畜道心声

箱体积蓄能

畜道心声
南天直辖武庙明正堂扶鸾书

恭接玉诏　　
庚申年六月廿六日亥时      中华民国69年8月6日
本堂主席文衡圣帝　降

    诗曰：恭迎玉诏降儒门。诸子勤鸾感至尊。劝世著书吾辈责。何辞辛苦报天恩。
    圣示：恭接著书玉诏，命福神十里外接驾，城隍五里外接驾，神人排班候驾。
钦差大臣诸葛上相　降
    律诗：赉诏临堂夜已深。中州武庙重儒林。金篇续造丰功记。木铎长为寿世音。阐述天机因与果。流传妙理古而今。灵珠游记斯时志。畜道心声作善箴。
    圣示：宣读玉诏，神人俯伏
钦奉
玉皇大天尊玄灵高上帝诏曰：

    朕居尊而鉴卑，无时不以苍生是念！怎奈原灵愚昧，不行正道，偏趋邪径，受声色犬马之迷，为非作恶，致本性之善不彰，贪欲之念常萌，妄求目的，不择手段。造成乌烟瘴气，布满人间，祸及善良人民，俱受灾殃。到处可见迷途羔羊，徘徊于悬崖边缘，此皆人心不古，弃道德于不顾，不畏天敬神，不信因果循环，善恶之报。嗟乎！苦海无垠，回头是岸。
    朕不忍坐视苍黎永沦苦海，而不施救。今据南天哪咤三太子启奏，请命再携其徒勇笔，续着天书一部劝世，以赎愆着造「三曹成道快捷方式史传」，未能按期着完之过。朕龙心大喜，敕准所奏，特颁「畜道心声」又名「灵珠子游记」圣书一部，命哪咤贤卿为主着仙师，武庙明正堂勇笔为主笔正鸾，由岁次庚申瓜月望日开着，为期半年着成缴旨，神人各尽厥职，功成之日，论功行赏，勿负朕命。
钦哉勿忽，叩首谢恩。
    天运庚申年荔月念六日

太上无极混元教主　元始天尊　降
畜道心声灵珠子游记　序

    夫，天下动物，具有性灵生命者，非止于人独有也，如飞禽走兽，海底生物，亦各有生命，惟独具有万物之灵者人也。所以凡有生命者，均有灵性也。只因其灵性，转生于四生六道之别也。
    四生六道，乃由原灵轮回不息而成，转生为人者，其在世一生中，所行所为，是善是恶，死后入地府，判定功过，视其善恶轻重，而分别判刑，多积善果者，可登天堂，其次者，可再转生为人。多作恶者，堕落地狱受刑，次者转入四生六道。
    人虽有万物之灵性，某灵性具有智能，自认为人定胜天，故不信因果循环之理。有人曲解说：行恶者，天不谴责。为善者，天无福报。认为因果报应为迷信。此实未知其奥之故也。
    孰知因果之报，有现世报与后世报之别，善恶若未报，乃时机未到故也。为恶未报者，因其祖先有余德，德享尽，恶报临头矣，为善未福报者，因其祖先有余殃，孽因未消，因消则福临身矣。只要一心持恒不怠，奉行善德，则恶因可消，福报自临也。此乃因果循环之理，世人应悟而信之，切不可解而妄言。
    「畜道心声」，乃灵珠子，即南天哪咤三太子之元神，携其爱徒，通天灵笔勇笔王生奇谋，云游各地，闻飞禽走兽家畜之哀鸣，采访其前因后果，作成录志，叙明其转生畜道之因由，作成游记者也。
    畜道心声之着，以谐趣对答，浅白文句，而寓劝化之深意。藉畜道之心声，阐明因果之理，开破人灵何以转生畜道，使世人明乎人身之宝贵难得，庶几珍惜为人者也。此书实富有劝世度迷，儆惕人心之作用。
    上天有好生之德，人岂无恻隐之心，上天乃敕命灵珠子携勇笔，着成游记，希世人，勿以齐东野语，神怪异录视之，应以正心诚信，悟因果之理，以修己身，务期人人，上体天心，读而有所觉悟，则可避轮回之苦也，聊述数语以为序。
    天运庚申年瓜月望日　　　　序于南天直辖武庙朋正堂

幽冥教主地藏王菩萨　降
畜道心声灵珠子游记　序

    人之生也，由呱呱坠地，至于盖棺论定，其一生过程之毁誉，均由其所作所为之善恶而评论。是故在世为人，富贵荣华，贫贱孤寡，皆由自作自受者也。太上感应篇云：「祸福无门，由人自召。」欲求来生富贵荣华，今生应多种善因，则福报无垠也。今生贫贱孤寡者，前生不行仁德故也。在世勤读圣贤书，深明圣贤理，学步圣贤行，非止受人尊敬，亦可造无量功德，则其善因已种矣。
    地狱幽冥，暗无天日。天堂净土，逍遥自在。天堂地狱，两途迥异，端看世人如何选择耳。在世勤修善德，诸恶莫作，则天堂有路，善者升天，自有接引之神。在世无恶不作，不修善行，则地狱之门，不敲自开，自有拘押之鬼。怎奈世人，不信因果循环之说，不畏鬼神，故恶多善少，致地狱无立锥之地，天堂之路，却少人行。
    因果报应，大公无私，种瓜得瓜，种豆得豆，一饮一啄，绝无差错。种善因者，得善果。种恶因者，得恶果，攸关世人，一生之成败与毁誉也。
    畜道心声，灵珠子游记之着，是为警醒世人，俾使了悟因果报应，而时有儆惕，无敢作恶，实有遏恶之功也。世人欲求显荣福报，则因果循环，不可不明，此书不可不读。了悟因果之理，自能蹈规循矩，以善为人，终之一世，天堂自有路可通，庶免堕落地狱之苦，愿世人悟而行之。谨此为序。
天运庚申年瓜月望日　　幽冥教主降笔序于武庙明正堂

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箱体积蓄能

第十二回　灵珠应运扶明主　再以莲花化肉身
灵珠子　降　　　　　　　　　　　辛酉年正月十五日
    诗曰：天理循环果与因。无私秉正化凡尘。昭彰报应醒迷辈。苦海回头作善民。
    又诗：阐明报应正人心。天降良书作宝箴。愿尔黎民多了悟。行仁履义鬼神钦。
    又诗：略述吾因作未篇。灵珠游记缴苍天。从兹普化人争读。颁布流长不继年。

    圣示：天道无私，化育群生，惟昭朋，惟至正，使万物各按其性而生生不息。是以，善者福报，恶者祸报。此无私至正，乃天心之仁也。但万物之生，必先肇其因，而后有果，此乃种瓜得瓜，绝无得豆之理也。故若施恩于他人一分，天报福慧无差，反之亦同也。循环因果，报应无差，愿天运而行者昌，逆天命而为者亡，天道既正，为恶者，岂得昌盛耶。此乃自古以来，不移之定理。可叹世人，偏多迷于凡尘声笑，逞邪恶而自快，逆正理而自是，终至永坠苦海之轮回，甚至因而丧失人身，哀哀于畜道也。正值上天宏开普度，大道频降，圣书宝筏迭降人间。本书「畜道心声」是阐明因果，为恶者，坠于畜道之报应也。以作启悟世人弃恶从善，了悟种善因，得善果，种恶因得恶果之理。珍惜人身，履仁行义，广结善缘，以格天心，好修大道者也。
    又示：如今上天限期已到，本书将作终结。吾神略述因果，以作完结篇也。

    勇笔曰：恩师啊！畜道心声又即将结束了？
灵珠子：是的。半年期限已到，天命端月望日完功缴旨，颁布劝化。
勇笔曰：总算又完成了一部圣书，只可惜游历的地方太少了，不能借此机会环游世界。
    灵珠子：别埋怨，总有机会让你如愿。
    勇笔曰：恩师的意思是……
    灵珠子：现在不谈这个，让为师略述因果！
    勇笔曰：恩师自述因果之前，容弟子先请教？
    灵珠子：当然可以。
    勇笔曰：俗传恩师乃许真君门徒，此说确否？
    灵珠子：差矣！为师乃太乙真人门徒，正传玉虚宫派下，学艺于干元山金光洞也。
    勇笔曰：又据封神演义云及：恩师曾与托搭天王，父子大战，此说确否？
    灵珠子：此说正确。
    勇笔曰：恩师怎会忤亲逆伦而犯上呢？
    灵珠子：喝！你到好会用词，忤亲逆伦？
    勇笔曰：恩师息怒，弟子只是请教而已。
    灵珠子：为师看你是公报私仇，假此而欲报前篇为师揭你疮疤之怨。
    勇笔曰：弟子天胆也不敢，恩师明鉴。
    灵珠子：好了，言归正传。为师之所以曾与父王大战，非为私怨不消而忤亲逆伦实因父王昧于大义，囿于愚忠，而不能扶助明主。故藉为师与战，挫其锐气。俾使众仙师，施于援手，有恩于父王，以利后日策反也。
    勇笔曰：原来如此，仙家妙法，洞烛先机，而预为安排，诚是妙哉！哦！对了，又据封神演义云及，恩师杀龙王三太子，抽去龙筋？
    灵珠子：也没错。这却是为师一生中，所作最大错事，只因孩童心，顽劣未除，逞一时雄快，以致闯下大祸，更累及父母受四海龙王联名指责逼迫。因而肇下为师日后「刻骨还父，刻肉还母」之报也。
    勇笔曰：壮哉！不以子之罪连累父母，自戕而成神，后世每读至此，俱皆系节拜服。……嗯！弟子一时也想不起要问什么了。现在就恭请恩师开述，等弟子有不解之处再言问。
灵珠子：好。话说天运数奇，行木当兴，商汤气数该灭于纣手，而明主周武王应木德而合一统天下。但因斯时，天下纷乱，天子无道，诸侯暴乱，万民涂灰，哀鸿遍野。天界高真，纷纷应劫，应运而下凡。玉虚宫掌教天尊乃命吾师太乙真人，将玉虚宝珠「灵珠」降下凡尘，即吾之元灵，出生于陈塘关总兵官李靖为三子，母殷氏怀孕三年零六个月，始生产，临产时，室满异香，红光充屋，谁知产下一个肉球。父母大惊，以剑劈球，但此肉球，则乃玉虚灵珠，孕育吾之先天母体，岂是一剑能坏。适渗吾师太乙真人驾到，以道法助父王劈开肉珠。
灵珠分开，内中一小儿，手套乾坤圈，胸腹围上「混天绫」能跳能动，眼开嘴笑。父母见肉球中之小儿，可爱异常，心下亦甚喜。后经吾师命名哪咤，此乃吾之出生也。但因吾乃丑时所生，正犯一千七百杀劫，杀孽深重，故在七岁时，于九湾河口斩夜叉，杀龙王三太子，并抽龙筋最后引起四海龙王欲联名上奏天廷，捉拿吾全家。吾因不忍连累父母，因而「刻骨还父，刻肉还母」以了杀孽。
    勇笔曰：恩师既奉玉虚法旨，下凡扶助明主，怎么就这样死了。为何不干脆与四海龙王上天廷，对质灵霄。想必有玉虚法旨，四海龙王亦未必奈何得了恩师啊！
    灵珠子：为师亦有此想法，但恩师太乙真人却另有安排。因而为师死后，乃托梦母亲于「翠屏山」建立行宫，灵享香火，再成肉身。谁知，父王惧于权奸当道，恐生不测，将吾行宫摧毁，致无处栖身。
    勇笔曰：恩师怎不再回灵珠母体？
    灵珠子：灵珠乃为师先天母体，一旦投于凡胎，则已成为师原形，又何能再回去。为师无法，乃再走干元山，恩师太乙真人早知此天数，再以莲花，化吾肉身，为师二度风尘，却是莲花化身矣！
    勇笔曰：灵珠原形，再以莲花化身，恩师际遇之奇，真乃天界第一人。
    灵珠子：虽说因缘巧遇，实属天数，但若为师年少时，凡事三思而行，则后日功果，亦当不止于此耳。仙家受命应运下凡，犯错仍须受罚，此亦天心之仁至正。故天大圣被金箍降服一样。
    灵珠子：你少幸灾乐祸，这却是天机巧妙安排，造成后日父子肉身成圣也。
    勇笔曰：对了，据说恩师有三头八臂神威法相？
    灵珠子：不错，为师受太乙真人师尊之赐，得三头八臂，各有奇兵之法相。
    勇笔曰：恩师随天运下凡，辅佐明主，一统天下，故灵珠投胎，斩龙子抽筋，再刻骨剜肉还父母，及至灵附金身受香烟，李总兵毁宫焚像，恩师莲花化身，父子大战，最后服于宝塔之威，父子共扶周室。这些曲折过程后，恩师又如何呢？
    灵珠子：周室一统天下后，吾所负天命已完成，于是父子各回灵山进修，日后一门四人，俱是肉体成圣，位列仙班。昊天上帝嘉吾在世忠勇，封为驾前神将元帅，统率神兵神将，镇压凡间邪魅。这就是为师自应运下凡而迄成道之经过也。
    勇笔曰：啊！这么快就完了！恩师怎不详尽的从头细述一番呢？
    灵珠子：这样也就差不多了，本书至此亦就大功告成，为师要回天廷交旨了。
    勇笔曰：恩师啊！这一两年来，我们师徒因奉旨开着宝书三曹游历，因而弟子得以时常亲近恩师，而得教诲启示，受益良多。今日书成，却不知，往后还有此良机，得常侍恩师否？
    灵珠子：痴徒，何得乃尔，只要你勤修道果，则日后道成，就可在灵山师徒常聚。好了，为师亦不再耽搁，回天交旨去也。
勇笔曰：恭送恩师圣驾。

灵珠子　降
跋　文

    上天于去岁庚申年桂月十八日，明定「现世报」之天律，在颁行之前，于同年瓜月望日，敕命南天直辖武庙明正堂，扶鸾著作「畜道心声，灵珠子游记」一书，以阐述种善因，得善果，种恶因，得恶果之案证，以开悟世人，对于善恶报应，有所警惕，上天劝化世人之用心，实为良苦矣。
    上古人心淳朴，全无险恶心思，乐善为怀，时至今日，世道变移，人心异迁，贪欲之念不息，沉迷于声色，逞志于名利，尔虞我诈，各用机锋，不遵国法天理，不守人伦道德，致人间净土，变成罪恶渊源，不行善德，而耽奢华，种种恶行，充沛人间，畏天敬神之心已无，贪名取利之欲齐全，因而一片乌烟瘴气，弥漫人间。上天有鉴及此，故特颁定「现世报」之天律，以速报为恶者以警世。
    但「现世报」乃善恶之立报，是因果报应之一种新法，仍不能尽善美于天道之化育运转，故上天乃有「畜道心声，灵珠子游记」之着，应运而降，庶免上天有负不教而诛之嫌。盖，人之一生，数十年间，有其总积之善功与恶业，竟一生之善功，得后世之福报，或成神得享人间香火，或穷一世之恶业，受后世之孽报，应转生为贫贱或畜道，以了宿孽。
    畜道心声灵珠子游记之着，费时半年，穷世间之恶相，如卖国巨奸，不孝孽子，促进色情泛滥之女人，可谓已集罪恶渊源之首恶份子，以其转生畜道之过程及其心声，披露于人间，藉以警惕世人，一则阐明因果报应之理，再则遏阻为恶之辈，开悟沉迷于造孽者，速改回头，庶免人身堕落于畜道，始哀哀求赦，悔之已晚矣！
    本书之着，虽仍沿用师徒游历而作，但乃吾神师徒，神人合一，别用苦心，力以浅白而诙谐之对答语句，文虽浅白，寓意深长，冀以浅出深入而剖白大道真理，愿能吸引世人之阅读兴趣，渐而受之感化，俾使生存于茫茫苦海中，能自拔于泥沼。行立于歧途之暗路中，树立一柱康庄大道之明灯；从兹孽海回头，共向康庄大道而修之也。惟愿世人，应珍惜人身已得，切莫堕落于畜道中受苦为幸。
    本书业已着成，幸苦心不白费以自慰，惟愿世之善德人士，慷慨开囊印赠，其代天宣化之功果莫大，吾神亦蒙其襄助之德，自当护佑其全家人口平安福寿也。亦愿阅读本书者，应珍而读之，读完转赠他人阅读，功德无量。兹值本书，付诸剞劂，特述数语于篇末，以尽心意，谨此为跋。
    南天哪咤三太子跋于南天直辖武庙明正堂
天运辛酉年端月望日

完

箱体积蓄能

第十回　美色痴迷家散破　齐人非福理应知
灵珠子　降　　　　　　　　　　庚申年十二月十五日
    诗曰：玩弄感情造孽因。贪人美色力寻春。岂知报应冥冥在。魂到阴曹转女身。
    又诗：一转女身得美姿，招蜂引蝶艳名垂。 郎贪妾爱家庭破。细究前因悔已迟。
    圣示：当今社会风气之败坏。其起因源于毒、赌、色。盖贩毒走私，以取暴利，人人甘于挺身试法，以图徼幸。赌，人人思不劳而获，故放弃正当事业而沉迷，及至醒悟久赌必输之理后，已经金钱输光，财产卖尽，甚至，因此册犯法，身败名裂矣！色，自古以来，为色而颠倒，倾家亡国者，不计其数，所谓：英雄难过美人关。时至如今，色情泛滥，街头巷尾，尽有出卖色相，灵肉者，其名目之多，花样之繁，神仙几已受惑而迷，何况乎凡子。色是万恶之源，为贪美色，而所引起之事端，实难以笔述。如家庭迭起风波，争风吃醋，为博美人笑，因而挪用公款等等最为常见。所以，欲改善社会风气，必须消除从业色情之妇女。今夜本书就取一篇类似情形之畜道因果报应而着，吾徒，先赐饮通灵符。

    勇笔曰：遵命……已饮毕。
    灵珠子：好，吾师徒出发吧！
    勇笔曰：是。……对了，恩师方才所说，概论如今世态之萎糜，弟子认为虽然大致如此，但最重要者，乃在人心之不能自持。若人人都能遵奉古圣先贤之学论道德而行，则任他财色满目，亦可无动于衷。
    灵珠子：你所言不错，但问题就在世人自持之力不够，因而就以肃清外来诱惑，而使之不迷。
    勇笔曰：那何不双管其下，可倍收效果呢？
    灵珠子：此须两方面配合。一面吾辈圣门弟子大力代天宣化，宏扬神教，导人向善。再方面，须有关当局，拿出铁腕魄力，大力扫荡色情角落，使其不能存在。
    勇笔曰：唉！恩师啊！色情一事，害人之深，真如附骨毒蛆。所以形成色情，却以女子出卖色相灵肉为最，因而古人形容女子为祸水，此诚无讹。不过，话又说回来，女子之所以从事于色情工作，却也有许多不可忽视之原因存在，不知恩师可有同感？
    灵珠子：你说看看。
    勇笔曰：比如说受家庭环境之影响，或者受不良份子之诱拐逼迫，以及偶然失足而深陷不可自拔，另外也有为婚姻为爱情，不如意而受刺激与打击，而下海从事色情工作等，是情有可原。对于那些祟尚浮华，爱慕虚荣而甘于从事色情工作者，此辈最无可原谅了。
    灵珠子：你所说的情形，前者当然情有可原，但是其情可悯，其罪不可免。如果有理智者，这些都可想办法解决，并不一定非得从事色情工作不可。而后者，自甘坠落，不但害了自己，也引诱了别人坠落，更因而促使色情更加泛滥。这两种情形，却可归诸于目持力不坚强所致。色情乃最古老之行业，亦乃人性之所好，若果男人肯自制，非礼勿为，纵是交易行为，亦不屑为之，则女子纵想出卖色相灵肉，亦无对象，如此色情就不泛滥矣！
    勇笔曰：所以色情泛滥应归咎于男人？
    灵珠子：正是。今夜本篇就针此而述，为师引你采访一只兔子，公开因果于世，此类情形，在如今社会最为普遍可见，或可收警惕之效。大略情形，为师先述之，你仔细记下，待会找到那只兔子，就由你全权采访。如今，你附耳过来。
    勇笔曰：是。……
    灵珠子：记下否？
    勇笔曰：记下了。嗯！这样说来，这只免子也够可怜的。因为第二世，她也是受害者，才愤世嫉俗，狂浪恣淫，从事色情。
    灵珠子：话是如此，但其行已造罪，故须受罚。
    勇笔曰：请问恩师，目的地尚未到达吗？
    灵珠子：早就到了，你随为师走吧。……喏，就是那只啃红萝卜的灰兔，你上去吧。
    勇笔曰：还有别的兔子，怎幺办？
    灵珠子：没关系，兔性胆小，你只把那只抓出来，别的兔子只会惊跳而已。
    勇笔曰：是。……嘿，免宝宝啊！你倒很悠闲，这幺晚了，还在啃红萝卜？
    灰兔曰：肚子饿嘛，不吃怎幺行！咦？你是谁，怎幺会说兔语呢？
    勇笔曰：哦！是这样的，身后那位，是我恩师，乃大名鼎鼎的南天哪咤三太子仙师，我幺！是武庙正鸾。此次奉上天旨意，开着「畜道心声」一书，以阐明因果报应，开悟世人，所以我就通灵，会说畜类的话，以便着书。
    灰兔曰：那你抓我干嘛？
    勇笔曰：我看你一身灰毛，又在啃红萝卜，挺可爱，所以顺便抱抱而已。
    灰免曰：嗯！看我可爱，你可知道，我是母的，你，却是公的，你看我可爱，我看你是色狼。
    勇笔曰：嗯，兔小姐，可别冤枉人。我乃堂堂神的使者，怎会是色狼。现在，我不跟你打诨。我问你一件事情，你可知，怎会变成兔子？
    灰免曰：嗯！隐约知道一点。
    勇笔曰：那说来听听。
    灰免曰：我凭什幺说给你听。
    勇笔曰：你别不识好人心，因为如今我正奉命着书，而你既转世为兔子，必是前世有罪，如今你若输诚襄助着书，有功则可减轻罪刑呢！
    灰兔曰：好吧！那我说给你听，我只记得前世像是生为女人，只因为，只因为……
    勇笔曰：只因为不重贞操淫浪，以致身罹毒病死亡了。对不对？
    灰兔曰：嗳！你知道就好了，说得那幺难听？
    勇笔曰：这是实情，现在我将你为何会转世为兔的前因后果细述一遍。
    灰兔曰：好，你快说吧！我真不明白，为什幺会转世成为一只只能啃着红萝卜，整天被关在笼子里，受人逗弄，而且还胆小易惊的兔子。这种苦，真是苦不堪言。
    勇笔曰：别埋怨，你细听我述困果，就知道罪有应得了，你的第一世本是男人，不但上有父母，也娶妻生子了，而且也有一份很好的家业，这应该是一个很幸福美满的家庭。可是你却身在福中不知福，结识了一个女子后，就妄想享受左拥右抱的齐人之福，因而闹得父母反感，妻离子散。最后落魄而死。魂至冥府，判转女身，希望你能知过悔改，修功立德，谁知你却走上出卖色情的路去；起先，你以理发为业，就在这时，你结识了一个有妇之夫，起先你并不知道他已娶妻，可是后来知道了，却仍不悔改，反而极力破坏别人的家庭。到后来那个男人知道悔悟，与你分手，重回妻子的怀抱。可是，你却因此而性情大变，愤怨不满，就以理发为幌，而实际从事色情。
    灰兔曰：这不能怪我啊！我真心爱那个男人，而他始乱终弃，才逼得我看透男人心，而出卖色相灵肉以赚钱啊！
    勇笔曰：胡说，他本有家庭，你们相处，乃属孽情，畸恋，他能回头，还算可幸，你也应反省，寻个正当人家嫁了，才是正理。……你从事色情行业后，因为人生得美艳，又擅狐媚，加上作风大胆，因而吸引了无数慕名而来的追求者。其中，虽不乏真心有意想娶你为妻，却让你玩弄于股掌上，几至身败名裂。
    灰兔曰：哼！天下男人一般黑，谁再相信他们。
    勇笔曰：此言差矣！以偏概全，就是这偏激心理害了你。你因而大肆滥交，终于染上梅毒，年纪轻轻的就香销玉殒了。魂至冥府，冥王查你罪过：自甘堕落，从事出卖色相灵肉的行业，间接促使色情犯滥，判禁地府受苦十年。玩弄感情，几乎害人身败名裂，而且，非止一次，故判入畜道，转世为兔五世。
    灰兔曰：啊！这太不公平了，我之所以自甘堕落，玩弄感情，这应归咎于那个男人，他应该判重刑，我是无辜的。
    勇笔曰：那个已有家室而又拈花惹草的人，他如今仍在人世，上天已记其罪，另案处理。而你情有可原，但罪却难免，所以酌情量刑，只处以十年苦刑，五世为兔，这可算是上天慈悲了。如果当时你受了打击后，能痛定思痛，不走从事色情的行业，则此罪可免了。
    灵珠子：对了，灰免，你要切记，色情乃害人之无底深坑，万恶淫为首，你所受的处罚，实已减至最轻了。如果再得人身时，切勿再犯。
    灰兔曰：呜……转世兔子五世，整天被关在笼子里，没有半点自由，最后还要被人抓去杀了吃，这怎幺得了呢？呜……奉劝世上男人，切勿拈花惹草，想得非份之福，更奉劝世上女子，万勿从事色情，纵然有什幺不如意，也不要自甘堕落，否则，如我下场就惨了。
    勇笔曰：唉！色情，何时才可消灭？那些正处于火坑的女子，为何不看看本篇，若能收警惕之效果，则世间不幸之事倒可减少一些了。
    灵珠子：这正是如今吾师徒奉旨着此篇之原意啊！好了，吾师徒回堂交旨吧。

第十一回　细述吾徒因与果　圣门弟子戒为之
灵珠子　降　　　　　　　　　　庚申年十二月廿二日
    诗曰：畜道心声已十篇。聊堪醒世化三千。种因得果天公报。愿尔黎民觉悟焉。
    又诗：一述吾徒果与因。消除劣性可归真。通天灵笔蒙尘垢。险坠轮回不保身。
    又诗：人间赌色害人坑。荼毒无垠实可惊。多少灵根为败坏。情关利锁莫心倾。
    圣示：畜道心声自庚申年瓜月望日开着至今，计已十篇，其中包含：大奸巨擘，卖国求荣之乱臣贼子。诈财骗色，昧尽天良之骗子。沉迷赌博，忤逆不孝之浪子。阴谋鬼计，仗势欺人，凌人以逞，杀人行凶之恶徒。虚情重利，无情无义的妓女。拈花惹草，从事色情的男女等等。可说已几乎包括了现今众生之百相，世事之恶源，其在生失德之罪行，均受冥府定罪，判转畜道，其因果，其心声，俱足作为晨钟暮鼓，警世醒迷之音。愿世人须知天道轮回，因果报应，至正无私。阅读本书者，应有所惕，惕而改之，回头向善，则畜道之报可免也。
    又示：如今著书期限，已迫近眼前，「畜道心声，灵珠子游记」，亦已将结束，故在此篇末之一、二篇中，一述吾徒之因果，一述吾神之因果，以悟世人。
    又示：盖吾徒勇笔，自十五岁，奉天命煅笔，灵根深种，灵笔通天，誉传遐迩，建树丰功，受天人之重视。如十年前，筹建台中圣贤堂，系吾徒勇笔一手度众，仅九个月期间，而兴建完成庙貌。继而六年如一日，每月逢三六九，初一、十五为期，扶鸾阐教济世，因桃笔通灵，着经书十余部劝世，轰动全国。曾于民国六十三年正月初九日，受中华民国各界启建甲寅九皇护国礼斗祈福大法会之聘，代表全国鸾堂，移鸾台北，其挥鸾之快，鸾文之精确，惊压四座。又冈山五文昌宫，曾五十四名鸾生，来堂观摩扶鸾，在短短二小时间，将五文昌宫五十四名鸾生，以其姓名为冠首，各赐诗一首，如此通灵之桃笔，实为罕有。台中圣贤堂有今日之成就，实由吾徒通天灵笔，所奠定之基础，其功果莫大，功不可没也。
    又示：吾徒勇笔在廿一岁时，奉召入伍为国效忠，但因其性灵早萌，又惑于世俗之奢华风气，故曾一度步入岐途，几至道根败坏，造孽无边，上天震怒，本拟收回天命，打入永不超升之境，吾念师徒之情，不忍坐视慧珠之蒙蔽，与圣业之中断，乃与鸾门五恩主，力保于玉帝案前，上天始准暂予宽贷，责吾严加督励，为期一年，若无收效，定严惩不赦。今借着书之便，特开述吾徒因果，以醒悟世上，身为圣门之弟子，肩负天命之人，有所警惕焉。
    又示：世人在年青时，易入歧途，是所难免，有慧根而负天命者，亦不例外。推究吾徒之步入歧途，源于嗜赌与色而起。盖吾徒自十八岁时，交友不慎，被诱入赌场，就此沉迷而不醒，二十岁时娶妻生子，还自命风流，广交女朋友，致灵根日渐败退。

    勇笔曰：嗳！嗳！恭听恩师一番话，先褒而后贬，贬得弟子面子扫地，说得那么难听。
    灵珠子：难听？这岂非事实？为师胡说了？
    勇笔曰：事实归事实，恭请恩师，口中留情，这是弟子疮疤，揭人稳私，乃不道德，况且如今，我等正在著书，这隐私一旦被鸾友杂志刊登，那么弟子怎么作人？
    灵珠子：嘿！你竟训起为师来了。
    勇笔曰：弟子天大的胆也不敢，只是请求恩师，口下留情而已。
    灵珠子：男子汉敢作敢当，既然作了，却怕人讲。
    勇笔曰：哦！话不是这么说，被鸾友杂志一刊登，读者会指摘说，弟子身为圣门正鸾，竟如此胡为，上天为何不惩罚？这岂非是表示上天报罚不公吗？则往后将何以代天宣化呢？
    灵珠子：谁说天报不公，因你荒唐胡为之造孽，上天已将你度众兴建台中圣贤堂，及扶鸾阐教济世之莫大功果，移添你慈父及继母之福寿。再拟命地府拘你之魂定罪，打入畜道。
    勇笔曰：啊！这……哦！可是这些事，总不好刊登于鸾友杂志，庶免弟子难得作人哪！
    灵珠子：刊登鸾友杂志上，乃是为你解消罪孽。人不怕有错，错则勿惮改。圣人尚不敢言无过，况凡夫俗子。为师今特将你之因果开述，让你觉悟，忘弃以前之胡涂，坚定意志，代天宣化，重振灵威，则往者已矣，你又何患乎难以作人呢？
    勇笔曰：恩师啊！弟子之过错，已过去又何必再提，使弟子难堪？
    灵珠子：非为师故意使你难堪，乃上天旨意，亦可藉此而开悟世上办圣道，负天命之人，谨防步入歧途。因现今世上，亦有许多如你之情形者，再亦有藉圣道而敛财，亦有籍圣道之便而猎艳，若不予警告，则任其败坏圣道之威严，上天将会谴责矣！
    勇笔曰：既是如此，弟子夫复何言！哦！对了，适才恩师曾提及上天，本拟命地府拘魂，将弟子定罪，打入畜道，请予详述。
    灵珠子：当然可以，为师当然要从头叙述。
    勇笔曰：好吧！弟子在此恭聆圣训。
    灵珠子：话说在距今一千五百二十六年前，天母至尊无极老母，在瑶池无极宫，召见吾师太乙真人时，老母座前一只守护蟠桃树的金鸾，不知怎的竟飞到吾师面前，放了响屁，老母大怒，下令罚禁。吾师太乙真人乃代为说情力保，并请命愿带金鸾回金光洞调教，蒙老母之俯允，此只金鸾就在金光洞，一待就是一千五百年。就在二十六年前，老母忽然又召见吾师，面授机宜。吾师回洞后，就要金鸾下凡投胎，金鸾已通灵，眼见凡界，人生苦海，不愿下凡投胎。吾师说，你若不愿下凡投胎，就要将你交回瑶池，去受一千五百年前所犯过错之处罚，金鸾畏罚，就答应下凡投胎。金鸾在当时，要求吾师，待牠投胎后，派人渡牠回天，吾师也答应了。
    勇笔曰：灵鸾怎会在瑶池无极宫，随便放屁呢？
    灵珠子：牠因偷食未成熟之蟠桃果，故屁急无法控制所致。老母早知一千五百年后，必须应运降生一个能担当圣门大任的人，因而就借此欲施惩罚，便金鸾先由吾师调教，然后应运降生凡尘投胎为人。
    勇笔曰：那金鸾降生投胎在那里呢？
    灵珠子：投胎在中华民国台湾省彰化县鹿港，一书香门第，王氏家为长子，取名奇谋。此子自出生后，聪慧过人，但性调皮，及长入学，对于学课，都不感兴趣，惟偏好国文。又因自小即失去母亲，由慈父兼母职，带养长大成人，惟个性好动，是以入学后，也不好好读书，到了国中一年级，就逃课休学。从此与一群不良少年为伍，整日游手好闲。其父是负天命下凡，扶助圣道的人，因热心于圣道，致疏忽了教养，眼看应运下凡的金鸾，势将堕落于凡尘苦海中。上天乃立即作下决定，命其煅笔为正鸾生，命吾任主煅仙师。此子既是无极金鸾转世，已具灵通，是以仅煅笔十五天，就启开灵窍，煅成通天灵笔。自此一帆风顺，代天宣化，著书立说，阐教渡迷，誉冠三台，通天灵笔勇笔之名，普受圣门神人重视。
    勇笔曰：原来弟子乃无极老母座前，守蟠桃树之金鸾应运下凡转世。
    灵珠子：正是，本来你若能一志持恒，自勉不懈，不越轨，则当可立下丰功硕果，重回无极，位证金仙果位。可是好景不常，正当你灵性最盛，名声远播之际，你却染上恶习，沉迷赌博，因此你曾受为师处罚，在堂前跪两柱香之久，可是这仍不能令你回头。后来你竟变本加厉，厌弃糟糠，意欲另娶，若非你慈父阻止，你已变成光棍矣。
    勇笔曰：恩师恕罪，容弟子说一句话。
    灵珠子：你说吧！
    勇笔曰：弟子早已戒赌了，更不敢滥交女朋友，那些都已成过去了，恩师何必讲得那么难听。
    灵珠子：虽然是已成过去，但为师要开悟于你，所以再提出，不要打岔，细听下去。
    勇笔曰：是，只请恩师，口下留情。
    灵珠子：哼！你也会不好意思。
    勇笔曰：恩师啊！弟子因此而触犯天怒是吗？
    灵珠子：对，就在你最混帐，几至走火入魔之际，上天大怒，以你身为神之使者，鸾门之正鸾生，不守清规，决定命地府拘魂定罪，判转生畜道。鸾门五恩主乃一齐力奏，谓：通天灵笔，煅成不易，如今只是一时胡涂入魔，况且如今，天命迭降武庙明正堂，代天宣化之职责，犹须大力推行。五恩主愿同负教化之责并联名保免，为师亦一肩承下督励之责。上天始敕准，暂予宽贷，限期一年，若无悔过自新，定严惩不贷。
    勇笔曰：啊！为弟子一时胡涂，闹得这样大事，惊动五恩主与恩师力保，弟子始得幸免，惭愧。
    灵珠子：你不想想，欲离妻弃子不谈，为了赌博与美色，你竟忤逆亲尊，如此无法无天，若非五恩主念你十年来，通天灵笔，煅成不易，又为师愿负督励之责，你如今想必亦已转入畜道，去受千刀万割之苦了。
    勇笔曰：多蒙恩师周全之德，五恩主护翼之恩，弟子实在惭愧，那次之非为，不知怎的，只是浑浑噩噩，不能自拔，弟子早就悔过自新了。
    灵珠子：好了，现在为师问你，以后你还敢不敢这样混帐？
    勇笔曰：弟子不敢了。赌一定戒，色一定远。
    灵珠子：你可记得，不久前的一个晚上，在深夜两点多钟时，你一个人在路上漫步，隔一天，报纸刊载发生了一起凶杀案。
    勇笔曰：记得啊！
    灵珠子：地府本拟让你在那起凶杀案中，无辜被杀凶死，幸好五恩主保得快，否则……
    勇笔曰：恩师别吓我，弟子已洗心革面，从此为天命而尽最大职责，不负上天宽赦之恩，父母慈爱之德。一定重振通天灵笔之威名，代天宣化，庶免有负无极金鸾应运下凡之身。
    灵珠子：好，愿你能如此，否则，再触怒天颜，上天严惩不贷之时，为师亦要负督励不严之责，就无能为力保你了。总而言之，人生于花花世界中，难免会被酒、色、赌所迷，若无善觉与坚定意志，是难逃其惑。犹其圣门弟子，更应时存警觉，远离是非之地。因圣门弟子，一旦进道，魔考就来，虽曰，无经魔考，则道不进。但圣门弟子，应坚定意志，任考不倒，始能得道。你之胡为，就是被魔所考，而无警觉，愈坠愈深之故。你若能痛改前非，重新发挥通天灵笔之威信，则返回无极有日，金仙果位可得。
    勇笔曰：请恩师宽怀，正如恩师所说：人不怕有错，最怕错不能改。往者已矣！来者可追，请恩师拭目以待，弟子一定重振通天灵笔，显耀圣门。
    灵珠子：好，今夜就此结束，吾回天廷交旨。
勇笔曰：恭送恩师圣驾。

箱体积蓄能

第九回　杀人人杀天公正　恶胆行凶罪不轻
灵珠子　降　　　　　　　　　　庚申年十二月初一日
    诗曰：凶残恶性毒心肝。人命如萍未忍看。剑影刀光中斗狠。无边罪孽永无婵。
    又诗：利欲熏心恶胆生。频伸魔掌动刀兵。欺良压善乡绅霸。死后轮回罪不轻。
    圣示：人性的弱点，除了利与欲外，还有欺压善良之性。盖凌人以逞，不但可满足人性中的暴虐劣性，亦因眼见别人无力抵抗时，那种可怜哀乞的神态，而来满足另一种英雄式的欲望。可是，这种凌人以逞的后果，却是为自己造下无边罪孽。姑不论凌人以逞，某原因何在。仅以不顾他人受创之痛苦，则其凶残之恶性可见，甚而动刀枪，视人命如草芥，杀人如儿戏，其心性之恶毒不但触犯国法，亦难逃法律之制裁。天网恢恢，疏而不漏，纵然阳法，徼幸逃脱，而尚有阴律一关，天地神明，查察其罪过，汇报阴司，及至恶贯满盈，三寸气断，魂至冥府。则阴司一一翻帐定刑，其苦则非身历其境者，仅凭书言是难以领会的。　

    勇笔曰：恩师所言甚是。试观如今世人，为满足生活欲望，却不思正路奋发，而妄以歧途获得，妄以暴力攫取不义之财，此辈者，罪大矣。
    灵珠子：利欲熏心，不择手段，妄图徼幸，如抢夺、强盗、奸杀、谋财害命等之恶行，皆难逃天谴。
    勇笔曰：弟子正觉奇怪，人生在世，总也不过几十春秋，为何不肯善加把握而渡过圆满之一生，偏要作奸犯科；以暴力取财。语云：大富由天，小富由勤俭，欲富裕家道，应遵循正道聚集，始为正确，人生也就过得无缺无撼。不必提心吊胆，食饱、衣暖、有屋住，就是平平凡凡也可从中探取乐趣啊！
    灵珠子：这是修道者淡泊胸怀，世间有几人能想得开呢？迷于声色犬马中，耽于酒色财气中，要如此生活他们才认为是人生的乐趣，因而开销繁浩，正途收入不支，只好挺而走险。如今，吾师徒就找这么一篇来劝化世人。你可已准备妥当了。
    勇笔曰：弟子待命出发。
    灵珠子：好，赐饮通灵符……。
    勇笔曰：遵命……已饮毕。
    灵珠子：上风火轮来……风火轮，起。
    勇笔曰：请问恩师，我们今晚的目的地呢？
    灵珠子：到南投县埔里镇醒灵寺的爱兰桥下。
    勇笔曰：何不往台中市找。
    灵珠子：因今夜所要述的目标，是爱兰桥下数千只的鸭子中的一只。
    勇笔曰：哦！前世残人以逞，今世受人千刀万割？以消杀孽，天道之报，可谓公正矣！
    灵珠子：此乃当然之理，谁人能逍遥法外。阳法漏网，阴律难逃。今生既然贪取分外之得，不论多少，后世自须一一清还。
    勇笔曰：逞一时之快，动刀杀人，则转世为畜，不止还人刀杀之厄，连带尸骨被吃，这可是连本带利的清还了。
    灵珠子：当然。人若行善，上天自有福报。上天不亏待善人，行一分之善德，定可卜得加倍之福报。反之，人如作恶，一分恶迹，加倍恶报，十分恶迹，则削寿减算，提早拘魂，再长禁于阿鼻大地狱，永世不得超升。
    勇笔曰：赏罚分明，如此才足以收扬善警恶之效，此亦人之畏天报之理了。……哦！这里好象过了柑子林，恩师要去那儿呢？
    灵珠子：马上就到了。
    勇笔曰：对了。请问恩师。上天已明定天律为「现世报」，如此与因果报是否相冲突了。
    灵珠子：没有。现世报，乃将善恶立即加以施报。而因果之报乃将一世之善恶，累积换算，而作为再转世为人。是富贵贫贱或孤寡，或为畜等六道之依据。
    勇笔曰：比如说：今世杀人，立即施以应得之恶果，如被捕下狱，或遭横祸不等，断气后，魂至地府。再评定是何罪，应得什么刑罚？
    灵珠子：大致就是如此了？……好了，目的地之爱兰桥下。就在眼前。风火轮下降。
    勇笔曰：哦！这一家倒养了不少的鸭子，恩师啊！找那一只呢？
    灵珠子：别慌，待为师施法，让牠们都昏睡去。就留下我们要找的那只让牠醒着。
    勇笔曰：（只见恩师两指合并，在身前迅疾画一个圆圈，然后，一弹食指）。
    灵珠子：行了，去抓那只还会跑动的黑鸭。
    勇笔曰：是。……喝！你还叫。又不是要抓了去宰，不用怕。乖乖的稍安勿躁。
    黑鸭曰：你们是谁？抓我干嘛！你又怎能会说我们的鸭语呢？
    勇笔曰：你的问题倒不少。好，我告诉你。我们乃奉上天旨意，开着「畜道心声」一书，阐明因果报应以悟世人。这位是我恩师，南天哪咤三太子也就是主着仙师。我是武庙正鸾生。至于抓你，就是为了要阐明你的因果著书，这是你的造化。而因为著书方便，蒙上天慈悲，我也就通灵，会说你们的话了。
    黑鸭曰：你们著书，跟我有什么关系呢？
    勇笔曰：关系大了。因为你就是今夜我们所要采访的主角。你就是今晚这一篇的关键。
    黑鸭曰：你们要写一篇鸭子的传奇。
    勇笔曰：哈！鸭子的传奇？你倒挺幽默的。嗯！话又说回来，鸭子的传奇倒也没错，要说明你怎会变成鸭子的因果，以及变成鸭子的后果。
    黑鸭曰：怎样变成鸭子，我自己都不知道，你们又怎会知道？可是作为鸭子的后果，我自己明白，那将是逃不了一刀之厄的杀身之祸。
    勇笔曰：对了，终是逃不掉一刀之厄，而且，还不止于此，被杀身死后，还要剥尽羽毛，然后，剁成碎块、或煎、或炸、或煮。也有整只用烘、用烤的。如果运气不佳，碰上不会拿刀杀家畜的，那一刀割在咽喉，半断不断，欲死不死，受尽千般痛苦才断气。这个，你可尝试过？
    黑鸭曰：老天，这些事。在你口中竟是这么轻松的说出来。我听得毛骨悚然，你却如无事般。啊！你这人的心肠太残忍毒辣，没有同情心。
    勇笔曰：这不是我的心肠残忍，没有同情心，而是，为了警醒执迷为恶之辈。让他们知道为恶之报是如何惨烈，所以。我才描述详尽罢了。
    黑鸭曰：依你之意，我是为恶之报，所以才会变成鸭子来承受这种痛苦了？
    勇笔曰：在你为鸭之前，必定也是生为人身，而因恶性为非作歹，是以才转世成鸭子的。
    黑鸭曰：可否请你详细的说来听。
    勇笔曰：当然要说给你听……哦！请恩师说明。
    灵珠子：黑鸭，利器临身时，那种痛苦。你可知？
    黑鸭曰：我虽然尚未经过那种痛苦，但在眼见同类被抓去一刀割断咽喉时，那血流如注中的挣扎，拍扑，及嘶叫，我知道，其痛不堪。
    灵珠子：对了，不论是人是畜。一旦利器伤身，都会有痛苦，而且，那种痛苦，更有可能就此剥夺了生存的权利。因而精神及肉体的痛苦。两相揉合，就非止寻常痛苦可比了。……你可知你为何必须转世为鸭子来承受这种痛苦吗？
    黑鸭曰：据刚才那位正鸾的话。是说我在以前作人的时候，很恶性，所以才会如此。
    灵珠子：正是这个意思。如今，我再详细的补充说明：在很久以前。有一个人姓刘名金土。他生长在乡下农村里，他的身体很结实强壮。如果他肯安防守己在乡下耕种田地，那么说不定，他可以娶妻生子。平安幸福过一世。
    黑鸭曰：他不肯待在乡下？
    灵珠子：正是。在他父母相继死后，他就与兄长分了田产，然后变卖了，换成现金来到城市中。他羡慕城市生活的豪奢。浪漫。更以为城市里遍地是黄金，这总比在乡村中守着田地好。
    勇笔曰：差矣！如今的世人也都是有这种思想，孰不知城市中五花八门，处处是诱人堕落的陷阱，岂有乡村的纯朴安和。
    灵珠子：对了，刘金土一到城市中，因久处乡村，如今乍入城市，人生地疏，而又身怀钜金，因而就被当地的不良份子所诱惑，吃喝嫖赌，整日不务正业，沉迷于浪漫生活中。
    勇笔曰：这下好，土包子一进温柔乡，堕落矣！
    灵珠子：有道是坐吃山崩，刘金土变卖田产所得，就在进城的没多久后，在五花八门的享受中全部花光。
    黑鸭曰：那他以后怎么办呢？
    灵珠子：以后，也就开始了他的罪恶生涯。他因与不良份子久处，又在风花场中出入，因而也染上了一份江湖气。从此，他就与那群不良份子横行在市井中，而因为他的孔武有力，所以，他们在下层社会中，也渐渐闯出了名号。一些老实商人，善良百姓，对他们畏之如虎，惧于淫威，也就只好忍气吞声，任其勒索。
    勇笔曰：喝！组成帮派，鱼肉善良。
    灵珠子：不止于此。刘金土在有了势力后，就搜集金钱，并诱拐良家妇女从事贱业，以及开赌场，以此下流方法赚钱。
    勇笔曰：从一个纯朴的乡村少年，染上浪漫习气，进而挤身黑社会，无恶不作，这是为什么呢？
    灵珠子：所谓树大招风，他在黑社会中的名气大，财源也滚滚而进，终于招致别的帮派眼红，要求他合伙营业。而刘金土却不满足于现状，他反而要别人的地盘并入他管辖。因而牵出下层社会的火并。
    勇笔曰：争财源，夺地盘、血流五步，这是黑社会的家常便饭。
    灵珠子：在火并中，他们不止伤了自己人命，而且，在动刀枪之中，更伤及了无辜。
    勇笔曰：池鱼之殃，这些人真冤。
    灵珠子：刘金土的悍不畏死，为自己争得了更大的财源及地盘，在下层社会中，他有从事色情及贩卖人口，赌场等等不法行业，及养众多亡命之徒，他俨然成为地头蛇了。可是，好景不常，在罪恶生涯中，他以暴力夺取了财富、地位，却也因而得罪，结怨了不少人。在一次大规模的火并中，他终于在寡不敌众的情形下，结束了罪恶的一生。
    勇笔曰：玩火者死于火，杀人者人恒杀之。天道好还，报应无偏。只是可叹，以一个纯朴的乡村少年，而成为恶霸不良份子，这是谁的错？
    灵珠子：在当前社会，唯利是图，任何手段任何不法行为，都有人甘于尝试。虽然社会风气影响了人的心性行为，但是造成这种后果，却必须自己负责。试看如今社会，文明的进步，造成了生活水准的提高，人们祟尚豪奢，浪漫的生活，更因而造成了死角，一些罪恶渊薮由兹而存焉。不论这些是如何形成，但不可否认，这对于一个初入社会的纯朴年青人将是影响钜深的。
    勇笔曰：正是如此。试看年青一辈的堕落，鲜有不因此而致，此诚为不可忽视的问题。
    灵珠子：好，言归正传。刘金土魂至冥府，冥王查其杀人，包赌、包娼贩卖人口的罪责，于是判禁地府三十年，转鸭二十世。其中，须受火烤、烘者十世。黑鸭，这就是你的因果。
    黑鸭曰：啊！刘金土就是我。
    灵珠子：不错。
    黑鸭曰：太冤枉了，我本纯朴少年，怀金而至城市，本拟努力奋斗出一番专业，却因受人之诱，才入岐途，这不能全怪我啊！
    灵珠子：谁说不能怪你！在歧途中，你若知悔，弃恶从善，弃暗从明，自可免除了罪恶，也可免除了横死，如今也可免除了这些天律刑罚。这只能怪你身入歧途，而不知悔改。
    黑鸭曰：啊惨了！二十世的鸭子，对了，请问仙师，如今才第几世呢？
    灵珠子：第五世而已。而且，今世必受火烘。
    黑鸭曰：鸣呼！火烘，这怎么得了。奉劝世人，如果在乡下，就安心耕种，守己本份，不要想到都市掏金。如果身入歧途，切宜早醒，作个安善良民。否则像我如今，欲哭无泪了。
灵珠子：你好好忏悔！若再得人身时，切记从善如流，莫入歧途。好，吾徒，回堂。