（转载）修身解秘外星人现象 - 爱上灵异网-悬疑街-档案馆

本文目录

一、生命层级分类简介

二、三境生命现象分析

三、三境生命现象分类

㈠正向进化类（外星人）

㈡负向发展类（外星人）

㈢失慧智能型（地球人）

四、三境生命精神行为特征

㈠人类族外星人的精神行为特征

㈡爬虫族人的精神行为特征

㈢地球人类族的精神行为特征

五、修身明德是人类正向回归的金钥匙

一、生命层级分类简介

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我们在《常娥之变在修身》《核灾难启示录》的答疑中，曾经简单明晰地运用黄老学说的系统论，介绍过宇宙生命现象的真谛。

老子《德道经》五千言中，曾经精辟地揭示宇宙生成的普遍法则：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，中气以为和。”

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生命层级分类

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“三境生命”，是低层运化，处在最低层，进行运化。低层运化有两种模式：一种是逆返，回到二境生命、一境生命、○境生命态；一种，是顺堕，即不修身不进行生命质量的提升，就会随着因果关系的累积，随着灵光质量、生命质量和生命品质的下降，堕入更低层次的多形态生物链，甚至也很可能跌入到二维空间当中，丧失三维空间生存的权利。

“三境生命”，包括高级外星人、中级外星人、低级地球人。所谓“高级外星人”，他们更接近有质无形的生命特征，能够自由地穿越在三境态和二境之间，自觉服从更高级环境生命的规律性，更自觉地去遵守道○和德一所赋予的一级法则性。他们比低级地球人更具有超强智慧，知道如何去尊道贵德，敬天爱地，热爱所有的生命，帮助所有的生命，因为他们可以没有障碍地与○境生命、一境生命和二境生命进行(敏感内容)，对地球人的潜在影响比较典型。

“多形态生物链”，主要在六道轮回当中磨砺，进入低层次轮回当中磨砺，包括动物链、植物链和物形链。当多形态生物链被低级地球人毁坏得差不多时，它们的灵光就大量挤入地球人生物链当中，使地球人口暴涨，但是品质却严重下降。

我们将生命形态在道学系统论上进行归纳分类，将会发现：整个道所化生的生命和天地间的生命，因为生态环境的层级性不同，一共存在着五种境态的生命现象。在老子道学的系统论和统一场论中研究生命现象，将具有“天地都来一掌中”的轻松理解能力，容易正确规避“以智解慧，以西解中，以儒解道，以偏概全”的认知误区。

在这五类境态中研究生命真相和现象，最重要的一个层级莫过于对其中的“三境生命”现象的研究和探索。

地球人对自己本身生命真相的研究，长期处于知其然而不知其所以然的状况中，要么被误导，要么被封杀，要么被屏蔽，长期难以真正接近真相。

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本篇随笔，将运用道学修身的体悟，重点简明地试析一下宇宙三境中的生命奥秘，希望有助于地球人建立更广大的生命认知观念，构筑地球生命的全局观和统一论，有益于实现地球人类精神系统的解放和提升，以及地球人类正向进化统一意识的形成，有助于地球的更新和地球人类精神意识的净化和提升。

二、三境生命现象分析

生命分为“有质有形”和“有质无形”两个巨系统，各自分布在道所化生而德所滋养的不同层级的自然界中。道境的“○境生命”、德境的“一境生命”和具有阴阳属性的“二境生命”，全都属于有质无形的生命系统。

“三境生命”，是老子“三生万物”学说在生命领域中的表述。这类生命，必然是一种有质有形的生命，是形质共构的生命实体，是性和命复合而“中气以为和”的生命体。他们的“形”，依赖于有相的实境物质环境而生成，称为显性实态体。显性实态的形体，是能量显化的物质；而精神系统的注入使形赋质，才能使形体具有生命的特性。道所化生的宇宙中，弥漫着层级各不相同的德一能量，这种能量是由大道直接所化生，有质而无形，就像空气一样存在却并不能被肉眼所观察到的形相。她在尚未赋形之前称之“德性能量”；当其注入有形之后，则称之为“气”，所以老子曰：“中气以为和”。“中气”这个德一的能量，是生命具有灵性与活力的保证，故老子曰：“三生万物”。

德一是一种无极态，二境是一种阴阳二极态。阳极和阴极的生成，就构成了生成万物必备的原极境。在中国道学中，将三境中的生命来源分类，直指二境阴阳中的原极境，将其分别称之为生命之道的原极和魔的原极。其中的生命，既能化生三境的生命，同时也管理着三极生命中极性所属的群体。只是他们并不具备有相的形，而只有无相之形。而且，对魔极的概念与解读，也远非现代人错讹百出的猜解。魔极中对三境中在“西魔天”所诞生和繁衍的一切物命，同样是在引导着他们正向进化回归，而不是弃而不管。因此，三境中的形质化生命与二境中生命最大的不同点，就在于三境中的生命是以形作为质的载体，并且依赖德性能量之气蓄养而存在的生命。精、气、神，共构成“三境生命”的无形之质；而血（液）、肉、识，则共构成“三境生命”有相的形，这两者相结合则共构成生命体，再加上赋予生命体以库储和不断吸收的德一能量转换成为生命活力之气，自然构筑起三境中万物的生命。

由于道所化生的德一能量形成层级不同的能量密度，或者称其为浓度的不同，因而导致三境中的生命表现出高低质量的不同，从而形成地球人类目前初步认知的不同空间维度的存在。人类目前仍然只是单纯从形格上，将空间区分成为不同的维度，却并未能真正了解到维度生成的原理与深刻的内涵。其实，老子早就洞察这一切，他所揭示的“道生之而德畜之”的这个德的能量，就是宇宙内不同空间维度形成的灵魂主宰，是不同维度形成和存在的母体。“是以万物尊道而贵德”，则是万物在德的不同层级能量场中，自由正向进化和穿越运动的保证与前提。

老子所言的道，是宇宙的大道。道是化生一切之源，她没有空间（上下前后左右）的制约，没有时间（过去现在未来）的束缚。“道生一”，“一”就是德。德是一种能量，是畜养万物的潜在力量，是宇宙的能量，是化生宇宙一切之本。德是一：向上，她是道所化生；向下，她具有直接化生二这个阴阳属性的能力，因此德就是道在二境与三境万物中表现出品格的显化和能量的显化，是道在自然万物和人类的具体体现。

“二”就是太极，太极图是“二”的象形表述。太极二态，在高维度空间内是有质无形的能量化环境，是一种阴阳的和谐共构。但是，由于太极阴阳的“二”是三境生成的直系“父母”，所以三境中的生命和万物，全部都携带着太极阴阳二的“基因”性，存在着自然的阴阳归属性。用太极二的原理以及《易经》的方法，就能揭示三境中生命和万物的化生转化、阴阳互根的属性和规律性。中国的《易经》，是祖先留给后代真正认识三境万物真相和进入一境和○境中进化提升的工具与桥梁。

德这个“一”能量密度的不同层级，既生成了各种有质无形的层次不同的维度结构，同时也以不同的质量密度构成各类空间维度内的能量分布。在这些不同的德能空间维度中，都存在着形形色色、品和质完全不同的生命。空间维度越高，其中生命的活力越强，创造力越高。由于德的能量是中和性能量物质，阳性生命与阴性生命都是她所化生。因此，她所化生的阳性生命与阴性生命，只要符合她的能量频谱和频率性，就能生存发展在其不同的能量维度密度空间之中。而阴属性生命和阳属性生命在其中的维度高低、正向进化或负向退化，则取决于他们自身与德一能量的频谱吻合性，以及频率的谐振性。包括为什么会进入人类生态链和动物生态链等等的不同生命链和层级中，全都直接与德的能量高低和阴阳属性密切相关。

因此，动物生态链中的爬虫族人虽然与人类族一样，初始都是源出于阴阳原极境，诞生成形在高维度的西魔天空间中，在光态与气态中赋形；但是，在漫长的历史进化和退化的演绎中，其精神意识的取向决定着不同属性生命形体的进化和退化。只是这种进化和退化的速度，同时受到不同的“天时”和“地利”的外部作用力的影响和制约，因而表现出参差不齐。最根本的关键，则是德性能量和品质的得失、厚薄与高低。德的能量和品格性，是自然因果律的源动力。

三境中的生命形质共构，形体是精神的宅舍，形体对精神而言，具有“吾患有吾身”的制约性。即使在五维密度空间中的生命，也还是有形体存在。形体虽然可以转化为光态，进入空间维度的高层级；但是，肉体与德的频谱化和频率化同步极其艰难。与生命中的精神系统相比较，精神的获得净化是一种进化，在净化中调节与德的频谱和频率相对而言则比较容易。净化的精神，可以自由进出多重空间；净化与进化质量纯净度上乘者，则能够进入高层级空间密度之中。

人类的精神系统，在万物之中属于特殊型灵性品质，比动物的灵性和植物的灵性以及固体物的灵性殊胜许多倍。人类通过修身实践，也就是一种正向进化回归的实践，将精神升华到“圣人”、“至人”、“真人”的层级，就可以直趋高维密度的空间中而自由往返，并且可以自主性地调动和应用其中的能量。“守神若一”和“独立守神”中的机制，正源于此。

在我们这个宇宙之中，德一的能量畜养形成的万物中，不仅是不同的星系和生命，还有能量层级不同所构成的空间层级。低维与高维之间跨越能力的真正差别，其实是由精神意识所主导。老子对于现代智能科学所表述的“维度”学说，是直指其能量和品格的本质进行阐明。只是因为地球人类跌入三维度中的唯智状态以后，无法进行正确解读而将其贬抑为伦理之论而已。如果站在宇宙生命的角度上解读，就必须阐明它的宇宙广义性和能量性。

老子所说的“上德无为，而无以为也；上仁为之，而无以为也；上义为之，而有以为也。上礼为之，而莫之应也，则攘臂而乃之。”就是对宇宙空间维度的层级和次第与生命活动之间辩证关系的深刻揭示和阐释，是告诫地球人类精神意识德性品质和能量的下滑，一旦丧失了上仁的能量层面和品格，则心灵和右脑慧识必定迷失，心身都将跌入三维空间密度能量的智识与意识主持生命活动的“有以为”状态中。在慧识的“无以为”丧失而进入智识的“有以为”状态以后，将会迅速地崩解，深陷而不能自拔于愚昧之中。

从老子的这一段揭示中，我们不难看到：仁慈大爱能否维护或保持，是重新进入慧识和“无以为”的两界山和分水岭。

孔子明白这一原理，他研究历史后，认为尧舜时代之所以能够建立起太平盛世，根本的原因就是因为在教育上没有放弃修仁，在治国上把握了仁治，孔子学说以多种形式来说明仁的重要性。最根本的要素还是爱人，仁是爱他人就像爱自己那样无差别的爱。所以，孔子曾经说过“人而不仁，如礼何？”，没有包含仁的礼不是礼。其实，从老子的完整论述中我们也不难看出：不包含道的德，不是“上德”；不包含德的仁，不是“上仁”；而不包含道、德和仁的义，则必然是从四维密度空间转折下降为三维密度空间的唯智识和意识层面。由此可见，仁是居于四维密度的基本条件和能量品质。

当地球人类的精神意识处在“上义”的层面，而丢失了“德”和“仁”的特性时，必然只能处于德性能量的三维密度空间中，丧失慧识而依赖意识生存的现象也就必然出现。地球人类近四千多年以来，在精神层面正是一种整体性忘却“上仁”而离道失德持守假仁的状态，故而与四维密度空间无缘。人类族只有完整具备“慈”、“爱”、“孝”、“悌”时，才能顺利进入四维密度的能量空间。外星人反复告诫地球人要修持“爱”的深层原因，就是因为“爱”属于仁德范畴，“大爱”就是“上仁”的表现。当心灵中真正具备“大爱”时，大脑皮层的意识和左脑的智识就能获得净化，去脑而从心，心灵明净则右脑慧识开启，必然就会进入“无以为也”的境界中。这个“无以为”的境界，恰好就是摆脱三维密度空间制约从而自然顺利进入四维能量密度空间的钥匙。

老子只用一句“一曰慈，二曰检，三曰不敢为天下先”，就将仁慈大爱、反省迁善以及在天道统摄下，顺从天意地行为实践，高度概括地揭示出来。对老子的话，如果站在三维度的智识中理解，则不易读懂，而且还会解偏。但是，如果我们主动站在宇宙生命观的高度去理解，也就可以轻松地进行正确解析。

老子将无限的自然界，定义为“道大，天大，地大，王亦大”。这个“大”字既有无限性，同时也是全都具有道性的定义。在边界无限的天之下，地球人类的渺小则可想而知。

“不敢为天下先”的关键，是“天下”两个字，古文是一字一义的组合。“天”，所囊括的是○境、一境、二境以及三境中的地外生命，既含无相无形的高级生命，也包罗着比地球人类进化得多的地外生命体。当我们将这个思维概念确立起来以后，就更容易解读。在这种大道和天道共同居高临下地作用于地球时，地球人类应当是不敢违背天道对世界和(敏感内容)无为而治的自然规律，恣意妄为地用三维层面的意识而行为，没有仁慈大爱作为主导，一切行为都将会产生错误的结果。

“不敢为天下先”，并不是不需要铁肩担道义的精神、魄力、勇气和行为。“不敢为天下先”，我们要恪守这“先”字的内涵，是不能凌驾于天道之上，在没有具备仁慈大爱的前提下而自封为“天之骄子”。“夫慈，故能勇；检，故能广；不敢为天下先，故能为成事长”。仁慈大爱，是先决条件；尊道贵德、顺天敬地，是原则。要在此原则下，以无私大爱去敢为(敏感内容)之先，敢为民族之先。复兴道德根文化，弘扬人类正向进化提升的德慧智教育，不越规、不偏矩立足地于天的自然法则去精勇而为，使天所覆盖下的万物众灵明德进道，才是真修身者的使命与责任。

对于宇宙人类族而言，当生命真正具备“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”五德时，特别是在进入“上仁”这一层面的智识和意识以后，也就能顺利而轻松地跨入第四维度空间。在第四维密度空间中，由于道所化生的德一能量密度明显优胜于三维密度空间，所以在四维度空间中，净化了的人类智识和意识具有明显的创造性和生成能力，能够立刻创造出自己所想和认为的实相，也就是一种初步的“心想事成”，其实质则是直接对德性能量的运用和初级赋形能力。地球上具备这种能力的人，其实为数不少。例如，美国魔术大师大卫·科波菲尔的特异现象，被强名为“魔术”，这些现象普遍被智能(敏感内容)认为是“超自然能力”，其实名不符实，因为三维密度空间的“自然”一词，并不是老子所命名的“自然”的概念。

在四维密度的德能量空间中，仁德的心灵和右脑的慧识与左脑的智识将同步启动，作用大脑皮层的意识。精神活动的信息，将会没有障碍地相通、相联，无法隐藏自己的思维想法；并且，洞察力将会显著提升，能够慧观到能量场的客观存在。德的能量表现和转换，也就是德的能量流运动，德的能量将会以初级光态表现出来，在实体内则表现为气，离开实体则表现为德的光态，并呈显出丰富多彩的特征性，具有一目了然的真相。

在四维空间之中，一切物质的能量构形本质显而易见，因此可以看见各种生灵的真实存在与活动。如果刻意地隐藏，则较容易被发现，坦诚与忠信是必须具备的左脑智识和皮层意识。法律在四维度空间具有道法的特征，因而不含三维度人间法律的低层概念。因为将会发生的是对意识的深刻检验，心想事成会变成现实。这一切，都基于德性能量的多少，而不是取决于语言，故而需要心灵的清静。意识活动产生的同样是能量，并且具有作用和生成力及破坏性。

在具备仁爱的前提下，忠信与诚实，是在四维度空间正常生存的前提条件。《黄帝四经》的〈道法〉篇等修身治世内容，正是承袭这种四维度空间生存发展的客观需求性。可惜地球人类在堕入三维度的天时环境期以后，不能正确理解和把握，偏离和丢失了这些进入四维空间的宝匙。老子“为学者日益，闻道者日损”的生命自我“益损教育”法则，是人类将自己的三境生命体自动送入四维空间的车舟。只是在战国春秋时期，当时(敏感内容)主流意识已经普遍放弃了修身明德的生存法则，全面转入了追名逐利的低品位精神追求，再加上太阳系进入宇宙冬季期的“严寒”加剧，地球人类全面和深入地跌入三维密度空间，并且丧失了精神主动进入四维的努力，心和身两大系统也就全都深陷三维度空间而不能自拔。

然而，由于老子对大道深刻揭示的指引，在中国古代和历朝历代，仍然有不少遵循圣人之教的有志之士，实践伏羲黄帝老子的教诲，运用修身明德守一的方法，以身作则，净化心灵意识，执两用中，正向进化提升性命，从而能够个人性或者小群性地体验这种进入四维空间密度以及四维密度以上空间的生命快乐。修身治世内容虽然失去主流文化教育的地位，但并不等于人类族的宝贵经验已经被湮灭在历史的长河中失传。

[size=13.3333px]五、修身明德是人类正向回归的金钥匙

老子的《德道经》，是站在道○之境，把握阴阳、知白守黑地在品格与质量上，运用德的这个“一”对“三生万物”的宇宙万物和人类的关系，纵横捭阖地阐释宇宙自然的真相。

老子学说，超越了空间的制约性，不存在前、后、左、右、上、下的定位性，不论是三维的人类物相空间还是光态与液态的九维以上空间，全都将其总揽其中。在时间上，没有局限性，不存在过去、现在、未来的时间制约性。因此，老子五千言，通篇没有一个国名，也没有一个人名。老子五千言，就是站在宇宙巅峰的深远处，对宇宙所有人类族（当然主要是对迷失方向的地球人）的一篇“生命告诫宣言”。《德道经》，言简意赅，包罗万象，揭示宇宙生命正向进化提升的必由之道，预防人类堕落毁灭之路。五千言的精义，只用两个字就可以高度概括：“德”和“道”。只有尊道贵德，修身明德归道，才是人类唯一的生存法则。

地球人类真正读懂五千言的必须条件，就是要跨越历史的长河，摆脱时间的制约，提升心灵眼界的视角，超越三维空间对心智的障碍，否则必然会重犯历史上的错误。自2500年以来，人类全面跌入三维度认识层面以后，就将这部伟大的巨著所揭示的“德”和“道”，矮化成伦理学和三维度的哲学而对待，距老子之心十万八千里而不觉。老子五千言，是地球人类真正认识宇宙大千世界生命真相的宝典，是寻回地球人类正向进化提升发展之路的照明灯塔。

在东方文化中，虽然修身证道、明心见性、自性光明的文化和教育机制完整地保存在根文化的宝库中，但是修身文化却长期被压抑成为民间承传文化，被(敏感内容)边缘化和异端化。所谓的“主流文化”，则是一方面成功地进行了“文”向“字”的智能转折，近代更是走向了全盘西方智能化的难归之路，使地球人类固有的修身文明、自性光明正向进化的文化和教育长期被禁闭在狭小的空间中，不能被(敏感内容)广泛认知和遵从。(敏感内容)对古代修身文化的认知，面积狭窄，而且长期被人们唯智性地解读和取用，离其本义也是日行渐远。这一点，我们从(敏感内容)上人们对老子五千言的释读文章中，就不难明白这种现象的广泛性和歧义的深度性。

近几十年以来，在中国广袤的大地上，这种与外星人类族的正面接触虽然同样广泛存在着，但是由于(敏感内容)对传统道德根文化的丢失，对修身明德文化教育的抛弃，主流文化和话语权是智能文化的一统天下，同样构成了对外星人类族文明与文化解读的局限性，而主流文化和话语权的唯一仲裁性全在其手中，他们对这些客观现象的刻意否定和误导，使得这种现象与道德根文化中修身文化的自然连接，构成了极强的阻碍性和屏蔽力，使国内当前对外星人文明的研究，还仍然处在转述西方资讯随乎其后而“人云亦云”的局面中，而不能自然地与自己民族固有的修身文化进行全面链接，拖延着道德修身文明复兴的时机。

然而，作为修身实践者对发生在西方和中国土地上的外星文明进入地球的现象，只要认真研究过东方的修身文化经典，则必然全部都能够轻松地对复杂纷纭、真伪交织的外星人类族、爬虫族人（包括灰人与地球本土爬虫族人）与地球人交流碰撞的内容进行准确的解读。解读的深刻性和全面性，以及理解的轻松性，全都会是独一无二的，令人拈花一笑的感受，常会油然而生。

中国古老的修身明德文化，是正确解读宇宙生命现象的金钥匙。只要使用中国根文化中修身内文明的经典，实践和了解中国古代道德修身文化以后，就能轻松地从英语记载的案例中，完整地释读宇宙生命现象中的真谛。因此，如果翻译家们能在学习实践和掌握住中国道德修身根文化的基础上，对来自世界各地的相关资讯进行翻译和拓展性、联接式的整理，然后再又翻译成外文，将东方修身文化中的内容传播出去，填补和充实西方文化中精神文明与文化词汇的缺失，使全人类都能轻松解读宇宙生命真相，那将是一件“道传世界”的无量功德。

西方文化在与外星人的交流中，其记述和表达的局限性在修身文化中能够自然地拓展表述本义的系统性和深度，使人们易于理解和明白，这样的事例在资料中不胜枚举。例如，对道、德、善、正、邪、旁门、左道的对应性定义，对性光、心神、本性、大脑（首）、三魂、七魄等等内容的同义解析，在与外星文明交流中，全都可以信手拈来，而且一一对应地准确自如运用。西方文化中由于丢失了修身求真文化的古老记载，对人体内的精神系统既缺乏系统性，也缺乏细微性，只有以灵魂表述三魂、用幽灵解析七魄的粗线条，所以很难正确解读和表述外星人类族。

对生命的高深和精微的研究成果，如果仅仅阅读西方接触者的文献资料，在缺乏系统性和并不准确性的前提下，可信度必然较低。使用西方文化中涉及生命真相的有限词汇，要想将复杂的生命内在现象表达清楚，使人们准确而轻松地明白和掌握，的确是一件非常困难的工程，这将会严重阻碍人类精神意识的净化和提升，延迟人类集体意识早日进入道德修身实现正向进化回归的步伐和时间。

运用智识文化解读慧识文化，多少有点“夏虫语冰”的味道。已经进入性光中修身的外星人类族，以光进行表达生命真相本义与真义的慧识文化，只有在中国的道德修身文化中，才能窥识其中的系统性和深刻性以及可操作性，观察和理解其中的本义。

我们时刻不能忘记：宇宙中同时存在着引导地球人“正向进化”和“负向发展”的这两股强大外力，在交织性地对地球人类发挥作用。只有全面掌握中国根文化中地球人类14000年前修身文明的内核，才能够从今天的蒙昧中苏醒，从而保持头脑清醒，心地清明，进行正确的判断和分析而不会迷惑。

正向进化的外星人类族他们想要介绍给我们地球人的一切，其实全都蕴藏在《易经》和黄老修身明德的文化之中。东方修身文化，才是地球文明与宇宙外星人高级文明正确接轨的唯一法宝。我们了解阅读一下西方接触外星人的案例，对帮助我们更忠信于自己的道德根文化，实践修身文化，弘扬道德修身文化，赞叹中华文明的绝学，复兴人间的绝学，将会极有帮助。

修身解秘外星人现象，是运用人类固有的修身明德方法，以蠡测海，以管窥狮，管见示人，是从宇宙的大视角和三境有形有质的范畴中，进行随笔而谈，这是一种文化知识解读的自然流淌。其中的内容，虽然有悖于当前在三维度时空中智能文明的认知性，容易被拍砖，招来口诛笔伐；但又不能不予以记录，以备今后能有幸进入四维度空间后重新翻阅时会心一笑。“解秘之说”，虽然有点贡高和自夸之嫌，但是因为实践着修身，不敢忘忽于实践出真知，同时又学习着老祖宗们的文化经典，所以嘴巴与笔头全都有点“理直气壮”，只好录之而贻笑大方，以待时间检阅其中的真伪。

若想证伪者，其它的路可能暂时还走不通，还是要走进老子《德道经》，走进根文化中的修身明德殿堂，进行实践探索，自种智慧之树，结成其果，自尝其鲜，也就最具有说服自己精神意识的力量。仅仅舞文弄墨，敲击键盘，绝不是获得真知的办法。

运用老子的大唯物主义思想和唯德辩证法，对宇宙三境中的生命现象进行一番探讨以后，我相信：在道学系统论和一元论的整体框架下，对生命真相的认知，对修身明德的解读，对修身以观天下万物，将会带来一个“会当临绝顶，更上一层楼”的感触，从而喜悦地进入一个更加宽阔而又系统性极强的天地中；同时，必然对伏羲、黄帝、老子这些大慧大智的祖先们薪火承传的人间绝学，发出由衷的赞叹，并顶礼感恩。

愿以此达成人类共识，当下用此薪火点燃心灯，既照亮自己，也相助别人，则笔者幸甚，三境中的人类族皆为之幸甚。