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标题: 信仰圣洁死神 [打印本页]

作者: klmh789123 时间: 2015-8-8 11:56
标题: 信仰圣洁死神
   墨西哥的小学生有一门课叫《公民知识》，上边这样写：“11月2日的亡灵节是我们为那些已经不和我们在一起的人举行的节日，这不是一个悲伤的节日……”       早年间，生活在墨西哥的印第安土著每年夏天都要迎接死去的人们回家，土著相信死者能从节日的欢乐程度判断出自己的归来受不受欢迎，所以在这几天人们会大肆欢庆。据说亡灵们越开心，来年活着的人就会无病无灾，玉米也会高产。后来西班牙人来了，他们把亡灵节和西来的“诸圣节”搅和在一起，就成了现在每年11 月墨西哥最欢腾的节日， 11月1日是“幼灵”节，迎接故去的孩子，2日是“成灵” 节，拥抱远逝的大人。在那一天男女老少都打扮成骷髅架子，好让亡灵觉得宾至如归。这和老有人说的骷髅崇拜还不大一样，我觉得更像是热情好客    墨西哥真正的骷髅崇拜者，跟过亡灵节吃玉米饼的普罗小学生不同，他们是更小撮的人，信仰“圣灵死神”——一位穿着天主教圣母袍子的骷髅，一般用人称"她"（有时你可能会把她跟骷髅新娘搞混哦），笃信她的人大多是穷人和黑帮，他们相信死神能保佑人长命，还让你心想事成，所以大家都跟“她”许愿。美剧《绝命毒师》里就有个情节，有一对墨西哥毒贩子小哥俩，打算去美国干掉主角老爹，小哥俩走到墨西哥和美国接壤的荒僻村落，穿着西装在沙地上恭敬地爬呀爬，爬进一个小破屋，里边是个摆满祭品的圣坛，有个穿袍子的小骷髅被供着，小哥俩虔诚地把画着主角老爹的简笔画贴在骷髅旁边，就信心百倍地带着斧头上美国杀人去了。
   美国军方确实曾有-份报告把“死亡圣灵”的崇拜当做“贩毒集团的死亡迷信活动”，09年墨西哥军队还在美国边境扫了三四十个美剧里那样的小庙，据说是贩毒集团心理战。事实上，“圣灵死神”的圣象虽然长得丑，其实本身是个善良的神，在墨西哥黑社会地盘特别红的逻辑是这样的：穷人多的地方毒贩多，毒贩多的地方枪子多，枪子一多人们到处乱死，因为太容易不知怎么就死掉了，于是只好搞迷信。另外大家信死神的逻辑则是这样的：既然是死神，就要讲道理，只要成了她的人，就不会随便被干掉……
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   不过Juarez也还不是“圣灵死神”的朝拜圣地，墨西哥首都墨西哥城郊区的塔皮托才是，塔皮托以黑市闻名，最厉害的土产是拳击冠军，这里真正的统治者是当地的贩毒家族，每周就两天允许警察进来转转。
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   听起来很凶险，但其实它也是是全国“圣灵死神“信徒的朝圣之地，是知名旅游景点，人们从全国各地赶来，在月头的第一天携老扶幼来参加”圣灵死神”的祭拜大游行。这一天，来自各地的人们会一起走在塔皮托的街道上，手拿穿着圣母长袍的骷髅神像，向她喷洒龙舌兰酒和植物烧成的烟雾，并随着长长的队伍行进，向死神祈福。在这个队伍里，有不同的帮派，也有远方的杀手，有外地平民带着全家老小，也有当地没爸没妈的小混混，大家各怀梦想，黑帮们想的是“只要你对她表示忠诚，不管你你犯下了什么罪行都无关紧要，死神会承认你没有罪恶。”居家男想的是“死神已经保佑我买了辆车，我还想要个老婆。”小少女想的是“请保佑我和前男友和好吧！我愿献上玫瑰和蜡烛。”活动结束，外地人请了大大小小的神像，兴许再吃个午饭照个相，就带着老婆孩子回家了，本地人活动活动筋骨，站对各自的位置，开店、卖货、贩毒、开枪，新的一个月又开始了。

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说点背景资料吧，崇拜“圣灵死神”虽然能追溯到1795年古老的土著部落文化，但它后来作为结合了天主教象征主义和阿兹特克人憧憬死亡之帝与死亡之后的宗~教，在过去却一直不受天主教待见，被定为异端，又因为以前也都是穷人小偷妓女在信，政府对她也有成见。直到近十年中，金融危机加上政府合毒品集团干仗，墨西哥越来越动荡危险，2008年8月，60多座城市的数千名墨西哥人游行抗议社会治安的事儿。但是，有屁用？最终的结果是在极度动荡的时局下，“圣灵死神”的信徒激增到500万以上。

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   说起真正的坏蛋崇拜，在墨西哥，黑帮也确实会把亡命徒供奉起来，有一个圣徒叫马尔韦德，据说100年前被官员判处了绞刑。毒品贩子就把他当罗宾汉似的英雄，给他盖了好些庙。
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小庙就是这样子

作者: 梁垒 时间: 2015-8-8 19:47
额。。。。。。。。。

作者: 笑笑笑笑笑笑 时间: 2015-8-8 21:03
绝命毒师后面很拖，看了就忘了。另外美国本就欠墨西哥的

作者: 花悦佳凄 时间: 2015-8-9 07:00