古代寡妇如何守节 寡妇耐不住寂寞怎么办？
【爱上灵异网】9月24日音讯：现代寡妇如何守节，寡妇耐不住寂寞怎样办?在现代封建礼教的约束下，妇女的婚姻并没有自在，在丈夫身死后妇女不能随意改嫁，也就成了寡妇。那么现代寡妇长工夫守节，寂寞了怎样排解呢?看过《礼记》的人大约都晓得这样一句话，叫做：“寡妇不夜哭”，意思是说身为寡妇，要安心守节，不能在深夜里哭泣。而俗话也说：“寡妇门前是非多。”寂寞的深夜里，一团体悲伤地哭泣，便会被人想象为，不是想男人了，就是被某个男人欺负了?
在现代不管寡妇是自动红杏出墙，还是主动受辱，都是为社会品德和言论所不允许的。寡妇只要据守贞节才为事先社会所推重，因此明清两朝为坚贞守节的烈女们在中国大地建起如林的牌坊。这一座座牌坊便是事先社会看待男子性行为态度的标志性修建。
历史上关于记载烈女材料很多，尤以明清两朝的材料为最。在这些众多材料中，可以发现，事先绝大少数的寡妇，年龄在十四至三十岁之间。而这一年龄段正是女性格感的旺盛期，也是性需求的激烈期，无论生理还是心思都极盼望异性的爱抚。但是，由于封建社会的种种罪恶，寡妇们自愿只能望“性”兴叹，这是对她们正常人格的构成和开展是一种摧残。
妇女守寡是苦楚而漫长的，为了抵挡难奈的寂寞和感情的饥渴，她们采取了种种的方法，甚至为本人设置了一些非人道的藩篱，试图让本人到达心如枯井、愿望全无的境界。从古代人的角度来看，真是让人无法想象。
有的寡妇守寡后，不愿走出家门一步，尽量增加与外界的交流，特别是与异性的接触。《明史·烈女传》记载了这样一个凄惨的事情：一位名叫李胡氏的男子二十五岁守寡，赌咒终身不出家门。一天邻家起火，大火烧到她家，家人赶忙过去救她，她却把七岁男孩从门口交给嫂子，然后“抱三岁女端坐火中死”，宁死也不出家门。
当然，并不是一切的寡妇都能成为所谓的女小人，或许女强者的，其中也无为数不少的寡妇忍耐不住寂寞和感情的饥渴，往往会自动追求情欲。《清稗类钞》记载这样一件事：秀才赵蓉江受聘到东城寡妇陆氏家教书。
一天早晨，赵蓉江正在读书，陆氏敲门说：“先生一团体睡很孤单，今晚风月很好，就让我为你陪睡吧”。先不管陆氏的行为能否契合品德伦理，但她表现出一名正常女性对性的盼望和追求，这正是事先少数寡妇激烈性需求的无力见证。
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