至此大家心中都会疑问，阳世的活人给死人烧纸钱，烧衣物，上供品，亡人到底能不能收到。答案是，只要正确的、如法的进行烧纸钱、烧衣物、上供品那么亡人都是可以得到的。这个中间的供养阁就类似咱们阴间的邮局一样，专门负责传递阳间的供养品给死人。其实老祖宗留下规矩，说人死后要烧七日、要烧百日、要烧周年等等这些规矩都是有道理的，一般七日、百日、周年阴间的鬼魂都是在各个殿堂受审核的时候，好比五七的时候烧花篮，就是给五殿的阎王爷看的，希望阎王爷看花，观花可以让亡人顺利过关。其实不然，阴间的一切法律法条都是公平公正公开的，阳世一直延续这个习俗，都是蕴含着供养的真心爱心孝心的。不过可叹的是，孝感动天这句话，真孝子又有几个呢？羊羔尚知跪舐母乳，何况我等今生为人？常见牛羊灵前供，谁见亡人到嘴边。人活着时候要多多的孝顺自己的父母，不要等到父母不在了已为时过晚！
这供养阁里也是分配的很明确，按照阴宅的地址、供养品德不同进行分类，都会及时准确的送到灵魂手中。这个时候的灵魂已经可以开始接受阳间的供养了。正在供养阁中观看阴兵门分配阳间的供养品，注明此处，在阴间不同的阴兵穿着的制服也是不一样的。供养阁可以看到一些金光出现在一些供养品上，这些带有金光的供养品都是带有佛家磁场、道家磁场的，皆是因为孝顺后人在阳间的正规的寺庙、道场通过高人的指点进行焚化供养的，这些带有磁场的供养品到达阴间都会优先送到亡魂手中的。
阴间第十一站，鬼界堡
路过了供养阁，亡灵进过十殿阎王的过堂审核后，那些没有罪过不需要下十八层地狱的灵魂，经过十殿阎王的审核，各路灵魂就都可以称作鬼魂了。有罪的下到十八层地狱受罚，没罪的按照生死簿上记载，开始过自己的鬼魂生活，开始守自己的鬼寿，等守完了自己的鬼寿，就开始等待正常的六道轮回。又灵魂转化为鬼魂后，鬼魂和阳世的活人相比就有了所谓的神通，其实这个神通是相对来讲的。对于鬼魂来说，阳世活人的最基本的呼吸功能也是神通。正常守鬼寿的鬼魂，就住在这阴间第十一站，鬼界堡。
鬼界堡里的鬼魂也有自己的法律法规，有自己的年节假日，阳世活人所冲撞的鬼魂就多数是这鬼界堡里的鬼魂，只有极少数的才是冲撞到了孤魂野鬼。鬼界堡里的鬼魂在特定的日子、特定的情况是都可以返回阳间的，但这些鬼魂必须严格遵守自己的道行范围和道行要求，什么时间可以显形，什么时间可以回家，什么时候可以附体，什么时候可以收供养品这些都是严格规定的。只要不遵法守纪，都要被聚魂到十殿阎王爷面前，打入十八层地狱。
亡魂轮回转世分为十等。
头等人，得道成仙；
二等人，官封侯门；
三等人，朝郎驸马；
四等人，文武大臣；
五等人，荣华富贵；
六等人，大街叫贫；
七等人，投驴变马；
八等人，走兽飞禽；
九等人，下世猪狗；
十等人，鱼鳖虾群。
阴间第十二站，莲花台
一路前行，便看见前方放出阵阵大光明，那光亮放出大光明但却丝毫不刺眼，强光中看见一座莲台，金色为主，七色为辅，给人是无尽的欢喜，无尽的自在。不问心中知晓，这就是救苦天尊的宝座莲台。返回上文提到的酆都城的二道门处。再一次看见了一盏明灯，一盏暗灯。此时便知，方才一路行程都是暗灯路，地狱路。现在明灯是救苦天尊的宝座莲台。
亡灵阳世亲人如果为逝者做了超拔法事，那么亲人亡故之后 ，寻声赴感大慈大悲太乙救苦天尊就会即刻接引亡灵，赶赴东方长乐世界，免去阴间地狱及其六道轮回之苦。
阴间第十三站，还魂崖
没有经过超拔的人死后，走过黄泉路，到了奈何桥，就会看到三生石。它一直立在奈何桥边，张望着红尘中那些准备喝孟婆汤、轮回投胎的人们。
传说三生石能照出人前世的模样。前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。三生石记载着你的前世今生。亡灵走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝杯忘川水煮，即到了阴间第十三站还魂崖。
崖边有一座桥，桥上有4尊护桥神兽，坐落两边，界碑石上写奈何桥。桥上有一个老婆婆拿着茶水，给过往的鬼魂饮用，这老婆婆便是孟婆神，这茶水便是孟婆汤，喝了这汤水便忘掉了前世的恩怨情仇，是是非非，投胎各处。凡是预备投生的鬼魂都得饮下孟婆的迷魂汤，如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂，它的脚底下立刻就会出现钩刀绊住双脚，并有尖锐铜管刺穿喉咙，强迫性的灌下，没有任何鬼魂可以幸免。 奈何桥的那边便是6个圆道发出各色光芒，这就是六道轮回，投胎哪道便要跳进哪个圆道。至此亡灵进入六道轮回。
祈愿故去的历代先人蒙太乙救苦天尊的度化，无量众神的接引，皆能往生东方长乐世界！
（中国人死后都在我土东方，不仰望西方）
寻声赴感大慈大悲太乙救苦天尊！
朱陵度命天尊
福生无量天尊
好喜欢这种吓人的感觉
