子以及诸弟子未修行者能恭敬此胜文；正心知见，去寻那玄关一指，回归无极。（2011年12月7日）

   

道家：



诸葛亮仙师慈训：



    吾诸葛孔明，乃是法界天师，已为菩萨四地；吾诸葛当初三国时期下世人，为的便是诸玄德大帝（太乙救苦天尊分灵刘备）兴邦立国。为之辅佐，吾诸葛当初一身才智为的也是助玄德大帝兴国；当初吾发明木牛流马也是科技啊，因通天达意，了知些宇宙科学。此木牛流马便是靠法界科学而研制，人间任何人不得造成；因其中有高科技，世上罕见，连如今末法时期科技也比不上法界万分之一科技。所见所闻所看皆广纳百识，不同人间科技；难以看破其中原理要借用先天科技，人间没有，所以难啊。宇宙法界也是宇宙最高科学界，需要大智慧者大善心者大德行者上升；明了法界真本性，那才是境界啊。如今吾诸葛孔明也下世应劫来，还未寻到门路；也担忧自身修为不高错过得授宇宙真传的大好机缘，空修一场 。世人还是起正心吧，莫要邪知邪见个人知见处处；放不下，那就后悔也来不及了。吾诸葛向来尊天地，尊圣明；望世人也一样，严格约束自身，莫要再造恶业因。如今业障已是千万劫难消除，世人还敢肆无忌惮随便乱行；要是自家能看到后果，吓的便再也不敢了。一切好自为之吧，吾诸葛孔明还要提升修为呢；世人也好好努力吧，成功失败就在这两年了。



葛洪仙翁慈训:

     
       吾葛洪，当初乃是医药学家、炼丹家；吾当初下世已得正法真传，回天之后为菩萨三地。回归无极，如今末世三期，吾葛洪在此叩首谢恩诸天圣贤仙佛慈悲；能于此胜文中慈训末世人家，结缘群生。消吾因果，解吾冤亲残灵；实在欢喜，全因太乙救苦天尊天尊慈悲恩悯，吾才能于末法时期轻松自身。特此表明言谢，望世有缘群生也要尊敬太乙救苦天尊，因其天尊本灵于人间默默无私为群生奉献；默默围裙生一片担忧，默默为群生消灾解业。实乃一片苦心，群生应当感恩天尊一片慈心救渡； 莫要不仁不义，忘记仙佛圣贤恩情，吾于此特别说。天尊本灵人间住世，日益劳苦；写之善书胜文，赤诚之心一片，反倒有群生诽谤言说其不是。实乃不应该啊，要知道如此不尊圣佛菩萨；罪过可大啊，好歹也应当忌惮三分啊，不能轻狂之心来看待。吾葛洪不言其他，就言群生是否对天地有尊有孝；尊在那里，孝再哪里。何为尊天地，何为大孝天地。对天尊敬便是不造诸恶业，不做有违天地之事；尊敬天地圣明，尊敬宇宙无边仙佛菩萨每一位，诚心一片。孝为大孝，非是对父母孝顺就为孝；若是父母在世时候孝顺而父母死去后不知引渡超拔，帮助父母亲人祖先解脱。让其灵魂于各种地狱受大酷刑为大不孝。能于天下大事舍小情，可为国为宇宙天地大局者为天地之大孝，可以保其小情，最终两全其美；若是不舍小情，只对家人孝顺，而不去担忧天下之事，或是无大慈悲心为不孝天地。群生是否真孝自己也可明了，吾葛洪望群生皆以宇宙天地兴亡匹夫有责之心；来观看天下，舍身为天下才是真汉子。

         

张三丰祖师慈训:

吾张三丰，于此有礼；今受上天之恩，特此胜文慈训一番，结缘群生来。吾张三丰当初修行，修的内丹，修的心性；已得到真传得授玄关一指，末世也下于人间来。只是肉身本灵还未寻到真传，希望本灵于人间不负天命；可归无极，代天宣理。吾为如今也是菩萨六地果位；只是还得继续提高心性，吾当初创立武当武功。也是一番热心想成就啊，修身养性容纳天地自然；于宇宙光体能量合一，吸收宇宙精华。所以自身也是延年益寿，也是鹤发童颜啊；向往云中野鹤，自在清净。吾张三丰在此希望世间群生好好把握自身性命，此身肉体来之不易；若不好好修肉身，日后只留灵体也无大用。还得下来人间受苦无数再重修肉身，实在不划算啊；听吾一言好好保重肉身吧，肉身可贵要知道啊。

  

北派祖师王重阳 慈训 ;

箱体积蓄能

吾乃龙门祖师王重阳，全真祖师；今已是菩萨果六地，末期已到吾在此慈训人间，结缘有缘群生。

吾当初金丹所成，为内丹大师；而今末世本灵下界应劫，受上天考核。只是本灵于人间不知正法也，正法前来而避开；也是内丹之师，只是那法不同当初。还执着再其上而无心求真道，吾法身忏悔不已；只希望本灵于人间莫要偏离真道，而自立山头关闭他法。实在不该，法身在天着急本灵在人间不知；想想也难过啊，如今诸法不安，哪能如此容易便脱离啊。我法身虽然忏悔，可本灵依旧如此；法身忏悔也没用，除非本灵也，因本灵主控法身，主控这次应劫。此次通过考核者真是寥寥无几啊，思考一番还是自身修为不够，有诸大佛菩萨修行千劫万劫；下世也未迷掉，这也是吾缺乏人间历练啊。诸多仙佛菩萨下界寻不到门路也是此原因，也是自身修为问题；所以一般百姓修行更是困难无比，因无修行经验，无深修为也，末法时期只能寻求真道得以续慧命了。每位诸佛菩萨都有所言，此事非同小可；应当重视啊，莫要不听劝，毁掉前程性命。吾所言至此，末世群生好生保重吧；速速真心修行，寻得正法。我等祖师也非圣人，莫要以为祖师一切都是对；自身要有颗明辨是非正心，若是无此心炫耀显示自己境界如何，道法如何，能力如何。上天皆会记过，会承担严重后果；如今道门日渐衰落，也是诸多原因所至。已经完全无正心了，道士道姑身却还是无真心；心理私心无所不在；诸多道院变为了旅游之地，收钱收费成何体统啊。如今道观哪来清净？难寻正法啊，为何人间没有清净之处？只因世人业障如山，尚不知修行提高身心境界，永堕红尘六道中难求解脱。苦上千万劫，难以修成正果；可悲····修行不易难于天，可莫要说容易，或是轻易就得大法，成就了。眼不明心不正，智不开心不可；点开智慧之门才是途径，一切修行靠自身。



正一派张道陵慈训：



     吾张道陵乃是道家创始人，实为三清太上道德天尊分灵（佛果后圣八地）也；吾今已证金仙佛果后期，末法时期于此胜文结缘末世群生。观今诸道院道弟子不知正心修行，蒙混过日；口不择言，不尊他人，毫无礼仪。傲慢无比，邪知邪见；不明事理，假修真心。诸位祖师于天惭愧也，末世怎会有如此多弟子辈？想保道弟子也是保不住，天规森严无令不救也。只知修丹道术，如今时期紧急还有用否？修丹只顾修丹，不顾修行德行内外兼修；虽知玄关在何处确是不可自行冲开，不可就知真法秘诀。玄关开启必须要得受天命的授记师给以一点才可，如若不然上天视为不算；不通过认可，因无正式仪式也非圣贤仙佛亲点，哪能算？还是放下自身道士大师架子去寻求真道点传吧，若是时机一过将面临的便是千万劫受苦无边；莫要执着己见，看清如今末法时局吧。如今小道术皆是不究竟，不可日行十万八千里；变化千万身，毫无大神通，这些小神通便出来卖弄。即不得长生也不得道果，何必啊，执着来去；有者成了为钱办事，是否应该啊？小术能驱赶什么妖魔？能如何渡化群生？只靠一点小道术是无力救渡群生，况且诸道弟子还无救群生之心；小道术多用来为世人消灾解难，自己收钱收好处。消的何灾？在如何也不能救世群生危难，自身难保就回头修习自身心性吧；正己化人，自身做的不够怎么能为人师表？道弟子盛气凌人，心无慈善；不知儒家礼节尊敬所有群生，谦卑地下，低心下气，还趾高气扬，飘飘乎、仙仙乎·····道弟子看起来是小无修为，难成大器。一字一句，一表一情，一动一行便知修为差在何处？怎得圆满啊，自身陋习不足自身难观；但也要思想清明一日三省吾身，忏悔自身罪过啊。如今道弟子是否真心叩首忏悔自身列世以来罪业？按吾所言应当磕头百千万，自己业障如山还不知悔改；宇宙大法森严无比，一点小过也要承担大后果，看来是道弟子无心不畏后果也。这胆量好，连我等仙佛菩萨都小心翼翼不敢越雷池半步；吾等祖师真心希望道弟子都能得到正法加持，速离大苦难，走向最光明。消除诸业障，解脱万因果；回归大无极，明透自身心。

南派 祖师 紫阳 真人慈训：



     吾紫阳真人，乃是张伯端；南派祖师，为三清太上道德天尊弟子，入证菩萨地。吾当初已得正法真传，玄关一窍；宇宙无上不二法门，回天之后修行速度百倍。末世元神法身也可放心而过，只是如今末法时期已到；吾张伯端也下世为人应此末运结束，受宇宙统一考核，肉身也需得玄关一窍也。若是法身得而本灵肉身不得，灾劫到来之时无法入得肉体；肉体也将毁灭无疑，莫要言肉体无用啊。若是肉身得点而法身未于法界得点，日后也要重新下界修行啊；莫要太过执着，肉身是宝。宝在只有肉身才可修证佛果后期以上圣果，才可有能力回归无无极界；若是无肉身千万劫就修炼吧，看看合适才能到达圣位，千万劫时间也不够啊。今道门日益败落，也无人才；修行弟子更是一塌糊涂不得入眼，法界仙佛祖师看着如何做想啊。心性真是不敢提，法界祖师个个没脸；言说尊敬祖师了，这样尊敬啊？至祖师颜面于不顾，此是不孝不敬之过。眼中只向往美好事物，只希望自己如何如何；这就是有求，有贪心。更不会尊重每一位群生悲悯群生苦，为的最多是家人后便是自己；心肠狭隘不言还大言不惭，出口便是伤人之语毫不知礼数教养。修行修的倒退千里，试问人间后世道门诸弟子是否是如此；有者便是于道观内专门收钱，这本为清净之地也成了游玩场所，还需门票，难道以此为生了？修行滥竽充数，假装正经；心中所想无一能瞒得过天地，自己还是小心。莫要言吾祖师今日教训后世道门弟子，看看是否应该教训？再不教训都废掉了，都不会有成就；胸无大志，只知权位斗争能力斗争。有多少是真心修行，寥寥无几啊；可悲可悲，吾于此奉劝道弟子还是起真心吧，莫要太过执着根深蒂固了。快快去寻吧，若是再不去时机一过千万劫难寻得；不要管真道在何处，为何道，只要一片真心便可要知道上天考验末世修行者. 可不要被表面事物蒙骗本心。玄关一窍为之神圣需要天命明师一指才可，众道门弟子应当放下一切执着去千里寻得；不管何事阻碍，也要一心一意上天便会看见。才可得到真正解脱，道门弟子要谨记啊；吾希望龙华盛会之时可同道门弟子团聚，共同一心进步也。

   

中派 祖师 李清庵 慈训:



      吾李清庵，乃是全真中派祖师，精通道学；师出白玉蟾。当初吾便得了真传之法，修成了内丹；为之高兴，只是修为尚有诸多不足；还需漫长时间去磨合清净，去领略更高境界，宇宙之中便是学无止境。吾今有幸能于此胜文作慈训，实在满心欢喜啊；感恩上天鸿慈，感恩太乙救苦天尊啊，慈悲之心为之感叹。为吾等解去忧愁，实在无以为报，待有能之日定当全力相报；吾于此来也是劝化世间道门弟子，如今时期不比从前，乃是末法啊。不可小视，修丹、练就道术、周易等···皆不够时候了；也非是究竟之法，若是真想解脱便正其身心。寻得那真道点传，智慧之门；寻得那最彻底的解脱之法，才是上首路径。如今道门弟子心性极不稳定，做事偏差不知真理；模糊不清蒙蔽心智，养成人间习气处处秉性难改。个性更是坚固，贡高我慢，目中无人；假心清高、目无尊长、心无群生、唯利是图、蒙混过日，嗔心无比、卖弄自身、争斗高下、锋芒毕露、无礼无数、不知地厚天高。以为自己了不得，他人都不行；内心私心甚重，不希望他人比自己好，不希望他人超过自身，明争暗斗起来。阳奉阴违，背道而驰；只要有靠山就殷勤无比，仗着靠山便仗势欺人一般，尾巴翘到天上。盲目拜师学艺，最后不是一事无成便是不究竟；业障因果同样缠身，以至心性更加不稳。更是诽谤他门他法，以为自家之法就是最厉害；如今看看厉害在何处？有过什么大显示？争夺道门运气不停不休，来我门下做我门徒。天花乱坠之言全无实性，只是半罐水；礼仪真是不敢提，弄的仙佛苦夕夕啊。如今是万法归宗之时哪里来那么多分别？有者修行出口便是不善语，言语气盛；带针带刺，伤人心。好胜心强，无比执着；一意孤行不听良言善劝，左耳进右耳出，无心去理。谁不想为了自己？有者修行，看着好处多能如何如何；便去学习养成贪心妄心，不再他是修行，想想修行怎能一步登天啊。应当严格要求自身了，无规矩不成方圆；莫要明知是错偏要去犯，偏要控制不住去犯。应当谦卑礼让他人，正其身心莫要听信谣言乱语；心智坚定才不会轻易跌倒，真修寻求真道才是明事理。吾于此言说只是希望道门弟子莫要再如此下去，若是执意造业，后果不堪设想啊；还是他是修行，修证身心，寻求正法为妙啊



东派 祖师 陆西星 慈训：



     吾乃全真东派祖师 陆西星 ，本为三清太上道德天尊门派下后学弟子；已证菩萨三地，今末法时期特来此结缘末世群生，愿末世群生早得正法早归无极。如今末世各门各派甚多，皆是分门别派；万教一家法归无极不可同自家人相争气运，共同进步回归真无极界。如今道门之士修行偏差甚大，分别你我他；寻个偏途，千万劫难成正果。众道门弟子思考一番自修行以来有多少收获？多少变化？有无了明真性，真正开悟？大多便是入道门，学些小法术；修行退步走，渐渐被社会腐蚀。如今末世大考场，能人大德辈通过上天恩准者留，无实性瞎修行或是不修行者不得上天恩准则去；是留是去全靠自身心性修为判定，如此大考场又有几者可真正通过？如此严厉啊，功过是非记账清楚。可不要轻视啊，道门弟子各有各不足，各有各失误；应当检讨自身忏悔自身，重拾正心真正去真修行。不是你穿着道服，就该让世人尊敬你；是否应该谦卑低心去尊敬每一位群生？穿着道服不代表境界便高，不代表能人大德，也非是自家可做评判，评判者乃是上天。有德真能者必当不露山水，低心下气；谦卑祥和知见正明想，心系无边群生百姓，非是在人间有能力便是大德也。人间若有能力反对修行不益，如今末法时期不同一般，平凡平常才是最好；若是一旦有功便架子高起，哪里能够低心下气专心修行啊，若是执着人间功名能力定会走偏路径。难得正法，难见真性；思考一番是否合道理，真正有能者不会于人间有大能力，需要的是智慧心性是渡化群生的愿心，暗中为群生办实际，才是大能。道门弟子以及所有群生可要看清啊，不要被末世物质外表所蒙蔽心性；是非黑白请看清明，寻求真道才是时机。不管自家是谁也需要低心下气，也需要谦卑礼仪；也需要真心正意，也需要踏实修行。如若不然千万劫难修成，自家有点功劳便耀武扬威；私心处处可现，生怕他人超过自家修行，这是何心理？好逸恶劳，言说他人不是；从不真心忏悔自身列世以来罪业，还罪上加罪。眼不明心不清净，空空一副表象；可莫要想瞒天过海，到时算总账之时就知道是何等悲戚。如今众弟子感觉不到，身在局中哪能知道自家缺点；至始至终还是为了自己，都想如何让自身好，让自身能力更大。让自身获得神通万应，让自身得证道果；如此是否像是虚幻妄心？是否应当踏踏实实，无欲无求。快清醒吧，再不醒就只有落万丈深渊永不得出了；快去寻求明师一指，暗点玄关吧 。



西派祖师 李涵虚 慈训：



     我 李涵虚 ，为吕祖之徒弟；当初有幸得授丹道真传得授玄关一指实乃欢喜，也是上天鸿慈，我今已为菩萨果四地。今得上天之恩来此胜文慈训，结缘末世道门弟子以及群生男女；望世人多多念诵太乙救苦天尊圣号，得受天尊加持也。如今道门诸多修丹之士，一心修丹却不知真意；时间白白浪费，也不知真道法在何处，怎样才能修成内丹金刚不坏之身也？此末法时期还是莫要自己瞎炼丹了，去求得明师一点玄关，开启身体能量之锁；再去修证身心接受上天真正考核，到时机成熟之时得受玄关一指大德便会统一安排炼就金丹，用三昧真火炼就也。成者便是金刚不坏肉身成就，不成者当然过不了劫难也；一切要靠自家勤修苦练，自身提高全面能力心性，不被考倒不受外面污染诱惑便会成功也。上天自有妙安排，若是有心真心修道者定会了知，不负上天之恩啊；快快抓紧时机吧，我当初便是得了那真传，玄关一指。才有此荣誉站在上空慈训末世群生也，天时紧急啊；若是真修行便听我一言，快快去寻不管千山万水困难艰辛，定不要失去了心智， 永不得出了；快去寻求



茅盈 、茅固、茅衷三茅君 慈训：

箱体积蓄能

  我等三茅真君，乃是宇宙真主宰无极瑶池金母弟子；已证天仙菩萨五地果位，今于末世我等在此结缘末世群生，望群生早上法船早归无极。今由我茅盈代表我等三茅真君言说末世劝世语，当初我茅山派也算正门之派，能人众多；只是如今末世茅山派后代自称为我门弟子，但却是不符合当初要求，也是后世弟子越修越退，反倒是坏了我等颜面。莫要以为自家是第几代第几代便了不起，贡高我慢；将他人不放在眼里，我等三茅真君可没有这样的后世弟子啊，还是自家把持心性莫要于人间丢祖师颜面吧。自己应当谦虚，不要以为是谁谁弟子便猖狂无比；如今末世已到，上天将考验所有修行人。每一方面皆会受到考核，被考道弟子心里行为无一不能隐瞒上天；劝众弟子还是修身心吧，修心性吧，莫要整天口头说的好。教训别人在理，不管自家修为如何；自身修好再去管其他事情吧，说实言，茅山派以及道门诸派如今通过考核者寥寥无几甚至没有。皆是自身修行不够，无真修实意；点明道弟子不足之处，有者还言不公平，感叹啊，为何不解圣人仙佛之心？ 明师一指，暗点玄关吧。



南无弥勒慈尊慈训：



      

吾弥勒尊，为四川无极道坛主席；今由吾慈训， 四川无极道坛慈训第四期道务事宜。老母深知诸道坛孩儿之辛苦，特由吾代替问候；道坛诸弟子应当劳逸结合，莫要太过劳累。如今日期快要临近开坛，诸多事宜需要处理；佛堂布置尽快完善，以显人间总坛庄严威仪也。佛堂窗台柚子以及纸箱收回其他房间，不得在佛堂留不雅之物；各类物品摆放整齐，餐厅莫要摆放箱子纸袋杂物，一律收拾干净。将餐厅布置一番，干净整洁；餐桌主要上首位置莫要随便乱坐，餐桌就餐之时供养仙佛，餐桌礼仪莫要忘却。就餐前后应当洗净双手，不可翘二郎腿，不可吃饭声音如雷；不可说说笑笑，不可将双手臂平方餐桌因会挡住他人用餐，就餐完毕之后言请诸前贤慢用。就餐前需要全部人到齐才可供养就餐，个人提前就餐完毕需要等待所有就餐者一同下桌；若是人多另当别论，尊长有序；不得将手放于两腿之间取暖，若是就餐咳嗽喷嚏请转身向后掩手咳嗽。就餐之时不可抓耳挠腮不可整理衣物或是头发，若有电话铃响，起身鞠躬请示在场最高领袖（若是办道、讲课之时关掉手机，完毕后在开启。手机铃声莫要太吵，最好开为震动）。办道之前先给求道者说明礼仪问题，一条一条清楚说明；卫生间莫要放至檀香香薰，改为空气清新剂，卫生间处燃香视为不敬。道场之中坐有坐相站有站相，身体端正抬头挺胸；莫要弯弯扭扭靠墙靠门，低头无力有失体态。五官端正，莫要披头散发；莫要化妆带金银首饰（玉可佩戴），应当衣衫整洁注意形象。求道者来去道场应当向无极老母娘、圣贤诸佛辞驾；道坛内言说带请、感恩、您，若遇过言抱歉、失礼了。道坛内不可随意哭泣，有失道气；若是慈悲之泪便是可以，若是小事他事而哭便是不行。道坛内不可嬉戏玩耍，不注言行；男女有别不可太过靠近，品茗、闲坐休息、谈佛论道之时；也当注意餐桌同样礼仪，不可坏了规矩。就餐、品茗、闲坐休息之时应当先请道坛领导者就座，然后其他道弟子再其次入座，应当尊敬道坛领导者，谦卑有礼。道坛内走路不可拖鞋而走应当提起脚跟，拿接物品应当双手接去；言语柔软莫要粗言，面露微笑莫要拉脸僵硬无表情。待求道者要热情相迎，领导师以及点传师二位起好带头作用；严格要求自身礼仪规矩，才好给以求道者等好的形象学习。这些礼仪规矩定当落实，于元旦之前规划完毕；诸佛上天观看，莫要三心二意。

       开坛事宜需要贡品25盘，佛灯常照24小时（以及莲花灯）；太初祖先、无极老母亲、圣贤仙佛大驾光临，无极老母亲、济公活佛、月慧菩萨 、吾弥勒尊、太乙救苦天尊、南无正法明如来佛、五极战神、无边护法神祇驻驾总道坛来，以最大礼节表示庆贺接迎。诵念总道坛无极老母降旨文，弥勒救苦真经，叩首圣贤仙佛恩悯；佛堂点燃熏香熏其整个佛堂，紫气东升。多买鲜花供于佛堂，开坛之前清洁物品打理干净，需要之佛堂装饰按部就位；饭菜丰盛供养万千佛谛，一派道坛大同和气。

      关于开设分坛问题，需要开设者过完文理班、清口班；需要有渡人之心，需要同总道场一心，受总道场管理。由总坛领导师点传师实地考察，教授相关事宜；规范化正统化庄严化，家中食素，以多渡有缘群生。

      过班之事可于点窍后择日完成，文理班、清口班、忏悔班；

       清口班主要内容 ：需要过完文理班者，不食诸肉类，血，烟酒，不食小五荤（葱、蒜、芹、韭、洋葱）；不食蛋类，不食赃物垃圾食品。不可造诸口业，恶语、诽谤、绮语、妄语、两舌；若有违反上天划记罪名，自己日后承担罪责，若是犯以上一条于佛前忏悔叩首一万。其中过清口班礼仪顺序诸事宜等道坛领导自拟。

       忏悔班主要内容 ：需要过完文理班，清口班者，累世万劫所造之无边罪业，包括杀业，身口意业，杀盗淫妄酒；如累世杀生、食肉、残害生灵、欺负弱小、喝酒吸烟、偷盗抢劫、邪门歪道、误人子弟、妄语翻弄是非、邪淫贪图美色....乃至很小过错如说错话、做错事、说小谎、有私心....皆需要忏悔。真心忏悔累世所造业障，如今群生业障如山；还需要消除也，便是布施、修心、功德、德行、正心、大孝、超拔、解脱、求真道。若是以上有再犯便上天划记罪名，自己日后承担后果。若犯以上大罪叩首一万再加闭门思过也，若是小错真心忏悔叩首一千以示忏悔。

        人间总道坛诸弟子，应当于渡人之时同时提高心性，以及自身管理能力，提高修行。如今快要开坛，仙佛菩萨为之高兴；只是吾为总坛主席希望诸道坛弟子一心一意，为群生办事不求其他。给老母亲争光去，让法界也同欢喜。





南无正法明古佛寻声救苦慈航普度大天尊慈训：



就餐前供养：



  小弟子xxx默运玄玄 （念三声）将此桌上（饭菜汤面或水或水果）海，化作无量无边阿僧祇（无量阿僧祇念五声）的妙智慧（饭菜汤面或水或水果）海，（存想将所有饭菜化作无量无边数量充满整个宇宙界）

上供无无极界所有太初祖先

上供玄玄上人

上供无极老母

上供鸿钧老祖

上供三清三境无上三宝大天尊

上供先天五老  

上供先天五母

上供弥勒祖师

上供南无济公活佛

上供南无月慧菩萨

上供南无盖天古佛玄灵高上帝玉皇宥罪大天尊

上供南无青玄九阳古佛寻声赴感太乙救苦天尊

上供南无正法明古佛寻声救苦慈航普度大天尊  

上供尽虚空界遍宇宙界遍法界无量无边阿僧祇（无量无边阿僧祇遍念五声）所有一切圣贤仙佛菩萨 金刚罗汉 声闻缘觉 一切天人 天兵天将 河汉星斗 四值功曹 六丁六甲 值年太岁 土地伽蓝 乡坊里域社令尊神 云空过往纠察真神 护法神祇 再祈请尽虚空界遍宇宙界遍法界所有圣贤仙佛菩萨 金刚罗汉 声闻缘觉 慈悲加持此无量无边阿僧祇（无量无边阿僧祇遍 念五遍）妙智慧（饭菜汤面或水或水果）海 下施给四圣六凡的兄弟姐妹们，愿四圣六凡的受苦受难的所有兄弟姐妹们皆能得受此无量无边阿僧祇（无量无边阿僧祇遍念五声）妙智慧（饭菜汤面或水或水果）海  速解一切饥渴 速离一切苦难 速破一

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切无明 速证阿耨多罗三藐三菩提 圣贤仙佛十方净土随缘随意往生 。   

                           

南无月慧菩萨慈训：        女子五十 态

女子礼仪仪态不可少也，今吾月慧菩萨在此定下女子五十仪态，望人间道坛坤道弟子好生圆满身心。



一、 为人谦卑有礼 待人和睦相处       二 、言语轻柔 不可粗言粗语 声音过大

三、面露微笑 切不可大笑             四 、不可涂脂抹粉 穿金戴银  

五、不可染发纹身 不可衣衫不整       六 、不可袒胸露腿 不可穿衣过少

七、不可吸烟喝酒 不可吸毒混日       八 、衣着整洁 朴素大方

九、言语带礼貌用语                  十 、坐姿双腿并拢 不可乱放双脚

十一、走路不可摇摇摆摆 抬头挺胸 正直而立   

十二、入睡之时应当注意睡姿          十三、节约食物 事物 钱财

十四、爱清洁 不应丢三落四           十五、勤持家务 勤劳无怨语

十六、尊老爱幼 惜老怜贫             十七、乐于助人 为善之心

十八、谦让他人 不有自私心           十九、仪态端庄 不可披头散发 身体偏偏歪歪

二十、举止优雅 不可粗鲁             二十一、遵纪守法 遵守规章制度

二十二、不可不注形象 嬉戏玩笑       二十三、不可男女无别  

二十四、不可不知尊长有序            二十五、不可以下犯上 不为女子仪态

二十六、正其身心 修习品德           二十七、不要轻浮 不自重

二十八、应有治家为国之道            二十九、应当温柔如水 不应新歌较强如母老虎也

三十、尊重每位群生无论贵贱           三十一、不应懒惰 有慵懒之心

三十二、食不言寝不语                三十三、不可随便插话 对人无礼

三十四、不可好吃懒做 散漫无比       三十五、不可郁郁寡欢 无精打采

三十六、不可面露不喜 坏他人心情     三十七、不可说三道四 啰嗦长舌

三十八、懂得餐桌、为人、处事等礼仪  三十九、修行自身 提高自性

四十、做好事情 一心一意             四十一、行动不可声响过大  

四十二、遵儒家礼仪                  四十三、不可殷勤他人

四十四、不可炫己所长                四十五、不可知错不改

四十六、不可心有玩乐                四十七、知书达礼 无行为过失

四十八、无分别之心 无嗔恨之心       四十九、待人处事面面俱到

五十、应有悲悯之心 乐于助人众善奉行                        



南无青玄九阳古佛寻声赴感太乙救苦天尊慈训： 男子 三十态

     

         男子仪态礼仪 自古以来不可欠缺  吾今列下男子三十态 为四川中道坛乾道弟子标准  当以严格要求自身

  

一、 孝德天地 敬重神明                   二、尊老爱幼 惜老怜贫

三、为人忠厚  不失礼仪                  四、道德多行 儒家礼仪应学习

五、待人和睦 为人亲近                   六、低心下气 谦卑有礼  

七、懂廉耻 知孝悌                       八、站得正坐的端行得直 有英气

九、面露微笑 不可哈哈言说               十、不可翘起二郎腿

十一、不可言说带粗语                    十二、应当言说带敬语

十三、心怀天下 顾全大局                 十四、节约勤俭 不铺张浪费

十五、注意五官清洁 衣着干净整洁         十六、礼让他人 为之贤能

十七、君子之风 不可歪曲                 十八、修持心性 不可动气

十九、不可意气用事 不知远虑             二十、不可不听仙佛慈言

二十一、不可吸烟喝酒 赌博等             二十二、做事全心办理 莫要糊涂身心

二十三、不可言说是非 目无尊长           二十四、不可指手划脚 处处刁钻

二十五、不可有欺瞒之心 自私之心         二十六、善听良言 不应知错不改         

二十七、不可贡高我慢 标榜自身           二十八、遵纪守法                        

二十九、知佛堂 餐桌 为人处事礼仪        三十、专心一致为末世群生办事

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跋文

道教教主太上道德天尊 跋 ：

青烟如丝梦如雨，白手空前子规提；若看香茗最思溢，瑶瑶雪雪终不离。

        吾乃太上道德天尊位是， 乃是佛果后期之圣后中期；今遇有缘承蒙天命，于此宣说，实感欢喜、

  此胜文已毕，吾太上道德天尊作言跋语。此书乃是天命，大道秘密暗藏玄机；特待有缘前来观凝，一举清醒。此中言圣贤仙佛真意，宇宙真道真理；如月明，归无极。宇宙万法皆归矣，何时归；此时也，此时之归如超天地。善人重视为其妙心，小人不识不知无疑；大道玄冥证身心，才是大门庭。文章遍全精髓地，排忧解难，引路径；乾坤夕变，更古至今，是该刷新为圣境。瑶池无极最宝地，安排龙华，汇聚群圣仙灵；皇天恩悯，泽临大地，看清如是才是明。胜文语中点迷津，方便门庭；需要用心思领，为最清新。字句如金，自当珍惜当为上宝地；莫落红尘失足蹄，劝不醒无缘见娘亲。龙华三会大聚集，期待那时；祥和一片，宇宙放光明，称念无极老母亲。





佛教教主南无释迦牟尼佛佛尊 跋 ：

苦咽空悲也，哀心一片片。 若非云中闲，哪来乐无边。

吾释迦子今于在此， 已证佛果之后后期； 同观宇宙无边生灵 ， 悲叹娑婆已为乱世。

今于胜文作所 跋 言，楞严经云非同于初；已受波旬篡改过也，不是真理非吾所言。

为的便是末劫灾年，考道群生迷其心田；再言末世无有灾劫，言说灾劫便是魔邪。

如今灾劫确实降临，尔皆不信错识佛心；弥勒下世乃是如今，非是五十六亿劫运。

楞严咒更是难用也，末劫之时来不及且；修佛弟子终日念诵，生病还生难事还难。

冤亲照来业障照在，霉事照在心情照坏；家不和谐心不和蔼，魔王再来也是很快。

现已无用因封此咒，万魔考道为天效劳；怎可驱除怎可不在，还是快寻正法真传。

空心悠悠亦如风逝，群生还把佛话迷痴。不明真意不了佛心，误区经典错知佛识。

娑婆弟子难已回之，执迷甚深一堕形失。无奈佛心只愿安之，同归故里共享瑶池。

而今道兄著书于世，望之男女反省深知。有望渡回失落元灵，有愿男女皆归正知。

此书多有大师慈训，娑婆不知内幕诸事。并非人间万种说词，安心安心清醒来之。

莫单以为佛心无念，佛出圣情世出凡事。两者不同意义不一，圣情博爱无边悲慈。


男女不明圣心不知，莫拿凡心来观佛思。修行步稳莫要偏执，诸重业果皆不可拾。

当初经典流传于世，弟子载记苦了心志。而今世界早已无知，执着文章身爬经字。

无大智慧心性更次，苦口婆心等同无字。真法在心不在文字，心法不二无上真释。

大乘经典不露真事，法界规定不可雷池。真道单传口口于心，无上心法无字经是。

而今末法咬文嚼字，执着文章经典圣示。不观宇宙真心意理，反叛宇宙制法而治。

难也难也无奈于世，乾坤大地不可转此。只待龙华人间净土，共世欢连亲人再聚。

此外吾此公布一事，吾首肯兄太乙住世。超拔道令颁布证实，见令如见吾释迦子。

人间群生莫要小视，此乃宇宙无极颁旨。可调宇宙诸佛行事，如同母驾亲临而至。



天运中华人民共和国阴历辛卯年己亥月甲辰日

1849967080

亲，在绵阳哪里？？现在14年了还可以吗？？？现在可去绵阳寻缘？？？

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1849967080 发表于 2014-6-20 21:27
亲，在绵阳哪里？？现在14年了还可以吗？？？现在可去绵阳寻缘？？？[& #90][& #90][& #90] ...

有心者方可遇

且欢喜

阿弥陀佛

且欢喜

阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛