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[疯狂杂谈] 散文家韩治群谈《枫桥夜泊》--开封尉氏县访友之四

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发表于 2011-12-26 06:10:40 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式

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散文家韩治群谈《枫桥夜泊》——开封尉氏县访友之四

散文家韩治群谈《枫桥夜泊》
——开封尉氏县访友之四
     我在开封尉氏县朋友那里共住了三天,第二天,我随朋友去了他们学校,因为下午第三节,他有一节课,这堂课的内容是《枫桥夜泊》。
    朋友去上课的时候,我在他办公桌上看到了一篇文章《枫桥夜泊》新解质疑,其中一句话引起了我的深思。《枫桥夜泊》新解质疑中作者刘金提到了“诗中有我”。意思是说读诗时要将自己的灵魂融入到诗的意境中去,读诗离不开主观感情,离不开形象化的思索,离不开对美的追求。诗中若无我,再美的诗也读不到美,悟不到情。
    读诗如此,读文也是如此。一旦文中有我,便会成为一个快乐的读书人,便会成为一个感情丰富的人。“人到七十眼尚明,天公成就老书生”,宋代的那位卓越的文人对书的热爱已经达到了如痴如醉的地步,已经是“晨昏优乐每相亲”。至于那位“饥以食之,渴以饮之”的文人,对书的热爱更是一般人所能比拟,可见他已经完全融入到了书本之中,抛却了官员功名利禄之心,忘却了浮沉荣辱之事,已于作者化为一体。倘若文中无我,即使是千古名篇,也读不出内在的品位,感受不到文化的力量。
    读文如此,观景也是如此。站在古城开封的街头,有人只看到了古城破破烂烂的城墙,只看到了古城的狭窄与破败,然而有人却看到了古城浓厚的历史文化,领略到了当年繁华的大宋风情。站在开封尉氏县城阮籍啸台,有人看到的仅仅是一堆黄土,有人却看到了豪迈与洒脱。走进千年古刹相国寺,有人只看到了一尊尊泥像,别无所获,有人却看到了他的优美与生动,看到了他的深厚与苍伤。倘若景中无我,无论多么优美的风景,也看不出他的千种气象、万般风情。
    观景如此,做人也是如此。有的人整日戴着虚伪的面具,浪迹于这个花样世界,埋下的是一颗假种子,注定到头来依然两手空空。有的人待人真诚,善解人意,踏踏实实地做人做事,种下的是一颗金子般的心,收获的必定是真情与友谊。倘若人中无我,即使再善良的人,再优秀的品格,也看不到人格的光辉,也看不出友情的璀璨!
     月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠
     姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船
   “月亮沉落了,秋霜弥漫高天,一片静,只有乌鸦在啼叫,江边的枫叶若隐若现,江中渔火点点,照着我的愁,我怎能安眠。听,夜半时分,姑苏城外寒山寺的钟声,悠扬铿锵,悠悠传到我的小船”。
一个秋天的夜晚,诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的客子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,写下了这首意境清远的小诗。
    这首诗便不再停留在单纯的枫桥秋夜景物画的水平上,而是创造出了情景交融的典型化艺术意境。夜半钟的风习,虽早在《南史》中即有记载,但把它写进诗里,成为诗歌意境的点眼,却是张继的创造。在张继同时或以后,虽也有不少诗人描写过夜半钟,却再也没有达到过张继的水平,更不用说借以创造出完整的艺术意境了。
这是多么美好景象呀!
    朋友下课后,我还在深深地思索之中。
    晚上,我们一起来到尉氏县的一个夜市吃饭,一杯酒下肚后,我们便又侃了起来。
    十年了,十年间,我们有的同学已经成为了政府的官员,有的同学已经成为了老板,有的却还在为生活而奔波......
    我想,生活的可贵之处在于领略,在于发现,在于欣赏,即使是有权势的官员,即使是腰缠万贯的富豪,如果没有发现美的眼睛,仍然得不到幸福。
   我的尉氏县的老同学,就很快乐,即使家庭收入仅五万元左右,却能安心安然,自得其乐。
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发表于 2014-3-27 22:03:16 来自手机 | 只看该作者

额    看不懂
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楼主
发表于 2014-3-27 09:07:40 来自手机 | 只看该作者
楼主啊,这里可是灵异网站啊………
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