一位大隐隐于市的高人关于三魂 修行的开示

箱体积蓄能

一位大隐隐于市的高人关于三魂 修行的开示 



三魂是怎样投生的过程：末学看到文章，应该是前三个月婴儿长脑时候，生魂先投体，精子和卵子结合的时候，生魂就投生到受精卵里了，这时候的婴儿没有痛觉，所以这个时候堕胎的婴儿受痛苦要少些。3-9个月 快要降生时候，觉魂投入婴儿身体，这个时候的婴儿就有简单的思维了，而且也有感官了，也会动了。在生的时候，灵魂投入，然后就可以是一个完整的人类了。
记得小说里 经常有某位什么大人物，在生小孩子前，会做什么天神下凡入腹的梦境，那其实就是灵魂投入了。生魂投入母胎，被堕胎时灵魂在地府转轮胎能清楚看到自己身体被刮的过程。灵魂可以分，可以合，老百姓常说缺点什么，就是缺点灵魂投入的意思。3个月后，觉魂进入婴儿身体，那时候堕胎的话，婴儿是有痛苦的，那时候会造成很大的怨戾之气，觉魂主七情六欲，主人体感官系统，所以那时候堕胎，是为真正意义上的杀人无疑。地府也会因这时候的堕胎，而给业主所判的罪状要重的多。
人的灵魂居住在人体泥丸宫，灵魂不全脑量就少，脑量少 思维就不足。 因为灵魂在处，才会有生魂伴随成长，灵魂不全，脑瓜也长不大，或者有的长得特大 也是不正常。 
快清明了，生魂大都在墓地，叫守尸鬼，他们几乎不能行走，但因为有第8阿赖耶识业种子在其作祟，故痛苦感受时时存在，故我们除了法布施先祖灵的同时，最好能有食物供养，如此生魂在墓地才不会有饥渴感觉，当然生魂和 觉魂 灵魂之间遥感呼应，生魂挨饿，灵魂不安啊！灵魂不安，就会托梦求救哦！ 
现今社会，修行人大都不了解这些。连超拔也是不能彻底，所谓的超拔 只是单单超拔了灵魂而已，觉魂生魂依然受苦依然轮回 惨过。当今寺庙庵堂，皆言超拔，均不彻底。所以~三魂三地轮回~却是三位一体同应。佛家有者修行人，生前念佛号不 辍，死后蒙佛接引往生西天极乐，可有例子，后世人总是梦到先祖受苦，是何原因啊 ？其实就是灵魂往生，觉魂、生魂继续轮回受苦啊！觉魂有可能在畜生道，被杀 被吃。但是要灵觉生三魂同归天界~可真是非常非常非常不简单啦~浩大工程喔~！都想托苦求救，可惜后世儿女，置若罔闻啊！ 要几个地方同时找寻， 使其三魂合一，超拔到极乐界，才能彻底好好灵修，如此事半功倍。
觉魂在轮回受苦的时候，远在极乐界的灵魂，能感知到自己觉魂的痛苦，于是常常致灵不能安，如此影响灵魂的修为，使修行变得缓慢无比。要等自己觉魂、生魂万千劫后了业完毕，方得回天三魂合一，继续灵修提高。
所以佛家念佛往生极乐后，尚要经过千万劫后，方可花开见佛，就是这个原因。生魂、觉魂是业识体，所以不喜修行，贪嗔痴俱全啊！灵魂才是我们真正的佛性体，被觉魂和生魂的业力牵缠，脱身不得啊！所以我们要灵魂做主，千万不要感情（七情六欲）做主哦！灵魂既是我们的先天灵性、灵根、主人，三魂合一就是禅定的功夫了，回光返照的功夫， 三魂合一  但由于红尘中，业识的力量太大，致使一般人无法得禅定而使三魂顺利合一，而且尚有50阴魔干扰灵修，一不小心啊，就入了魔道啦！回光返照的功夫很多书上都有，但修成的人寥寥，就是因为平常六度万行，行持的不够，纵一生修为，却未能成就，诚可叹也！所以佛云六度万行是 诸修行的基础啊！纵观现今修子，大多是连第一步都没有走出来，就妄想回光返照了，那就是道家所谓的“空烧寂炼”的意思。
六度基础打稳~方能进入下一步。试想 一个人欲清静修行禅定，欲回光返照 却是烦恼业识一大堆，时不时还有历世冤亲债主干扰，又有魔界叨扰，他能坐的住吗？  这样子是不是“空烧寂炼”啊？  纵然有人意志顽强，闭关离世禅定，也是境界不高，镜花水月啊！

lytc

佛陀

阿弥陀佛

花悦佳凄

啊啊啊啊啊啊

满天神佛

学习了！！！！！

笑笑笑笑笑笑

太长了没看，不过不是说大隐隐于朝么，隐于市的属中隐

风云天籁

路过赞一个

张鳝栊

意思全对啊

孤单的旅途

这是哪路大神写的，我怎么有点看不懂

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