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标题: 童乩的来源 [打印本页]

作者: lostlove 时间: 2014-1-13 23:03
标题: 童乩的来源
一般童乩的来源有三：一是先天的由神明挑选，并施予个人各种症状，使其担任乩童；二是老童乩的传承，年老的童乩退休之前，找一位合适人选继承衣钵；三是后天的个人自行起童，受现场情境影响而起童，成为童乩。　　然而，要成为一位称职的乩童，并不是一件容易的事。经过庙中主神挑中成为乩童之后，必须身心纯净,会在适当时辰起乩,即神灵靠身设案办事,除了指示处理庙内事物外,也接受善男信女们的问事;一般案台边都会有一位或多位协助的人手,多为庙里的理事或乩童的亲人. 　　不同的神灵借乩童肉身办事,诸神的方式各异,比如大二爷伯总会在案台上敲打算盤来觧事,观音娘娘偶尔会唱些衷怨的经歌,天师爷也会有不同的经文;下来办事的神明,大多都会开一些咒纸,或教善男信女们怎样的安排一些事务以化灾解难.这一些都是通过乩童来转达的,此时乩童本身似乎是魂不附体的,自己是不知道本身在做什么,一直到退乩神明离身就位回座金身,乩童才似初醒且会感身心疲惫. 　　有时候,乩童也会前后有不同的神明上身,同样的当有些时候,神明不再借身于乩童,基于某种利益问题,就会变成神棍招摇撞骗,这点务必小心真伪乩童了..

乩童自古以来，一直披著一件神秘的外衣，迎神会中他们悚目惊心、鲜血淋漓的表演，叫人既惊且惑，究竟他们标榜的「法术」是真有「神明」附身护法？还是一种最高明的「骗局」？「民俗疗法」中最主要的治疗病症，又以「精神病」为多，在正式的医学中，不论是「先天性」或「後天受到刺激」所引发的各类型精神病，实际的致病原因，即使在科技发达的今日，精神病专家也说不出个所以然来，同时地无任何特效的疗法或药物可以一劳永逸。当家□不幸有了这类患者，即使心中十分不能接受「邪魔附身」的说法，但在无计可施之际，也只好将希望寄托在古老的「民俗疗法」上。而在所谓的「民俗疗法」中，「乩童」正好又扮演了相当重要的角色。
　　由於「乩童」传统「江湖一点诀，不传妻与女」的保守观念，使得一般人对他们很难了解，自然对「民俗疗法」也视为儿戏，不肯加以探讨，以致这一行一直厕身下层社会，蒙上一层神秘的外衣。
乩童神明上身迷迷糊糊的，失去了自主意识，即使在「退童」醒来後，也完全不知道自己刚才说了什麽？做了什麽？也可以说乩童的身体成了工具，被神明「借用」为传达天意、与凡人沟通的工具。真的是「有求必应」，「一呼即来」吗？
这正是关键，也是大家最不易了解的部分。其实乩童「跳童」时，绝不是每次都有神明来附身，有时候再三拜请也不见动静，有时候神明不能亲自来，只好派遣手下的兵将出马，甚或有时路过的邪魔恶灵也会「冒名顶替」前来附身。不过，後两种情形，乩童本身一定知道，立时可以分辨出来，如果是神明派兵将出马，「灵动感应」很弱，解决问题的「法力」也相对减弱，约莫只有真正神明附身时的三到四成左右，而这时乩童本身的意识则会有某种程度的残存，动作虽然不太能控制，但心□头却很清楚自己在做什麽，只是施展起来总有些力不从心。
　　若是邪魔恶灵，道行浅、力量弱，很容易分辨，不过，如果碰上道行深、法力强的，那麽乩童本身就难以分辨得出来，除非「桌头」的经验老道，法力高强。一次，由於邪灵所冒充的「神明」在阳世只有三处分灵，附身时，动作语气俱不肖似，「桌头」就盘问起对方的「海底」（个人资料）来，结果三问两问，就问出了马脚，「桌头」立即得理不饶人，严词相诘，结果对方立即气焰全消，摆出一副可怜兮兮的样子，承认自己只是个道行普通的邪灵，打算乘机来混点香火供奉而已。後来在「桌头」连吼带吓的威势下，赶紧退童，抱头鼠窜而去。

作者: 罗宾卡斯特露 时间: 2014-1-14 00:31
沙发了，乩（JI）。很多地方都叫乩童的吧。感谢楼主辛苦了~~。。

作者: 守护承诺的天使 时间: 2014-1-14 09:31

作者: ﹌　兔小乖〝 时间: 2014-1-14 11:11
那个字念什么。。。

作者: 残留呐訜嗳 时间: 2014-1-14 11:43
内容不错哈！！

作者: 无悔123456 时间: 2014-1-14 19:36
{:soso_e132:}童乩？

作者: 陈123456 时间: 2014-1-14 21:05
乩...哈哈, 就是你啦!!

作者: 那就这样吧 时间: 2014-1-15 15:32
我也始终纠结着这个字的读音。

作者: 了。 时间: 2014-1-15 19:44

作者: yashiro4461 时间: 2014-5-30 13:03
又学到了东西

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