龙门崇远 发表于 2014-4-1 21:33 static/image/common/back.gif
楼主可能鬼片看多了。还对视呢，眼对眼呢是吧？呵呵 真搞笑，没见过有眼睛的灵体。 ...
我看你什么也没见过楼主这样说我相信他是真的见到过了
leo00168 发表于 2014-4-5 14:39 static/image/common/back.gif
我看你什么也没见过楼主这样说我相信他是真的见到过了
嗯嗯 你是对的，所谓夏虫不可语冰 井蛙不可语海
也许是有事请你吧！
到我空间，把地藏王菩萨本愿经认真仔细多诵几遍，可解此魅。
那就这样吧 发表于 2014-4-1 10:14
应该是有事要你帮忙，前段时间你不是刚解决一个索命的鬼吗，一般与这方面有接触的人都容易招这些东西，也许 ...
那个你想超度亡灵，可以用《地藏王菩萨本愿经》
净土之于地藏，自昔以来，因缘最深。而我八祖莲池大师，撰〈地藏本愿经序〉，劝赞流通。逮我九祖蕅益大师，一生奉事地藏菩萨，赞叹弘扬益力。居九华山甚久，自称为‘地藏之孤臣’。并尽形勤礼地藏忏仪，常持地藏真言，以忏除业障，求生极乐。又当代净土宗泰斗印光法师，于《地藏本愿经》尤尽力弘传流布，刊印数万册，令净业学者至心读诵，依教行持。今者窃遵净宗诸祖之成规，普劝同仁兼修并习。胜缘集合，盖非偶然。
地藏法门以三经为主。三经者，《地藏菩萨本愿经》、《地藏菩萨十轮经》、《地藏菩萨占察善恶业报经》。《本愿经》中虽未显说往生净土之义，然其他二经则皆有之。《十轮经》云︰‘当生净佛国，导师之所居。’《占察经》云︰‘若人欲生他方现在净国者，应当随彼世界佛之名字，专意诵念，一心不乱，如上观察者，决定得生彼佛净国。’所以我莲宗九祖穄q大师，礼地藏菩萨占察忏时，发愿文云︰‘舍身他世，生在佛前，面奉弥陀，历事诸佛，亲蒙授记，回入尘劳，普会群迷，同归秘藏。’由是以观，地藏法门实与净宗关系甚深，岂唯殊途同归，抑亦发趣一致。
《观无量寿佛经》，以修三福为净业正因。三福之首，曰孝养父母。而《地藏本愿经》中，备陈地藏菩萨宿世孝母之因缘。故古德称《地藏经》为‘佛门之孝经’，良有以也。凡我同仁，常应读诵《地藏本愿经》，以副观经孝养之旨。并依教力行，特崇孝道，以报亲恩，而修胜福。
当代印光法师教人持佛名号求生西方者，必先劝信因果报应，诸恶莫作，众善奉行。然后乃云‘仗佛慈力，带业往生。’而《地藏本愿经》中，广明因果报应，至为详尽。凡我同仁，常应读诵《地藏本愿经》，依教奉行，以资净业。倘未能深信因果报应，不在伦常道德上切实注意。则岂仅生西未能，抑亦三涂有分。今者窃本斯意，普劝修净业者，必须深信因果，常检点平时所作所为之事。真诚忏悔，努力改过。复进而修持五戒十善等，以为念佛之助行，而作生西之资粮。
吾人修净业者，倘能于现在环境之苦乐顺逆一切放下，无所挂碍。依苦境而消除身见，以逆缘而坚固净愿，则诚甚善。但如是者，千万人中罕有一、二。因吾人处于凡夫地位，虽知随分随力修习净业，而于身心世界犹未能彻底看破，衣食住等不能不有所需求，水火刀兵饥馑等天灾人祸亦不能不有所顾虑。倘生活困难，灾患频起，即于修行作大障碍也。今若能归信地藏菩萨者，则无此虑。依《地藏经》中所载，能令吾人衣食丰足，疾疫不临，家宅永安，所求遂意，寿命增加，虚耗辟除，出入神护，离诸灾难等。古德云︰身安而后道隆。即是之谓。此为普劝修净业者，应归信地藏之要旨也。
那些东西应该有是求你！