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本帖最后由 ★堕落天使の晴 于 2011-11-6 20:58 编辑
古曼童可分为攻击型慈善型:
攻击型:是引横死的孤魂野鬼进入‘古曼童’，他们擅长使正常人变疯，有的能追击入室盗贼，甚至扭断敌人项颈。现在已甚少人使用，只有在近高棉边境地方或伊斯兰偏僻区时或听说。
慈善型:他们擅长招顾客上门，守护住家庭院，帮主人带来正偏财，化险为夷。并能促成和合， 增强魅力。
古曼阴阳属性的比喻: 天童古曼一般偏阳， 属性阳阳， 人童古曼是中间属性， 属性阴阳， 地童古曼一般偏阴， 属性阴阴， 大凡性阴之物都有捉摸不定难以掌握的个性。
地童古曼
地童古曼也称为“律过古曼 (Lukok Kumanthong)”， 在泰国“律过”的解释是， 一切死于母体内的动物包括人类的胚胎， 所以在泰国还有用猫胎作为原料的猫胎“律过”， 除了在母体内取出的胚胎叫律过， 如果是双胞胎叫[辣勇]或叫[皮亚莫]， 都可以提炼成律过外地童古曼， 这种死于母体内的灵魂执著对世间的依恋充满的怨恨与怨气去世， 这种灵魂拥有一定的灵力， 要成为(地童古曼)的基本要素就是胎儿不能经过产道， 不然便没效果， 一般常见的有(尸油)及(灵骨)这都是为了容易藏匿胎儿的三魂七魄所用， 如果母体又已不在人世且也死于非命， 那么这种拥有双重怨气的灵魂， 灵力非常强大， 是(阿詹)们非常难得的原料， 这种人胎制成的古曼泰语都统称为 (律过拍)〈logopai〉， 法力是所有律过古曼形式的中最强， 所以也称(小鬼王)， 既然说到小鬼了， 那么到底地童古曼是小鬼吗?许多人都将供养地童古曼与养小鬼混为一谈， 认为供养地童古曼就是养小鬼， 但事实上供养地童古曼与供养小鬼其实也只有一线之隔， 想要搞清中间的差异， 一定要知道自己供养[律过拍]地童古曼是否是真正庙宇龙婆所出， 这个很重要， 庙宇龙婆所出过程非法谨慎， 更重要是灵魂已受了佛门三归依化解了怨恨与怨气， 这种是地童古曼。另外一种是由阿詹或古巴制造的[律过拍]地童古曼因为心法与法们不同， 阿詹与古巴的禁忌比较少， 为了让他们所炼制的[律过拍]地童古曼， 法力较强些， 会选择加入大量的(特殊用料)阴料， 一般常见的有， (尸料)(尸油)及(指骨)， 重要是灵魂也是已受了佛门三归依化解了怨恨与怨气， 这种古曼一般都会出自在偏远庙宇的古巴师傅， 或是隐居山林的阿詹手上， 这种还是可以称为地童古曼， 最后还有一种是由所谓的(降头师)养鬼师， 所制造的鬼仔地童古曼， 严格来说已经不能称为古曼了， 灵体形式非常多采多姿多样化， 还是加入(特殊用料)(尸油骨灰尸肉)， 这种未曾受了佛门三归依的灵魂， 除非你本身是法师， 拥有密法来辅助才能供养， 否则一般人如果不持辅助咒语的话， 根本不能控制， 这种不能称为地童古曼了， 是鬼仔。 一切动物的胚胎都可以提炼成律过， 之前提过的猫胎， 还有一种是我们很熟悉的双尾蜥蜴(壁虎)， 因为在佛家立场一切动物都有灵魂， 一切动物都与人一样的有因果循环和报应。
人童古曼
人童古曼有分男女， 男的称古曼童， 女的称古曼丽， 都是年纪约0岁至十二岁夭折的小儿灵魂， 因为没钱安葬或超渡， 小朋友的父母为了让小朋友能够顺利投胎不再当孤魂野鬼， 这时就都会请慈悲为怀的龙坡或是(阿詹)师傅们帮忙安顿小朋友的灵魂， 于是龙坡会跟小朋友说： “你要帮助这人间有困难的人们， 与他们共修佛法、累积功德， 等累积到一定时日之后你就能再度轮回或飞向极乐世界。 ”小朋友答应后， 龙坡或(阿詹)们就会让他皈依佛法、净化他的灵魂、化解他的怨气， 并赐与它能帮助供养人感情和睦、事业顺利及挡灾避险， 召财的小神通， 依据泰国民间信仰的说法， 只有横死或死后曾经修为正道或邪道者或执著怨气去世者拥有一些的灵力……..人童古曼拥有的就是这种力量， 被制成的人童古曼性格上是非常活跃人性化， 凡一般小孩的性格情绪都会有。因为龙坡或阿詹各个法门的区别， 所以形成所制造的人童古曼拥有属性阴阳之分， 龙坡师傅们制造的人童古曼雕像方面所用原料比较单纯， 都是一些圣土灵木顶多加上少量的灵骨， 这种人童古曼属阳性， 古曼本身自主力也比较强， 所以产生感应互动方面比较慢， 相对的〔阿詹〕师傅们制造的人童古曼雕像方面所用原料偏向阴凉用料非常特殊， 包括一些尸油， 骨灰， 尸肉， 这种人童古曼属阴性， 古曼本身自主力也比较活跃， 供养初期产生感应互动方面比较强， 虽然人童古曼拥有属性阴阳之分但都是已皈依佛法、已化解怨气， 已净化的灵魂、基本上人童古曼的效力是温和的、做事是不违天理， 而供养他的古曼爸妈们也是要秉持着慈悲的心态， 由于很多龙坡或〔阿詹〕， 制造的人童古曼， 都是独立灵体附着的雕像， 所以容易地使供养人， 快慢强弱的产生感应互动。
天童古曼
所谓天童古曼就是一般人称的“仙童古曼”， 而“仙童古曼”是一种高层次制造古曼法门的称呼， 除了佩戴式之外， 所有的供奉式“仙童古曼”里面都是一个独立的灵体,一个独立的名字， 也只有少数的龙婆师傅， 懂得这种制造仙童古曼的法门。 制造仙童古曼的法门， 一般由传承师父， 像泰国屈三暗寺庙， 龙婆爹师傅所制造的古曼童， 传到目前的住持龙普严师傅做的古曼童,现今在泰国也是非常著名的天童古曼， 师傅召唤的是不足６岁就夭折的小孩或是一些生命在受孕之后已发展成形的胎儿， 不是因为母亲堕胎， 是因为意外或是难产而未能出世的灵魂， 此类灵体怨恨都不深， 非常符合制造仙童古曼， 虽然制造古曼有些原料来自阴凉(“仙童古曼”法门只用灵骨)， 但经过“仙童古曼”法门， 所制成的天童古曼都不阴， 反而是阳光孩儿， 另外一种“仙童古曼”法门是从天而降的仙童传授， 仙童会选择有道行有德心的龙婆师傅， 而传授此秘法。龙婆孔大师原名”术温甩孔”就有过遇到仙童又得到仙童传授此秘法， 话说大师在柬埔寨修行期间， 一次行至一有山有河的地方， 大师便在这处坐禅， 一坐便由下午二时至零晨二时， 当大师将开眼后， 竟看见一天神从天而降， 更教导大师一些神奇的法门， 教导后天神便慢慢于大师眼前消失， 当大师在向当天感谢天神教导时， 突然在大师面前出现一位小孩， 这小孩肤色全黑， 站在动也不动， 大师觉奇怪， 便走到小孩面前， 轻轻一碰小孩， 小孩竟向后跌下地上， 跟着更弹起站回， 就像先前一样动也不动， 大师便绕到小孩背后， 同样轻轻一碰， 小孩又向前倒下， 但这次弹起后， 这小孩竟变成约5米高的巨人， 原来大师刚才已知道他是仙童， 大师只是和他玩玩， 这时仙童竟将制作古曼(仙童古曼)的法门传与大师， 传授完毕后仙童便消失了， 现今龙婆孔大师所制的金童子都是依照这位仙童所教导之方法制作， 所以大师制作之天童古曼， 善信恭请后都同说非常灵验， 仙童传授的秘法， 所用的灵体不一定是夭折的小孩或是发展成形的胎儿， 也有一些是比普通人层次更高， 来自深山密境的草木精灵， 有一些精灵在修行的过程中受应天却， 灵体在欲散不散之际， 被龙婆师傅召唤制造成仙童古曼， 此类精灵仙童古曼数量非常少， 能得到真的缘份不小。
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发表于 2011-10-17 05:19:49
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发表于 2011-10-17 09:18:03