施者比受者有福(1)：
遇到乞丐，想布施又怕被骗，这时该怎么办呢？”我说，面对乞丐，不要急于表达厌恶或不信任。生活若真的优裕，没人愿意低三下四出来乞讨。就算被骗被利用吧，至少不会给自他造成妨害。再说人生何处不受骗，又何必要跟一个笑脸相向，比你弱势的人较量。其实当我们在伸过来的空手中放下钱物，我们所做的不是布施就是供养，不用担心会有第三种情况。
我对乞讨者的布施通常是，先让乞讨者念三乘“南无阿弥陀佛”后，再施予食物和随缘钱财，这样也进行了法布施！
 布施是突破自我局限性的有效方法。布施不仅使受者免受匮乏之苦，也让施者从中收获了喜悦和自尊。布施有很多种，捐款捐物去帮助受灾的人、贫穷的人和其他处境不利的人，资助那些上不起学的孩子，让他们有机会受教育……不要觉得非得有多大的财力才能去布施，关键不在财物多少，而在发心是否真诚。
 我们不仅可以捐助财物，还可以贡献时间和精力去帮助有需要的人，比如做义工，照顾伤者、病人、孤寡老人，帮助孤儿、残疾人、流浪者、被人遗弃的小动物，等等。
施者比受者有福(2)：
这个世界的问题不仅是贫穷和饥饿，还有孤独和冷漠。佛教中有法布施，即为人讲解佛法使人受益。从更广泛的意义上理解法布施，凡是符合四法印的思想都可纳入佛教思想的范畴，凡是弃恶扬善的行为都是佛教倡导的行为，所以劝人行善，在别人困难时给予安慰鼓励，帮助他们树立积极的价值观人生观，从而成为更有爱心和责任感、人格更完善的人，这也都是法布施。
布施让我们学会放松，不再把一切都紧紧抓在手中，也不再只关注自己。我们惊奇地发现，原来给予是会让人感到丰足而不是贫乏的。外布施的同时，我们也在内布施，即把心中的烦恼慢慢舍掉。通过施舍财物，帮助其他生命，分担痛苦压力，分享安全和喜悦，我们内心的贪、嗔、痴、慢、疑越来越少。施者比受者有福，这话是有道理的。
施者比受者有福重点哦：
布施的目的是学习放下对自我的执著，从而更好地帮助别人，所以布施的发心很重要，如果是为了作秀或者竞争，那么布施反而是强化了对自我的执著，并且施者从中得到的快乐和自尊也会极其有限。