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灵媒之路(十二)：神是高级的鬼？
之前几篇已经有提到，道场里面会塑造一些塑像，像是保生大帝、土地公、三太子和玄天上帝等等...听名字就知道这些神的功能吧！所以这些塑像基本上就是反应着人类的欲求，想要治病、想要赶鬼除煞或是求财解惑等等，以人性来看也是无可厚非啦！特别是一个人没有信仰，求个平安也罢，另一方面那些「神」通常都是历史上有名望的人物，我们的确应该对于像是关羽等人的精神深感敬佩，但是不至于变成万能的神吧！？
等等，问题来了！当两者不加思索地凑在一起会变成怎样呢？？
关圣帝君为什么需要烧金纸？需要供品？需要烧香？那他们又为什么要帮助大众？为什么他们不能每次都灵验？为什么听说材质比较差的神像神力比较差？难道义薄云天的关羽会比较庇佑有钱人吗？因为她们有更多钱去买供品、烧金纸和塑造更好的材质吗？？我欣赏郭台铭说过的，他不相信这些木偶，但是他敬佩那个历史人物所代表的精神。
还是那句老话，你要拜拜，请先想想为什么要拜？你在拜什么？嘿！佛教可是不拜偶像的喔！未来再跟各位说说我从法鼓山圣严法师那里所认识的佛教。(因为大学老师的关系，我从大学得以认识圣严法师以及他的禅宗，他是我很佩服的老人家)
鬼又跟死后的灵魂不大一样，这之前一直都是我入伊斯兰教前所困惑的，如果人死为鬼、超度有效，那世界上干么有那么多孤魂野鬼？由于读宗教研究所的关系，阅读史料之后才明白，原来「人死为鬼」的概念是在商、周两朝才「兴起」，纸钱更是唐朝以后才发明，超度则是佛教传入之后跟道教混合的结果，哇！如果人死真的是鬼、而且还需要一堆纸钱和纸信用卡，那我们晚死的人真是幸福啊！因为以后烧纸钱的面额会越来越大！以前早死的真对不起，因为那时候还没有人死为鬼的观念、更没有纸钱这种东西。哇！如果是文化混血儿，他到底要去轮回投胎还是去天堂的怀抱？真是令人想不透.......没错，我之前都在想这些问题。
在帮信徒处理丧事也引发我许多疑问，因为很多时后我到了丧家却找不到亡人的灵魂，还会有很多白目的鬼来跟我说他就是某某某
拜托！亡人是个男的老人家、你可是年轻的女鬼耶！要冒充身分也不先化妆一下！
所以啦！每次处理丧事第一个就是要「正名」，先确定那个鬼是不是就是亡人，所以就要先跟家属确认一些私人的数据，例如有几个小孩、钱藏在哪里或是爱吃什么？不过，并不是每次都能找到亡魂，根据我个人的经验，通常在三天内还能找到亡魂，就是死者的灵魂，顶多拖到七天多，最少的一死掉没多久就不见鬼影，这就是我为什么每次赶丧事就要如救火般的十万火急，晚了，还真不知道他会死到哪里去？？
从我打从当灵媒开始，我总是希望大家不要迷信，但是我发现在道场那种气氛，根本无法教大家不要迷信、甚至不要相信我也好，不过大家还是习惯因袭习惯，这让我加深了不当灵媒的决心，因为我本意是想帮助人，却把人带去迷信的死胡同！真是大罪啊！所以我一直想要创立一种宗教，一种教大家不要迷信的宗教，所以我开始试图去整理我的经验，我开始去问问那些鬼所认识的鬼世界，也藉此学习到她们鬼所教我的看风水之类的技能。
后来我读到古兰经理面的记载，我真的感到很羞愧，因为我才刚刚摸索到的知识，古兰经理面都有写啊！真是令我搥胸顿足....细节Insha Allah之后再讲。
先提一下，原来我平常看见的这些鬼啊！叫做「精灵」！而人身上的以及死之后的叫做「灵魂」，所以不是鬼，只是有时候、还没有到该去的地方的时候，会暂停在人间一下下，那么，那些所谓的鬼呢？常常会冒充我们的亲人或是枉死的人，她们知道亡人的面貌，因为那些鬼(精灵)在亡人生前就住在一起了，也就是住在人的身上，所以知道一举一动，比如说我帮人看事情，就是问那个人身上的鬼啊！当然他会知道。先说个大概，剩下的以后会说清楚Insha Allah。
关于伊斯兰的知识我还在努力爬文中，有太多需要学习的！至于我个人的经验是总合过去当灵媒的所见所闻，还有问她们那些鬼的结论，我也不敢保证那就是真的，因为我问的鬼也都是限于台湾岛，更何况都绝大部分是民间信仰的人，所以只能说是分享。我那时候还没有认识伊斯兰，所以没有机会针对疑问点去问她们，现在则是已经不当灵媒了，顶多偶尔帮人看病赶鬼，也不接丧事了，所以没机会多问问她们。其实问鬼也不是万灵丹，因为她们大部分还比人笨一点，知道的东西不会比人多，有时候问了半天还回答不出什么有道理的东西，Insha Allah让我遇到个像李保延一样比较有学问的鬼吧！
感谢教亲的指证，若我有出教的嫌疑以及错误，请务必提出修正！感谢。
灵媒之路(十三)：必然的冲突
除了面对信徒时的无奈之外，让我拒绝在担任灵媒的最大原因便是郭老师了。主要工作的分工就是我问事、他进行祭改的仪式。原则上每个灵媒都会有自己的「独门功夫」，通常是口诀之类的，口诀和功夫的来源不一定，有些是师传、有些是鬼神告诉我们的，美其名就是我们修练来的或是老天爷给的，这当然不在灵媒之间分享，这不仅仅是吃饭的家伙、更是保命的工具！我以前也有几个独门口诀，各有其功能，由于我深知我不可能有「超度」那些鬼的能力，所以我极少极少亲身下海去祭改，就算动手，我也会说清楚我只是把鬼暂时赶走，啥时那家伙又回来我可是不保证，这种祭改的方式当然不受信众欢迎，没有漂亮的仪式、也没有见效的保证，毕竟那种我能超度鬼神的谎话，我怎样就是说不出口！我总觉得逾越本分一定会遭受报应，我再怎么高傲我就是不想说谎。
说到那些口诀或咒语，我现在当然不用了，现在我赶鬼的方式其实每个人都会，在此大公开：就是「古兰经」啦！这也是我归信伊斯兰而成为穆斯林的原因之一，刚开始我也是不相信，不过效果真的很好，细节未来再跟各位分享。
以前在为信徒处理事情的过程中，有时候我所接受到神或是鬼的旨意是该信徒的病痛是她理应承受的，不该藉由外力改变之，面到这种情形我便会打住、停止法事的进行，但是有时候郭老师会受到信徒的好语相求而软化，甚至受到情境的刺激而决定一定要帮忙，我通常会屈服于郭老师的命令，然后自己懊悔、难过许多天。这样的冲突日益增多而动摇了我对郭老师的信任。
办理法事以外的时间众人通常都会在道场里泡茶，郭老师常常会叫信徒去打坐，他常说世界上找不到比这间更好、更清的道场，大家不懂得在这里打坐视很糟蹋的一件事，他也一天到晚要我去打坐，但是我不喜欢，因为每次打坐起来他都要问东问西的，问我看见什么？神有没有交代什么？如果我说有，他又会无限延伸、然后又说他早就都知道了；如果我说没有，他又说我修行不够、不够认真，我很不喜欢。我也常常问他为何他自己不打坐？他却总是回答说他的功力已经很高了，所以不需要打坐。
关于打坐与通灵这两点我们至始至终都有疑义，一是因为前述原因以及他常常责骂信徒生活没有比较好是因为不知道要去打坐，但是常常信徒去打坐时，他又会要信徒陪他喝茶、聊天；二是我不喜欢通灵，因为我总觉得如果鬼神要让你知道什么事情，祂们就一定会让你知道，所以不需要多问，而且我认为多问鬼神是很不敬的，因为我总觉得人们没有资格、没有德行去问鬼神，但是郭老师总是会勉强我去和鬼神沟通，我在道场遇到最大的困难就是如何去拒绝郭老师的要求。每次要强迫我去沟通的时候，郭老师总是说这是让我练习的机会，这样我才能提升，但是我觉得很厌恶这种说法，修道何能分高低？我和其它人们怎么会有德行和资格去问鬼神？如果我们有德，那身上也不会有鬼了！我也曾经问过郭老师为什么不自己去问？他的回答更令我气结，他说因为他的地位太高，鬼神都不敢跟他讲话，连土地公都不敢跟他说话，我只知道不舒服，不知道要怎么回答他这种说法，致使我除了帮信众看诊的时间之外，我都不喜欢待在道场。
金钱当然也是一个冲突点。道场在初期经营的并不好，因为郭老师坚持不收红包和任何费用，所以常常会缴不出房租或其它费用，郭老师常常要在缴费期限到期时向几个比较忠实的信徒开口要钱，而特定的那几个信徒大部分是不宽裕的，而且有好几个有钱的信徒，总是带很多人来祭改，喝完茶之后也不收拾，说声谢谢便走人。刚开始我很认同不收红包的观念，但是他后来告诉我以及其它信徒说：他不想收小钱，他要等到一个有钱人来，跟他要个两千万，如果他不给，就让他病死，他就一定会给，然后道场就再也没有经济的压力了。这些事情在我听到的时候感到非常的震惊与失望！这些意见上的南辕北辙使我们产生了更大的隔阂。
其实还有许多黑幕，表面上道场是没有钱的，但是看着台面下的运作，其实其中包含许多利益纠葛，我那时候才是中学生，后来是大学，其实没有多好的能力去应付这些，我承认我过去有收钱，有些状况是不收都不行，但是基本上我都会转手立即捐出去，感谢真主让我不需要靠这个赚钱，家人不需要也不期待我这样做，一些道场运作的过程我想我会公开一些的。
灵媒之路(十四)：道场的经营
要经营道场得要有许多开销，扣除一般大家所知道的房租就是一笔钱，如果是信徒捐地也得要一堆装修费，总是要把场地弄得金碧辉煌嘛....再来就是神像了，总不能用二手的吧？雕刻神像其实很花钱的，一般家里的一呎多的神像就要上万元，庙里不可能摆小小神像，总是会刻上几尊「镇殿」的！每一尊少说都是几十万，还有一些神桌和器具，真是很伤本，不过，神像通常会有信徒认捐，只要你跟信徒说某个神跟他有缘，他就算标会、贷款也会去把神像刻出来。看情况啦！如果是没有基本信徒的，大概就要自己筹钱了。
一笔的开销不算啥，麻烦的是每天的开销，总是要烧香、泡茶吧！烧的香有分信徒烧的、办事祭改用的还有环香之类的，这笔的开销和纸钱一样，看道场经营者的理念，价格差很多，我以前待过的道场每个月大概就要十万元的开销；道场通常会有许多信众聚集，所以少不了泡茶和饮食，零食和三餐总是会有人当义工认捐，不过「茶」的开销就大了，我们以前是直接有茶商送过来，通常一斤三、四百跑不掉，一天少不了三斤茶，更别说假日了，这些都是最最基本的开销，还得要有清洁打扫的哩！！当然总是会有人认捐，不过我这里要提的就是，这么多「采购的机会」，就是许多的「商机」，你以为去道场真的都是一心向善啊？？
道场聚集的地方，就是商机出现的地方，什么拉保险的、作直销的、各行各业的都会来登记，少不了那种卷款潜逃的，我们道场就遇过不只一次啊！你会问，怎么会这么笨？？唉，人在干蠢事的时候谁会说自己笨？不都是信心满满的吗？？
道场需要信众撑场面、诉说神迹和场面话，某些信众需要人潮，有点像是水帮鱼、鱼帮水，所以啦！看到一些神坛总是聚集着信众，也是有人为了修行，不过也有人，你去认真听听她们在说什么，唉....不就是在做生意。道场也会有些有头有脸的人，呵呵，我看有些信徒根本就是冲着这些人来，反正想要找商机、借钱、引荐等等，就是窝久了就会有机会。我看不惯的就是要为这些特定的人士特别服务，例如配合调整通灵的时间、通灵得特别仔细、提早她们的挂号，是喔？修行路上还要分等级喔？？
庙里面的鬼神其实也会分派系的，像是我们的庙有郭老师和我，后来又多一位林姓灵媒，所以有几个灵媒，道场就会分有几派，因为我年纪比较小，而且很讨厌这些是非，加上李保延也是跟我一样是明哲保身型的，所以我们这派通常不会介入。在道场里面，灵媒说的话可是非常有权力的，我就曾经几次被卷进去，你训斥或是不喜欢某些信徒，那些信徒在道场的日子就不好混了，我就观察过，我特别不理某个人，那人之后进来道场，连一杯水都没人愿意给他喝，同理可证，只要信徒赢得灵媒的信赖，那个信徒可是走路有风，不过这也不代表永远会是朋友或是敌人，总之，挺丑陋的。
庙里面的鬼神精灵也总是会受到波及，我印象最深刻的就是，我曾经决定不当灵媒、离开道场的时候，我这派的鬼神就一起被赶出去挨饿受冻，她们不敢跟着我回家，就在道场的附近晃着，有一次我经过时见着她们，看她们那样子，我哭了、她们也哭了.....可是我不想继续当灵媒了，后来就带她们去行天宫，请恩主公收留她们，后来，我庆幸带走她们，因为，之后的一场斗法后的报复行动中，我至今仍无法放下的就是，林姓灵媒居然把我的人马全都赶尽杀绝，包括李保延大哥，我不能原谅她，我永远都不会原谅她。愿李大哥她们能原谅我，我丢下她们、没有尽到保护的责任，我真的很对不起她们。
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金币
楼主
发表于 2012-7-10 18:39:07